红楼梦刘姥姥是何许人也 怎么样评价刘姥姥这个人

作者:小菜 更新时间:2025-04-19 点击数:
简介:《》中重要的人物线索之一便是了。

那么刘姥姥是谁?为何和贾府有着千丝万缕的联系呢?刘姥姥是《红楼梦》中比较出彩的一位人物,她来自乡下,也是底层市井小人物的代表。

【千问解读】

《》中重要的人物线索之一便是了。

那么刘姥姥是谁?为何和贾府有着千丝万缕的联系呢?刘姥姥是《红楼梦》中比较出彩的一位人物,她来自乡下,也是底层市井小人物的代表。

刘姥姥曾告诉周瑞家自己和贾府的渊源,原来刘姥姥女婿祖上曾是一位小京官,曾和的父亲是旧相识。

图片来源于网络 随后,因王家势力强硬,这位京官便拜王夫人父亲为叔叔,俩人以叔侄相称。

刘姥姥得知这门关系后,便前来认亲。

其实,刘姥姥借这门“远亲”来救济生活,于是便认识了贾府众人。

除此之外,在《红楼梦》中,刘姥姥有着举足轻重般的作用。

她身上关乎和的命运,在巧姐判词中,便可看出刘姥姥的重要性。

全书中,通过刘姥姥三次进入荣国府,来讲述荣国府的兴衰,所以,刘姥姥是故事发展的一条重要线索。

刘姥姥第一次进荣国府时,拜托了周瑞家和来打通贾府上下关系。

刘姥姥二进荣国府,作者借刘姥姥所见所闻所感来讲述大观园的繁华程度,并且着重展现了刘姥姥机智、聪明的人格特点。

刘姥姥三进荣国府是为了拯救王熙凤之女巧姐的命运。

以此来看,刘姥姥是《红楼梦》中,浓墨重彩的一位人物,她身上具备了太多人性闪光点,成为读者喜爱的角色之一。

后来,刘姥姥将巧姐救出后,并将巧姐抚养成人。

巧姐嫁给刘姥姥板儿后,刘姥姥真的和贾家建立了亲戚关系。

红楼梦刘姥姥扮演者都有谁 刘姥姥是《红楼梦》中最富喜剧色彩的一个人物,她既有着庄稼人的朴实憨厚,又有着大智若愚的处事态度。

所以,刘姥姥也成为《红楼梦》中最讨人喜爱的一个角色。

说起刘姥姥的荧幕形象,给人印象最为深刻的便是87版《红楼梦》中的刘姥姥。

图片来源于网络 在这部电视作品中,刘姥姥扮演者为沙玉华。

沙玉华是国家一级演员,曾在铁路话剧团任职。

沙玉华诠释了很多角色形象,但最让人记忆犹新的便是沙玉华诠释的刘姥姥。

从扮相上说,刘姥姥穿着极为普通,她的衣服大多为深色,比如深灰色和深蓝色,衣服上没有一丝装饰,以此显示出刘姥姥家境的窘迫。

刘姥姥在电视剧《红楼梦》中出场时,她以一副寒酸拘谨的形态示人,历经风霜的刘姥姥已经满头白发,但是她为了生活毅然前往荣国府。

沙玉华将刘姥姥为人精明、稳重的行事作风也的演绎了出来。

看过87版《红楼梦》的都知道,刘姥姥在剧中幽默、善良,虽然肤色较黑,但是她憨厚的性格给荣国府带来了很多欢乐。

有人说,刘姥姥这个角色专门是为沙玉华量身定做的,因为沙玉华将刘姥姥的个性特征生动地演绎了出来。

至今沙玉华版刘姥姥依然是为人的荧幕形象。

在2010年播出的新版《红楼梦》中,刘姥姥扮演者为叶琳琅。

叶琳琅将刘姥姥憨厚、善良的一面淋漓尽致地展现了出来。

怎样评价刘姥姥这个人 刘姥姥在《红楼梦》中是位个性鲜明的人物,她的出现引出了贾府人物的兴衰,也道出了贾府上下的故事。

如果要评价刘姥姥的话,刘姥姥应该怎样评价呢?应该从刘姥姥出场故事中全面地对刘姥姥进行评价。

从刘姥姥三进荣国府中可看出刘姥姥是出色的交际家。

图片来源于网络 刘姥姥深知,为了和王夫人攀上关系,刘姥姥决定先去找周瑞家的帮忙。

刘姥姥在周瑞家获得了帮助,接着认识了平儿。

刘姥姥对平儿大肆赞扬了一番,让平儿非常受用。

在平儿的引荐下,刘姥姥见到了荣国府大管家王熙凤。

刘姥姥凭借自己出色的外交能力先后认识了、王夫人和宝玉等人,并获得贾府上下的喜爱。

要从这一方面评价刘姥姥的话,刘姥姥是位出色的交际家。

其次,评价刘姥姥还应该从贾府众人评价中来看待。

黛玉曾戏谑刘姥姥为“母蝗虫”,从字面意思来看,对刘姥姥充满了鄙夷轻蔑之意。

众所周知,母蝗虫是田间庄稼的害虫,黛玉用“母蝗虫”三字象征了刘姥姥时常来贾府讨要钱财之事,也从侧面表现出刘姥姥是不拘小节的庄稼人。

也有人说,林黛玉用“母蝗虫”三字褒扬了刘姥姥具有幽默细胞的艺术天分。

刘姥姥来到大观园时,林黛玉一改愁苦、忧郁的心情,让读者见识了活泼、乐观的林妹妹。

从黛玉的评价中可得知,刘姥姥是位风趣幽默之人,深受贾府上下的欢迎。

红楼梦刘姥姥进贾府的典故 纵观《红楼梦》全文,刘姥姥进贾府共有三次。

