有求必应的神钟馗在历史上是真实的人物吗？
每逢过年过节，民间就会挂上印有钟馗画像的年画。
【千问解读】
每逢过年过节，民间就会挂上印有钟馗画像的年画。
相传钟馗出生在陕西西安的终南山，其家乡是在周至县终南镇的钟南村。
根据后世书籍中的记载，钟馗长得非常丑陋，，但是却是个非常有才的才子，样样精通，诗词歌赋无所不通，平时为人也是非常仗义、正直，不像老百样惧怕鬼怪。
在公元712年左右，钟馗上京赶考，写下《瀛州待宴》五篇，当时的主考官们见了钟馗的作品，都说这个考生是个奇才，最后考官商定将钟馗定位贡士之首，可是当钟馗殿试的时候，当时的宰相见到钟馗相貌丑陋，于是心生厌恶，他便在皇上面前说钟馗的坏话，于是殿试结果就是钟馗没有被录取。
当钟馗知道自己是因为长得太丑而被嫌弃的时候，钟馗非常生气，一怒之下，中裤当场撞在皇宫的柱子上，因为钟馗撞的太用力了，所以当场就死亡了。
满朝文武都非常震惊，钟馗的好朋友杜平将钟馗埋葬了。
钟馗死后，变成了一个鬼，在终南山上专门负责抓鬼，保百姓太平，还曾在梦中帮助驱鬼，后来钟馗被画下来，在唐玄宗的大力推崇下，钟馗的形象深入民心，得到百姓的喜爱和敬畏。
钟馗历史上究竟是谁钟馗在中国的传说里是一个有求必应的神，也被称为钟进士、钟天师、赐福真照圣君等，在民间钟馗是深受百姓喜爱的，过年的时候，很多人人家都会贴画有钟馗的年画。
那么钟馗在历史上是真是存在的人物吗?钟馗历史上究竟是谁呢?关于钟馗在历史上是谁这个问题在一些书籍中有些许记载。
在《唐逸史》中记载钟馗是终南山的进士，因为后来没有中状元，钟馗觉得没有脸面回家了，于是就撞石阶而死，朝廷听说后赏赐了个绿袍给钟馗，并将钟馗厚葬，钟馗为了报答朝廷的恩泽，便开始抓鬼除妖。
《唐逸史》是目前能追溯到的最早记载钟馗的书籍，但是因为《唐逸史》的作者卢肇是时代的进士，距离钟馗的年代即开元年间已经100多年了，所以很多学者认为卢肇的记载不一定是事实。
在《事物纪原》中对钟馗的介绍只有一句话，就是钟馗是终南山的进士。
自沈括对钟馗之事提出质疑后，明人郎瑛认为钟馗的历史原型是北朝人尧暄，这个人的本名就是钟馗，字辟邪，而钟馗的馗是葵的谐音，因为尧暄的字是辟邪，所以人们才将他将捉鬼联系起来。
还有一种说法是，钟馗的历史原型是的右相，商代成汤死后，伊尹开始摄政，还自立为天子，将放逐，厚爱太甲将伊尹杀死，伊尹化为恶鬼，这个恶鬼就是钟馗。
钟馗长什么样钟馗字正南，在中国的传说中是可以驱邪避灾的神，在的时候，钟馗是门神，在节的时候，钟馗是斩五毒的天师，民间的百非常敬畏钟馗，因为钟馗是中国传统道教中唯一的一个万应之神，是有求必应的神。
那么钟馗长什么样呢?钟馗的相貌其实是很丑陋的，书籍中对钟馗相貌的描述是，豹头环眼，铁面虬鬓，开上去有些怪异。
从后世的一些钟馗的画像上也可以看到，钟馗一般是穿着大红色的袍子，有时候手里会拿着扇子，有时候手里会拿着剑，满脸都是胡子，而且脸特别黑，神情非常严肃，给人一种严肃感。
虽然钟馗相貌丑陋，但是钟馗非常有才华，曾中过进士，后因为相貌丑陋才没有被录取为状元。
相传中国古代过年的时候是有年兽的，年兽会出来侵扰人间。
有了钟馗后，人们为了驱赶年兽，就会在这一天守夜，还会把画有钟馗画像的年画贴在门上，吓唬年兽。
