高句丽荣留王与唐朝断交的真相是?

作者:小菜 更新时间:2025-04-19 点击数:
简介:荣留王与断交的原因是?小编为大家带来相关内容,感兴趣的小伙伴快来看看吧。

在唐初与高句丽的战争前后,两国的关系是剪不断理还乱。

既有和睦相处的十余年时间,也有不互

【千问解读】

荣留王与断交的原因是?小编为大家带来相关内容,感兴趣的小伙伴快来看看吧。

在唐初与高句丽的战争前后,两国的关系是剪不断理还乱。

既有和睦相处的十余年时间,也有不互相断交的十余年,使得整个辽东局势跌宕起伏。

很多人认为出现这种情况是因为两国的领土之争,尤其是对辽东半岛的所有权问题,其实不然,之所以发生这样的情况,其根源还是在于高句丽内部的政治争端问题。

高句丽和唐朝之间各种跌宕起伏的外交斗争,本质上都是国内政治斗争的对外表现。

而在这个过程中,高句丽国王荣留王高建武和渊盖的关系尤其重要,两人的之间和睦与否直接影响着高句丽的对唐政策。

实际上自高氏高句丽建立以来,国内都被分为了两个政治派系。

其一是以高句丽国王高氏家族为核心的贵族集团,其二是以大对卢(相当于宰相)为核心的而贵族集团。

高句丽建国的历史很短,是由的贵族后裔和高句丽五部共同建立的王国。

因此来自于扶余国和高句丽五部的贵族们都享有很大的特权,而且这些特权是世袭罔替的,高句丽国王在国内做不到乾纲独断。

高句丽的王室是扶余国后裔,而大对卢则是高句丽五部的贵族后裔,所以双方为了争权常常发证政治斗争。

这种政治斗争从建国开始,一直延续到高句丽被灭国。

在唐太宗时期,高句丽的国王为荣留王高建武,大对卢则是。

荣留王最初采取的对唐政策是和睦相处的,可后期却转为与唐断交,为后来唐与高句丽的战争埋下了隐患。

在他执政的前半期,高句丽积极与唐朝交好,派出了十余次向唐朝贡的使团,保持着与的关系。

而在执政的后期,荣留王切断了两国之间的交往,撤回了使团,使得两国关系非常紧张。

很多人认为荣留王的这种转变是因为唐军毁掉了高句丽用隋军将士遗骸筑造的京观,他担心唐军入侵高句丽,所以才断交并做军事防御方面的准备。

实际上这种理解是非常片面的,也不了解高句丽国内当时的政治生态。

高句丽的国王集团和大对卢集团存在严重的对立,这种对立延续了数百年,形成了政治传统。

双方在政治上的合法性都得到承认,而且都希望得到中原王朝的认可。

作为野心勃勃的高句丽国王,荣留王是想打破这种政治传统的,所以希望得到唐朝的支持。

而渊盖苏文作为大对卢集团的首领,他需要保持集团的权势,垄断高句丽的政治资源,将这种政治生态保持下去。

双方在这种情况的斗争下,都求助于唐朝,所以在唐初都对唐朝交好。

然而这种交好得到的结果却不令荣留王满意,所以他以唐朝摧毁隋军遗骸京观为借口与唐朝断交。

当时唐朝已经在为经略东北方面做准备,这一方面是为了收复后失去的土地,包括要收敛隋军遗骸,安抚国内隋军的后裔。

另一方面也对高句丽趁着中原大乱是占据东北土地不满,重新规划东北方各国的政治秩序。

所以唐太宗李世民一方面向东北增加兵力,派营州都督张俭驻守在东北,另一方面也派职方郎中陈大德出使高句丽,打着外交的旗号,刺探高句丽国内的情况。

陈大德到了高句丽不但对高句丽王室不假辞色,反而与渊盖苏文交往密切。

最令荣留王感到畏惧的是,陈大德在高句丽与渊盖苏文交好,接受其宴请和贿赂,这实际上对高句丽王室的王权产生了很大的威胁。

国人很难理解的是,中原王朝对高句丽等藩属国有着超乎寻常的影响力,这种影响力甚至能够左右王位的更迭。

在唐初荣留王与渊盖苏文都与唐朝交好,就是利用唐朝的影响力团结国内的贵族势力,占据政治斗争的主动权。

