解析：历史上古时候日本为什么没有太监？
古代日本向中国学习，所以日本文化有好多和中国相似的地方，但日本文化也有好多独特的地方。
比如，中国古代有宦官，而日本
【千问解读】
古代日本向中国学习，所以日本文化有好多和中国相似的地方，但日本文化也有好多独特的地方。
比如，中国古代有宦官，而日本就没有。
这是为什么呢? 日本有一个叫桑原鹭藏(1870～1931)的人，大正十二年(1923年)写了一篇8000多字的文章发表在大阪的报纸上，题目是《中国的宦官》。
他说：“独我国自隋唐以来广泛采用中国的制度文物，但惟有宦官制度不拿来，这不能不说实在是好事。
英国的斯坦特曾发表论文《中国的宦官》，一语道破：东洋各国如此普通的宦官制度在西洋却不太流行，这完全托日本的福。
然而，我国丝毫不指望宗教的力量，竟然不沾染此一蛮风，岂不更足以自负。
我们就此也必须十分感谢我国当时先觉者的思考辨别。
”(见《桑原鹭藏全集·东洋史说苑》)网络配图 中国人对宦官没有好感，也就情不自禁地佩服一下日本人，虽然如今电视上宦官与和尚争脸，并奴才争风。
宦官固然鄙陋，但是把朝廷衰亡归罪于他们的“非人性”，似不无儒家观念的偏见。
宦官或阉人当中也不乏伟人，如、、。
就宦官制度来说，日本的确很值得庆幸。
不过，没学中国的地方多了，以为他们什么都学，都学得来，那才是一种误解。
没学并不表示比中国高明，倒可能是过于落后，却歪打正着，坏事变好事。
一场甲午战争，日本打败了大清帝国，总算出了一口压在心头的恶气，但是要彻底走出中国的阴影，还必须从文化上打垮。
枪杆子，笔杆子，翻身靠这两杆子。
桑原鹭藏是东洋史学者，充当笔杆子，大写《中国人辫发史》、《中国人吃人肉风习》、《中国的宦官》什么的。
似乎说中国的坏，便反证了日本的好。
中国何以有宦官?桑原写道：“中国人是嫉妒心极强的国民。
为避免男女嫌疑、慰藉嫉妒心，使唤中性的宦官，或许是顺理成章。
”40年后，三田村泰助把桑原鹭藏的文章敷演成书，题为《宦官》，照他的意思，宦官是伴随征服异民族这一现象而发生的，日本古代社会不曾和异民族广泛接触，更不曾征服他们，岛国成为造不出宦官的决定性条件。
后又受文化的影响，不再搞这么残酷的勾当。
网络配图 陈寿著《志》记载了日本的前身——倭国，虽然西尾干二等人在《国民历史》一书中说《三国志》信口雌黄，没有史料价值，但就学成果来看，这部史书所言不虚：其地无牛马虎豹羊鹊。
马是4世纪末叶带入日本列岛的。
日本园艺颇发达，对动物品种的改良却大大落后，日本古语里没有表示去势的词语。
梵语称阴茎为魔罗，日本人以为切去阴茎就绝了淫欲，便叫作“罗切”。
1898年，柳泽银藏才著有《去势术》。
势(睾丸)由人予夺，家畜从本能上顺从了人类。
有日本人观察陵墓的马俑，说那些战马都去了势。
18世纪20年代，德川幕府从中国和荷兰买进马匹，荷兰兽医和中国人沈大成先后来日本传授养马及骟马的知识。
八国联军进北京，日本军马没骟过，在队列里尥蹶子，为“罪文化”的欧美兵大加嘲笑，于是“耻文化”的日本陆军把军马统统骟它个球的，从此“入欧”。
或许像《三国志》记载的那样，日本女人不淫，不妒忌，那就无需阉割了男人以维护她们的贞洁。
但是把事情往文化上说，日本历史上毕竟少了一样宦官文化。
