史可法到底死没死？他的死因之谜
史可法在这些电视剧中，无一不是忠君爱国的形象，最后安排的他的结局，也是为了抵抗清军，力保扬州城，最后城破殉国。
扬州城破，
【千问解读】
史可法在这些电视剧中，无一不是忠君爱国的形象，最后安排的他的结局，也是为了抵抗清军，力保扬州城，最后城破殉国。
扬州城破，并不带兵遗臣对清廷的抗击就此停止。
许多人仍然坚持抗击，其中还出现了许多自称属史可法的军队。
所以对于史可法到底死没死，又是怎么死的，出现了许多的说法。
曾经就问过别人：“果死耶?抑未死那?”当时的人，都有这样的疑问，更不用说距离当时几百年的今天。
大部分都认为，史可法在扬州城破之后，自杀殉国。
之所以没有找到他的尸体，是因为当时清军下令屠城。
屠城十日，尸骨遍野，血流千里，满地的尸骨实在难辨谁才是史可法。
于是他的部署，最后只能依据他的遗愿在梅岭将其安葬，当然用的是他的衣服等，俗称衣冠冢。
这是主流说法，还有其他的说法，小编在本文为大家一一列举。
第一种说法，便是史可法没有在扬州去世，而是跟随自己的部下一起逃到了缒城。
明末清初史学家计六奇提出了这一观点，他在他所著的《明季南略》记载：“及进，而反戈击杀。
可法立城上见之，即拔剑自刎，左右持救，乃同总兵基缒城潜去。
” 扬州城破之时，史可法的确想要自刎殉国。
不过被他的属下拦下了，一番相劝之后，史可法听从部下的建议，一同出走缒城。
还有一种说法，是史可法在扬州城破之后，骑着骡子出城，最后结局成谜。
《江都志》记载扬州城早年的一些老人的说法，言当城破时，史可法“跨白骡出南门”。
诗人许旭所赋《梅花岭》诗也有这种说法。
《梅花岭》：“相公誓死犹饮泣，百二十骑城头立。
瞬息城摧铁骑奔，青骡一去无踪迹”。
“相公”指的就是史可法，骑骡子离去，多为清人说法，存疑! 第三种说法，也是大部分正史中的说法。
史可法被清军俘虏之后，最后不屈而死。
无论是《清实录》还是《》中都曾提到，史可法当初殉国被部下所拦后，在清军城破后被俘。
因为坚决不投降，最后被清军所杀。
《清实录》：“攻克扬州城，获其阁部史可法，斩于军前。
” 《明史》：“城破时，可法自刎未果，被部将拥至小东门而执，”可法大呼曰：‘我史督师也’!遂杀之。
个人认为这个说法，应该是比较准确的。
史可法曾经给他的母亲和夫人留下五封遗书，在这些信件中就已经抱定”一死以报国家“之决心。
再来说与刘肇基一同离去，更是不可信。
为什么呢?因为刘肇基是史可法部下的一员大将，扬州城被围之时，正是同样率部前来解救，最后中流矢而亡。
既然在前去解救的时候就已经中箭身亡，又哪儿来的一同逃亡缒城呢? 除了正史之外，还有一些野史也同样记载了这样的情景。
史可法义子史德威所著《维扬殉节纪略》记：”扬州城陷时，史可法自刎未遂被执，“相待如宾，口呼先生”，并诱以“为我收拾江南，当不惜重任也”史可法则言：“我为天朝重臣，岂肯苟且偷生，作万世罪人哉!我头可断，身不可屈……城亡与亡，我意已决，即劈尸万段，甘之如饴。
”于是史可法被杀。
第三种说法是溺死之说，同样在史可法逃离扬州的基础上。
张岱所著《石匮书后集》说，史可法欲自杀被自己的部下劝下之后，一同逃到城外的宝城寺藏起来。
后来被清军找到，溺死。
“清兵迹之，急决战，不胜，一时尽败没”所著《桃花扇》，也将史可法的结局写作投江而死，在戏曲的强大宣传下，“沉江说”更是广为流传。
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明末大鼠疫的危害有多大是怎么回事？那场灾害到底有多恐怖
据史料记载，明朝末年旱灾频发，仅期间就发生过三次大旱灾，每一次都引发过鼠疫，十四年的那场大旱，更是历时四年之久。