然而唐朝使节在高句丽的两种不同表现,实际上让双方的斗争天平发生偏转,使得政治形势对渊盖苏文更有利。

面对这样的情况,荣留王出了个大昏招,不但为战争埋下隐患,还葬送了自己的性命。

他对唐朝进行了断交操作,还撤回了朝贡的使团,又在东北修建千里长城,堵住唐军东进的路线。

这种操作明显不是藩属国对宗主国的态度,让唐太宗李世民感到非常难堪。

只是因为当时唐朝的战略重心放在东、薛延陀和,无法出兵辽东,李世民只能派陈大德出使高句丽。

而陈大德在高句丽采用的却是借渊盖苏文压制荣留王的做法,使得高句丽国内矛盾激化。

这种操作唐朝得了面子,渊盖苏文得了里子,荣留王却被搞得狼狈不堪。

荣留王本想切断了与唐朝的联系,削弱唐朝对国内贵族的影响力,这样就可以凭借自己高句丽国王的身份压制渊盖苏文的贵族势力。

这种做法其实是非常想当然的,因为高句丽贵族的利益对辽东方面依存度极高。

荣留王切断与唐朝的联系,本质上是对贵族势力利益的巨大破坏。

高句丽为小国,自然环境恶劣,资源贫乏,完全靠农耕养不活百姓,更无法给贵族集团提供奢侈的生活需求。

高句丽贵族除了土地上的收益外,在辽东的商业利益非常的重。

他们与中原王朝的经济交往才是他们奢侈生活的基础,与唐断交让这些人连茶都喝不上,更不要说身着绫罗绸缎了。

而渊盖苏文则利用与唐朝良好的关系拉拢了不少亲唐的贵族势力,使得势力越来越大,压过了高句丽王室。

面对政治对手的威胁,荣留王坐不住了,竟然想出了除掉渊盖苏文的馊主意。

他先是以修建千里长城防线的理由,想把渊盖苏文调出平壤,发配到辽东去。

渊盖苏文拒绝,在贵族势力支持下拒不接受命令。

然后荣留王又安排了暗杀计划,结果暗杀计划泄露,渊盖苏文先下手为强,直接干掉了荣留王。

最后渊盖苏文扶持荣留王的侄子高藏上台称宝藏王,自封为大莫支离,垄断了高句丽朝政。

荣留王与唐朝断交,本质上是要以“攘外必先安内”的手段来处理国内矛盾。

这虽然得罪了李世民,但他知道李世民抽不开身对付他。

等搞定了渊盖苏文,他大可派使团进贡请罪,重新恢复两国关系。

可这样的做法却迫使贵族集团下杀手,因为渊盖苏文不可能在没有唐朝支持的情况下。

而渊盖苏文上台后,唐朝却没有支持他,反而支持了傀儡国王宝藏王。

这对唐朝来说是制衡控制高句丽的必要操作,因为只有政治对立的高句丽,才是符合唐朝在东北利益的。

如果让渊盖苏文统一了高句丽内部势力,再统一朝鲜半岛,那对唐朝的东北将是很大的威胁。

渊盖苏文得不到唐朝的支持,干脆继续拒绝唐朝使节对宝藏王的册封,进一步激怒了李世民。

在李世民看来,高句丽国内怎么斗都行,但不能不听话。

渊盖苏文甚至于联合百济入侵新罗,并拒绝唐朝使节的调停,这更是不把宗主国放在眼里。

实际上渊盖苏文的这些操作都是,完全没有之间的挥洒自如。

也许是掌控高句丽朝政之后有些膨胀,想要问鼎高句丽国王之位。

他从此便开始作死的行为,一步步的把自己拉入了对唐战争的深渊。

而李世民父子不是父子,军事上和政治上强悍无比,高句丽被灭只是时间问题。

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狮心王的名字是如何来的是怎么回事?他死后遗体为什么会分为三份

在位于英国首都伦敦中心的议会大厦门口,有一座非常引人注目的欧洲骑士铜像,那名骑士骑着,手持宝剑指向天空,在铜像下方的基座上用法语镌刻着这座铜像原型的名字--狮心王理查。

理查一世的外号叫做狮心王,关于这一外号的来历也有着十分神秘的记载,传说理查一世在早年曾被俘虏,当时俘虏他的人把他关进了有狮子的房间里,结果理查一世面对狮子毫无畏惧,他把手伸进狮子的喉咙里,取出了狮子的心脏,然后当着众人的面生吃了那颗心脏,狮心王理查因此得名。