日本人之所以不学，或如文化人类学家石田英一郎所言：去势本来是一种畜牧技术，被文明国家应用到宫廷生活中来。
从文化史或文化圈来看，大陆文化要素未传入日本或者日本未普及的，大部分直接或间接地属于畜牧性文化系统。
网络配图 和吃肉的游牧民族相比，日本是吃米的民族，畜牧业从未发达。
虽然弥生时代也养过猪，但不知何故，平安时代以降，直至17世纪，不再饲养。
普遍吃鸡，大街小巷卖“烧鸟”，是江户时代以后的事。
吃“牛锅”(一种煎牛肉的料理方法) 更是拜文明开化之赐，但到底压不过吃鱼，他们吃鱼内脏，却至今不爱吃猪牛下水。
这样的民族自然不关心阉割，不会骟马，也不会骟人，终于没骟出宦官来。
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中国历史上的冷兵器时代，哪个朝代才是最暴力的
若要讨论军事实力最强，这里可以排除奴隶制王朝(人口基数太小、战争理论不健全、武器质量太差)和未统一过的封建王朝(全国都没统一说明不是最强)，剩下可供讨论的王朝还有： 秦、两汉、西晋、隋、唐、元、明、清; 西晋和两汉相较，西晋无论是国祚还是军力都相对过弱，排除; 隋唐两国其实有的一比，但是考虑到唐是隋的延续，且历史过短，对外战争弱于唐， 这里排除隋朝; 明清两国，这里谈的是冷兵器时代，若之论冷兵器肯定是若于的，这里排除清朝; 这样比较之后还有五个朝代可供我们比较：秦、两汉、唐、元、明; 1、秦汉： 其实，汉承秦制，而后又，北击匈奴(直接给弄没了)，若论人口和综合国力，汉明显要强于秦，毕竟站在巨人的肩上。
这里把他们放在一起比较是因为：秦是第一个统一的多民族封建国家，而且秦灭六国的虎狼之师即便放在中国以后的战争史上也少有那支军队可以匹敌;但即便秦军这么猛，毕竟人口基数少，汉武北击匈奴的军队也绝不是纸老虎，若论综合国力和可调动的战争资源，汉明显强于秦;秦出局; 2、元明： 元：起于东北亚，横扫亚欧大陆，全盛时期版图面积(带上那几个汗国)占全球陆地面积的三分之一;被元灭掉的国家有成熟的封建政权(宋)，有少数民族建立的政权(金，吐蕃等)，有中亚的伊斯兰政权和基督教政权，如果不是汗位争夺赛开始，没准现在的欧洲也被横扫了。
可以说，基本上做到了冷兵器时代，军事扩张的极限。
但是论军事实力，明军的建制有步兵(戚家军等)、有骑兵(李成梁部)、有炮兵(如神机营)，有特工()、有工兵、有特种部队(如关宁铁骑等)，有不败的海军(属于蓝海海军，现在我们的海军还只能算黄海海军)，能够依靠强大的军事实力干涉别国内政，想打谁打谁，想灭谁灭谁，不听话就换元首。
当时是没空军，不然估计明朝也得弄个空军出来。
最重要的是，都相当尚武，上到下到，没有怕死的。
个人观点： 全盛时期的明朝要强于全盛时期的元朝; 那么，剩下的就是：汉、唐、明; 这三个朝代比较起来的确很有难度，从时间纬度上来说，发展到明朝，在装备和人员配备上，明朝是优于汉唐的;但是若论同一时期对周边国家的控制，比唐明又强大的多。
汉武征匈军可以说达到了冷兵器时代农耕民族和游牧民族战斗力的顶峰，在当时都可以说是世界最强军。
综上所述，冷兵器时代的中国，哪个朝代的战斗力最强?我选汉朝。
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明神宗朱翊钧墓葬之谜：帝王入葬姿势解析