而且在一些地区还有请钟馗到家门的习俗，可见人们对钟馗是非常喜爱的。
加上唐玄宗时期唐玄宗对钟馗的大力推崇，钟馗的形象已经深入人心。
后世还将文化、灵璧奇石、钟馗画逐渐发展成文化产业，并称为灵璧三绝，在2005年，钟馗画被列入安徽省首批非物质文化遗产，专门画钟馗画的画家孙淮滨还被任命为这项非物质文化遗产的传承人。
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宋之问：才情与品行的双重镜像
他以卓越的诗歌才华，在诗坛留下了浓墨重彩的一笔；然而，其品行之瑕疵，又使得他在历史的长河中饱受争议。
本文将以宋之问的人物评价为核心，探讨其才情与品行的双重镜像。
一、才情卓越，诗坛留名 宋之问，初唐时期的著名诗人，与沈佺期并称“沈宋”，共同完成了五言、七言律诗的定型，为近体律诗的发展做出了重要贡献。
他的诗歌才华横溢，文辞华丽，自然流畅，尤其擅长五言排律的创作。
在《渡汉江》中，他以“近乡情更怯，不敢问来人”的细腻笔触，将游子归乡时的复杂心情刻画得淋漓尽致，至今仍被广为传颂。
此外，他的《》《度大庾岭》等作品，也展现了他对自然景色的敏锐捕捉和对人生哲理的深刻思考。
宋之问的诗歌不仅在当时享有盛誉，而且对后世产生了深远的影响。
他的创作实践推动了唐诗格律、音韵的规范化，为盛唐诗歌的繁荣奠定了坚实的基础。
胡应麟曾誉其为“初唐之冠”，这一评价无疑是对他诗歌才华的高度认可。
二、品行瑕疵，历史争议 然而，与宋之问卓越的诗歌才华形成鲜明对比的，是他品行上的诸多瑕疵。
他一生谄事权贵，为了个人的仕途利益，不惜出卖灵魂和尊严。
在时期，他依附于兄弟，为其代笔应诏和诗，甚至不惜为张易之捧尿壶，以博取其欢心。
这种卑躬屈膝的行为，使得他在当时就饱受非议。
更为人所不齿的是，宋之问为了争夺外甥刘希夷的诗句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，竟不惜痛下杀手，将刘希夷残忍杀害。
这一事件不仅暴露了他贪婪、残忍的本性，也使得他在文学史上的形象大打折扣。
此外，他还曾为了加官进爵而出卖朋友，这种背信弃义的行为更是让他声名狼藉。
三、双重镜像，历史反思 宋之问的才情与品行构成了他双重镜像的人生。
一方面，他以卓越的诗歌才华在唐代诗坛留下了不朽的篇章；另一方面，他品行上的瑕疵又使得他在历史的长河中饱受争议。
这种双重镜像不仅反映了宋之问个人的复杂性，也引发了我们对历史人物评价的深刻反思。
在评价历史人物时，我们应该秉持客观、全面的态度。
既要看到他们的才华和贡献，也要正视他们的缺点和错误。
宋之问虽然才华横溢，但其品行之瑕疵却无法被忽视。
他的故事警示我们，一个人的才华和品行同样重要，只有两者兼备，才能赢得真正的尊重和敬仰。
宋之问作为唐代诗坛的杰出代表，其诗歌才华无疑值得我们肯定和传承。
然而，他品行上的瑕疵也提醒我们，在追求才华的同时，更要注重品德的修养和提升。
只有这样，我们才能在历史的长河中留下真正值得铭记的足迹。
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汪广洋与胡惟庸：明初政坛的权力天平
他们同为麾下的重臣，却在政治生涯中走出了截然不同的轨迹。