旱灾造成的直接结果是出现大量逃荒的难民，人没吃的，老鼠也没吃的，也要逃荒保命，随着难民到处迁徙，寄生在老鼠身上的鼠疫杆菌，就这样传给了难民，传播到了更广阔的区域。
1644年明末形势 有人曾目睹过这样一幅骇人的景象：崇祯十四年夏天，在内陆地区突然出现大群大群的老鼠，它们互相咬着对方的尾巴，视死如归地渡过大江大河，进入安徽河南河北等地。
大旱加上寒冷(随着万历四十六年广东的一场大雪，明朝遭遇了一个“小冰河期”)，粮食减产非常严重，饿得难受的灾民先是挖老鼠洞穴中的粮食来吃，接着又吃老鼠的尸体，终于导致鼠疫大暴发。
恐怖的景象首先是从山西开始的——“万历八年，大同瘟疫大作，十室九病，传染在接踵而亡，数口之家，一染此疫，阖门不起”。
大同首当其冲之后，疫情很快扩散至山西全境，接着向周边省份传播，崇祯十年传到了陕西米脂，也就是的家乡。
鼠疫给米脂带来的惨景，并不亚于大同，病者先是腋下和大腿间生一个硬包，然后吐血而死，服药无效，亲友们即使有活着的，也不敢问吊，有人一家死绝，无人收葬。
崇祯皇帝，朱由检(1611年—1644年) 据《明史》记载，崇祯十四年，鼠疫传到北京大名府。
那年春天开始，大名府就没下过一滴雨，地里的麦苗被蝗虫吃光，加上鼠疫大行，饿死人无数。
督催漕运的户部给事中，在途中给朝廷上疏说，他从静海抵山东临清，见人民饿死者三成，因瘟疫而死者三成，剩下的四成只好为盗，米价疯长，一石米竟然要二十四两银子，人死后马上就成了活人的食物。
当年七月，北京在劫难逃。
在北京，鼠疫引起的病症叫“疙瘩病”，人身上一旦出现一块隆起的肉就没救了，活不过一个时辰，北京人因此而死的达十分之四五。
这是夏秋两季的情景，到了春天情况更为严重，发病症状是呕血，一呕就死，有的一家数口全部死绝。
没多久，瘟疫又传到了天津，很多人早上染病晚上就死了，“排门逐户，无一保全”。
明末农民起义 崇祯十六年，疫情进一步加剧，北京及周边地区同时大爆发，“病者吐血如西瓜水立死”，北京城中每天死亡人数超过万人，运送棺材出城的队伍把城门都堵了，通州和昌平等郊区的疫情也大同小异——“见则死，至有灭门者”。
北京城死者当中不但有大批的小贩、雇工，还有大批士兵，甚至连叫花死得一个不剩。
朝廷不但未采取有效的防治措施，还变本加厉地增加赋税，各地民变便不可避免地爆发了，其中最著名的一支起义队伍，其领袖就是地球人都知道的李自成。
虽然早在崇祯二年，李自成就因其他原因参加了农民军，但他后来能够轻而易举地占领北京，不能不说那场鼠疫帮了他的大忙。
李自成的五十万大军，是于崇祯十七年四月十六开到北京城外的，那时的北京城，已经被鼠疫折磨了一年多，迎接他的，是早已元气大伤的一座“空”城。
李自成起义图 守卫京师的虽然有三大营的军队，但士兵因鼠疫死亡过多，已彻底失去野战能力，原有的近三万匹战马，还能骑乘的竟然不到一千匹，据守内外城墙十五万多个垛口的，是区区五万羸弱的士兵，平均一个士兵要守三个垛口。
这些士兵，都是大疫之下侥幸活下来的，“衣装狼狈，等于乞儿”，而且像是十天半月没吃饭的乞儿，虚弱得只能坐在地上，以至于用鞭子抽都抽不起来。
实际上，李自成的农民军虽然声势浩大，人数众多，但战斗力却不怎么样，多次被官军打得满世界乱跑，尤其是不久前的那场宁武关大战，李自成虽然最终赢了，却被守军周遇吉的区区数千人干掉七万多人，以至于李自成想，“宁武虽破，死伤过多，自此达京师，大同、宣府、居庸关重兵数十万尽如宁武，吾辈岂有孑遗哉，不如还陕图后举”，若不是攻下宁武关后大同总兵主动投降，恐怕他真的退回陕西老巢去了。
李自成(1606年9月22日—1645年5月17日) 如果不是这场鼠疫把北京整得这么惨，李自成能顺利拿下北京吗? 当时的北京守军，一是鼠疫导致数量急剧下降，从十万骤降至五万，战斗力更是无从谈起，二是军队腐败严重，军心涣散，以至于当官的不得不地求他们守城，仍然“逾五六日尚未集”，愿意守城的士兵，还不如三四千“勇敢”地走上城墙的。