理查一世1157年出生于英国伦敦,是英格兰金花雀王朝的国王,是当时欧洲最强大的君主,他的一生颇为传奇,他率领十字军发动第三次东征,和征服者萨拉丁打的不分上下,迫使萨拉丁签订了合约,让基督徒可以前往耶路撒冷朝圣,因此理查一世成了那个时代欧洲骑士心中的英雄。

第三次结束后,理查一世率军回到了欧洲,但是他在返回欧洲后处境却十分艰难,因为他性格十分骄横残暴,因此当时很多欧洲国王都很仇视他,德皇亨利六世在1192年俘虏了理查一世,并把他囚禁长达两年之久。

理查一世在获释之后返回了英国,并发动了一系列的战争,搞得欧洲大陆民不聊生,在1199年的一场平叛战争中,一名守城的士兵用弓箭射中了理查的肩膀,医生在帮理查拔出箭头的时候,由于动作过于粗暴,不小心把箭头折断入体内,因此理查的伤口受到了感染,并在十天后死亡,年仅42岁。

在理查临终之前,要求部下在他死后砍下他的头颅,然后取出他的心脏,把三份遗体分别下葬,并特别要求把他的身体埋葬在他父亲亨利二世的身边,以向父亲赎罪。

理查一世为什么要向父亲赎罪呢?原来在这背后还有一个令人唏嘘的故事,理查的父亲亨利二世是金花雀王朝的开国君主,那时候的金花雀内部的宫廷斗争十分混乱,理查在16岁的时候就曾和几个兄弟一起帮助母亲率军叛变了自己的父亲,结果很快便被击败,亨利二世饶恕了他的儿子们,但是把理查的母亲关进了监狱。

在长大之后,理查为了夺取皇位和他的父亲发生了冲突,并且勾结法国军队向自己的父亲开战,在击败了父亲的军队后迫使父亲签下了十分屈辱的条约,结果亨利二世含恨而死,理查也背上了“弑父者”的骂名,这件事成了他心中的一个心结,直到临终前还无法释怀。

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清朝帝王一年四季穿不同的衣服,样式也很多

在过去的中国,穿什么样的衣服,都非常的有讲究。

除了一年四季有不同的衣服,不同时候,不同场合,穿的也都是不同衣服。

也因为皇帝身份的特殊。

所以,皇帝穿的衣服,服饰、颜色、花纹,都跟一般人有很大的区别。

图为乾隆大阅甲胄,据考证,这可能宫廷画家朗世宁中《乾隆戎装大阅图》中的乾隆服装。

在,皇帝都有习武的风气。

皇子在年幼的时候,除了要学习文化,还要联系武术。

既是为了健身,也是为了提醒他们,不要忘本。

这是康熙皇帝穿的外套,也被称为“袍”。

古代从皇帝,官员,再到民间百姓,都会穿这样的衣服。

比较有区别的地方在于,皇帝的“袍”,往往会绣龙,也就是龙袍。

一般来说,龙袍都是皇帝的专属。

只有少数情况下。

如的时候,就曾经让画师给画了一幅有龙袍的画像。

不过,那时候,常遇春已经去世了。

龙袍在过去,基本都是黄色为主。

上面绣的龙纹,一般是九条。

预示着的含义。

当然,也有绣十二条金龙的。

也有那种不是黄色的龙袍,那种龙袍,基本是由郡王以上的宗室穿着。

至于大臣,则赏赐去掉了一个爪子的蟒袍。

这是平时穿的常服。

所谓常服,也就是皇帝平时日常穿着的衣服。

要求不需要那么多,只要能体现皇帝礼仪、威严的就足够了。

图为光绪皇帝穿过的吉服。

所谓吉服,就是平时祭祀时候特定穿的衣服。

在过去的中国,非常讲究礼仪。

尤其是皇帝,不同时候穿什么衣服,都需要按照礼仪规定 图中溥仪身上穿的,就是清朝皇帝的吉服 这是清朝皇帝穿的端罩。

所谓端罩,一般都是在冬天的时候,套在吉服、朝袍外面,御寒用的。

不过,这种端罩,不是一般人能穿的,至少是高级官员,才有资格穿戴。

而且,不同级别的官员,穿的端罩都不同。

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