可以说这两个一直以来的坏习惯，就是造成他最后病死的主要原因，而最后一点虽然看似并不怎么严重，但确实是在他已经虚弱到极点的身体上，又给了他一击。
朱翊钧的尸骨 朱翊钧是明朝一位任性的皇帝，由于与文臣的矛盾竟然三十年不上朝理政，甚至是连奏折都懒得批复，任性程度实在是非同一般。
但是这样一位皇帝却是明朝在位时间最长的皇帝，在位长达48年，荒废朝政长达三十年，所以朱翊钧对明朝的影响是巨大的。
其去世之后被安葬在明十三陵，1958年经发掘朱翊钧的尸骨被挖掘出来。
朱翊钧画像 朱翊钧的尸骨被安葬在明十三陵的定陵，在这座陵墓内埋葬着朱翊钧的尸骨，另外还有孝端和孝靖两位皇后的尸骨。
1958年，考古学家对定陵进行了挖掘，出现了让考古界惊喜，或者说震动的发掘发现，就是这次发掘使得一个天大的秘密被发现了，那就是帝王死后的“葬式”，即尸体在棺椁内摆放的姿态。
当时，发掘人员小心打开棺椁后，现场专家。
因为人们看到朱翊钧的尸骨“葬式”并不是像很多人想象的那样，朱翊钧的尸骨被放置在一条锦被上，锦被两边上折，盖住尸体。
尸体头西脚东仰卧，肌肉已经腐烂，仅剩骨架。
面向上，头顶微向右偏，右臂向上弯曲， 手放在头右侧，左臂下垂，略向内弯，手放在腹部。
手中拿念珠一串。
右腿稍弯曲，左腿直伸，两脚向外撇开。
尸骨复原后的结论是：“朱翊钧生前体形上部为驼背。
从骨骼测量，头顶至左脚长1.64米。
” 可以说朱翊钧的尸骨的“葬式”揭开了帝王安葬的时候尸骨摆放的谜团，与人们的想象的仰卧平躺的“葬式”具有非常大的差距。
但是不幸的是朱翊钧的尸骨没有能够被很好的保存，1966年8月24日下午，大明神宗朱翊钧的尸骨被视为“地主阶级的总头目”砸烂、焚烧。
皇帝朱翊钧墓 万历皇帝是中国历史上很特殊的一位皇帝，他的陵墓早在他二十二岁的时候就开始修建了，那么万历皇帝朱翊钧墓的位置在哪?里面的构造是什么样的?现在保存的还完整吗? 朱翊钧墓内景 有专属的陵墓群，也就是北京市昌明区的明十三陵，万历皇帝朱翊钧的墓就在这里，被称为明定陵，这座墓是仿照着明世宗的永陵建造的。
整座墓被分为地上、地下两部分，地上部分的外围是一道城楼，里面是一座小型城池-外罗城，在陵区和碑亭之间就是外罗城的大门，也就是进入陵寝入口的第一道门，外罗城里面又有着三进院落，第一进院落前面有一座和外罗城门一样的陵门，也是陵寝的第二道门;第二进院落里，左右两面各有七间偏殿;第三进院落中，建有陵园的主要宫殿，祾恩殿。
地下部分在地面二十七米下，规模非常庞大，可以说这就是万历皇帝朱翊钧为自己修建的一座地下宫殿，地下部分主要是由五座石室组成的，从入口处开始向里走，率先经过的就是前殿，再向前走就到了中殿，中殿的左右两边分别是左配殿和右配殿，两个配殿的前方又各自有着一个小型房间，回到中殿再向前走就到了后殿，也就是放置万历皇帝朱翊钧和他两位皇后的棺椁，及陪葬品的所在地。
朱翊钧的墓先后经历过三次比较大的损坏，现在地上部分能够进行修缮的已经全部完成了，破坏也并不是十分严重，而地下部分的建筑虽然没有受到什么损坏，但是出土的文物因为当时的保护工作不到位，所以遭到损坏的比较多。
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