那么，在权力与地位的天平上，汪广洋与胡惟庸究竟谁“大”呢？这需要我们深入剖析他们的仕途经历、政治影响以及最终结局。
一、仕途起点与晋升轨迹 汪广洋，江苏高邮人，元末出身，通经能文，尤工诗，善隶书。
他年少时便跟随朱元璋起义反元，凭借卓越的才能和忠诚的态度，逐渐在朱元璋的阵营中崭露头角。
明朝建立后，汪广洋先后担任山东行省、陕西参政、左丞等要职，最终官拜中书省右丞相，成为朝廷中的核心人物之一。
而胡惟庸，南直隶凤阳府定远县人，早年便追随朱元璋起兵，颇受宠信。
他历任元帅府奏差、宁国知县、吉安等职，凭借精明强干的能力和善于钻营的手段，逐渐在官场中攀升。
洪武三年，胡惟庸拜中书省，洪武六年七月任右丞相，洪武十年更是进左丞相，位居百官之首。
从仕途起点和晋升轨迹来看，胡惟庸的晋升速度明显快于汪广洋，且最终达到了更高的职位。
然而，这并不意味着胡惟庸在政治上就一定比汪广洋“大”。
二、政治影响与权力斗争 汪广洋在任期间，以处理机要、屡献忠谋著称，朱元璋曾称赞其“善理繁难事务，且屡献忠策”，将他比作、。
然而，汪广洋在政治斗争中却显得颇为被动。
他多次受到、胡惟庸等人的排挤和打压，甚至一度被贬黜到地方做官。
尽管后来朱元璋又将他召回朝廷，但汪广洋在政治上的影响力已经大不如前。
相比之下，胡惟庸则是一个极具政治野心和手段的人物。
他随着权势的不断增大，日益骄横跋扈，擅自决定官员人等的生杀升降，勾结中丞涂节、御史大夫陈宁等，形成了一个庞大的政治集团。
胡惟庸不仅在中书省内独揽大权，还试图通过控制军队和司法系统来进一步巩固自己的地位。
他的这些行为无疑对明朝的政治稳定构成了严重威胁。
在权力斗争中，胡惟庸显然占据了上风。
他不仅成功地排挤了汪广洋等政敌，还一度让朱元璋对他产生了深深的忌惮。
然而，这种权力的膨胀也为胡惟庸的最终覆灭埋下了伏笔。
三、最终结局与历史评价 汪广洋的最终结局颇为凄凉。
他因受胡惟庸毒死刘基案牵连，被朱元璋赐死。
这一结局不仅反映了汪广洋在政治斗争中的失败，也暴露了明朝初年政治斗争的残酷性。
而胡惟庸的结局则更为悲惨。
他因谋反罪被朱元璋处死，并牵连了三万多人被诛杀。
这一事件不仅标志着胡惟庸政治生涯的彻底终结，也成为了明朝初年政治斗争的一个重要转折点。
朱元璋借此机会废除了丞相制度，进一步加强了中央集权。
从历史评价来看，汪广洋虽然才华横溢、忠诚可靠，但在政治斗争中却显得过于软弱和被动。
而胡惟庸虽然精明强干、野心勃勃，但他的专横跋扈和谋反行为却让他成为了历史的罪人。
四、权力天平的真正衡量 回到最初的问题：汪广洋与胡惟庸谁“大”？从职位和晋升轨迹来看，胡惟庸显然占据了上风；但从政治影响和历史评价来看，两人却。
然而，如果我们从更宏观的角度来审视这个问题，就会发现权力的大小并不仅仅取决于职位的高低或晋升的快慢，更取决于一个人对政治格局的影响力和对历程的推动作用。
在这个意义上，汪广洋和胡惟庸都无法被简单地定义为“大”或“小”。
他们都是明朝初年政治舞台上的重要人物，他们的仕途经历、政治影响以及最终结局都为我们提供了宝贵的历史教训和深刻的示。
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