然而，尽管北京守军到了如此狼狈的程度，李自成的五十万大军也是打了两天才把北京搞定。
他的军队之所以能够如此迅速地抵达北京，也是拜这场鼠疫所赐，若不是鼠疫间接地摧毁了明朝其他地方的防御系统，这支更多由各地灾民组成的“乌合之众”，恐怕连北京的边边都摸不到——正如李自成自己所说，假如大同、宣府、居庸关的明军也像宁武关守军那么能打，他的几十万大军，恐怕一个也剩不下! 北京倒是拿下了，李自成也如愿以偿地住进了紫禁城，然而短短数十天，他就于称帝的第二天退出了北京。
原因是他的军队也感染了鼠疫，本来就不怎么样的战斗力更是让人捉急，根本不是清军的对手，尽管后者的数量比他少得多。
闯王入京 那么问题来了，既然李自成的军队与清军有过“亲密接触”，为什么清军没有感染鼠疫?难道满人天生对鼠疫具有免疫力?当然不是这样。
这个问题，曾经一度困扰了学术界很久，后来还是欧洲人帮忙揭开了这个谜。
众所周知，早在十四世纪，欧洲就爆发了一场大鼠疫，导致两千五百多万人死亡，幸存者还留下了相关壁画和文字，后来人们对那些壁画和文字进行研究，发现那场鼠疫害死那么多人，却单单放过了。
他们由此得出结论：鼠疫是经老鼠身上的跳蚤传播的，而跳蚤讨厌马的气味，所以骑兵很难被鼠疫传染。
而当时的清军，也主要由骑兵组成，所以有人推测，清军之所以未被鼠疫传染，也是因为这个原因。
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雍正为什么忌恨弟媳妇郭络罗氏？真相到底是什么？
按理说雍正是皇帝，清官还难断家务事，皇帝更是难断兄弟的家务事，可雍正偏偏要借整理家务事来打击让他忌恨的弟媳妇郭络罗氏。
这位郭络罗氏出身名门，她是和硕额驸明尚之女，的外孙女，自幼在安亲王岳乐身边长大，可以说很受宠爱。
长大后嫁给了帝第八子胤禩，成了胤禩的嫡福晋。
因为郭络罗氏自幼在安亲王岳乐身边长大，除了比较任性之外，她很有政治头脑。
当太子被废之后，她曾经帮丈夫胤禩出谋划策，还利用自己母家的势力帮胤禩上位，结果她的做法却遭到了雍正的忌恨。
雍正登基后，曾以两大罪状公开指责郭络罗氏骄横跋扈是妒妻。
原因就是这位郭络罗氏很有政治头脑，能力很强，经常帮丈夫出谋划策，对雍正影响很大。
这也是雍正忌恨她的那个不能说出口的原因 据《永宪录》记载：又圣祖临御乾清门曾传谕，允禩之妻甚属不妇，允禩亦甚惧其妻。
今允禩之妻暴戾不仁，仍然侮辱其夫，又因将母家治罪，不曾颁示，唆使其夫，以致恶乱已极。
近将其伊逐回母家，伊毫无畏惧，忿然而去，甚属可恶，亦不可容于盛世……令庶人允禩妻自尽，仍散骨以伏其辜。
散骨谓扬灰也，一云以庶人殡殓，非邸抄之讹，则宗人府议罪如是耳。
” 可以说这是对郭络罗氏最严厉的指责，史料关于郭络罗氏的死因没有详细的记载，只是她一生没有生育子女。
按照雍正对她的指责，她是一名妒妻，不允许丈夫纳妾生育子女，其实这与胤禩已女不符，可见雍正借这件事指责郭络罗氏，目的是削弱胤禩的势力，打击郭络罗氏。
有野史说雍正逼郭络罗氏自尽而死，但不管怎么说，因为郭络罗氏的能干，经常帮丈夫出谋划策，遭到了雍正的忌恨，雍正登基稳定之后，开始对廉亲王胤禩下手，而郭络罗氏也是他打击的对象。
只是史料上对郭络罗氏的死因，没有详细的记载，只是对胤禩的死亡时间做了详细的记载，胤禩于雍正四年九月薨，享年45岁。
四十三年，乾隆帝以胤禩无悖逆之实，下旨复原名胤禩，恢复宗室，并录入玉牒。
而郭络罗氏顶着妒妻的名声则消失在历史中。
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