刘姥姥身为贾府盛衰的见证者,她三入贾府推动了故事情节的发展,也为王熙凤和巧姐的命运埋下了伏笔。

那我们便来简单的说一说刘姥姥进贾府的故事。

刘姥姥第一次进贾府是带着孙子板儿一同前来。

图片来源于网络 此时,年过古稀的刘姥姥因没有钱财度日,她想到了祖上和王夫人之父的交情,于是前往贾府“认亲戚”。

刘姥姥拜托了周瑞家,得以平儿的引荐,才见到了王熙凤。

虽然刘姥姥没有见到王夫人,但她收获了王熙凤给她的二十两银子。

这为刘姥姥打通贾府上下关系,作了的铺垫。

刘姥姥二进进贾府是带着回礼前来,刘姥姥感念王熙凤给她的二十两纹银,等到家中的瓜果蔬菜熟透后,她拿着果蔬前来拜见王熙凤。

随后,刘姥姥偶遇了贾母,贾母见刘姥姥和自己一般大,便对刘姥姥很照顾。

在贾母的示意下,刘姥姥和众人一同进入了大观园。

席间,刘姥姥用机智幽默的语言给众人带来了无数欢乐,大家都喜欢上了这位朴实憨厚的妇人。

刘姥姥三进贾府是为了解救王熙凤之女巧姐。

刘姥姥很感恩多年来贾府上下对自己的恩惠,当贾府落败后,刘姥姥第一个挺身而出将巧姐救于水火之中。

不难看出,刘姥姥进贾府,如同一条鲜明的故事线索,引出了后来的故事情节。

刘姥姥身旁的孩子 刘姥姥出场时,身边总会出现一位小男孩。

那么刘姥姥身边带着的孩子叫什么呢?刘姥姥时常带着的孩子正是她的孙子王板儿。

从“板儿”两字中,便可反映出刘姥姥家境的窘迫。

当时人们常把铜钱称为“板儿”,刘姥姥之所以给孙子取名为“板儿”,有财源广进之意。

图片来源于网络 王板儿在《红楼梦》中共出现三次,第一次跟随刘姥姥初入荣国府,第二次跟随刘姥姥二进荣国府,第三次是王板儿潜入荣国府打探巧姐的下落。

王板儿第一次出场时,是跟随刘姥姥前往荣国府认亲。

刚从乡下来的板儿十分羞涩,他不敢见生人,为人十分腼腆。

板儿第二次进荣国府时,和巧姐有了交集,暗示了巧姐最终的命运走向。

当时,巧姐想要王板儿玩耍的佛手,刘姥姥为了将佛手给巧姐,还打了板儿一耳光。

随后,板儿拿着巧姐的柚子玩耍,巧姐拿着王板儿的佛手玩乐。

除此之外,王板儿在此情节中,也有对比和衬托作用。

将巧姐和王板儿进行对比,衬托出巧姐的大小姐脾气。

等到板儿第三次出场时,他已经是位小青年了。

刘姥姥得知贾府落败后,她想起了王熙凤对自己的嘱托,便让板儿前去荣国府打探巧姐的下落。

通过板儿长大成人这一现象,暗示了贾府时过境迁的状况。

在《红楼梦》中,看似板儿,实则具有很多举足轻重的作用。

板儿长大成人也预示他是巧姐的最终归宿。

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淮南王女儿刘陵,貌中国历史上第一朵交际花。

有个英语单词socialbutterfly,翻译成中文就是——交际花。

在两千多年前的中国西安,有这样一朵交际花,穿梭于之间,在上流社会游刃有余,可谓人见人爱,花见花开。

更了不得的是,这朵交际花还是个身负重任的潜伏者,为自己父亲的造反大业默默耕耘。

这朵的交际花就是西汉翁主、淮南王刘安的女儿刘陵,貌似也是中国历史上第一朵交际花。

据《汉书·淮南衡山济北王传》,“王有女陵,慧有口。

王爱陵,多予金钱,为中诇长安,约结上左右。

” 淮南王刘安看上了堂侄子屁股底下的宝座,一门心思想坐上去过过瘾。

刘安自己在封国里紧锣密鼓暗中筹备,但对中央政府的动向知之甚少,于是,刘安派出了自己的女儿刘陵。

刘陵是个聪明的女孩,口才出色,智商情商都是上上之选。

刘安给了刘陵很多钱,让她在长安打理各种关系,搜集各种情报。

于是,长安各种上层聚会中就多了一个长袖善舞的女人,颇有些“长安谁不识刘陵”的意思。

花一样的女人是很多男人都喜爱的,再加上大笔的金银财宝花出去,大量的情报也就收了进来。

情报的种类。

朝中大臣是如何站队的?谁对谁有恩?谁和谁有仇?关键岗位上官员的品性如何?是贪财还是好色?潜在的继任者是谁? 军队的安排是怎样的?主将的优缺点都是啥?部队装备的供应流程是怎样的?有哪些关键环节可以做手脚? 文武大臣之间、朝臣外戚之间有怎样的矛盾?有哪些是可以利用的?有哪些人是可以拉拢争取的? 古代对女人很不重视,刘陵的长袖善舞并没有在史书上留下太多的记载,统共也就二十几个字,所以,刘陵如何为了父王的造反大业,在长安舌绽莲花、智计百出,细节我们只能脑补。

所谓“脏唐乱汉”,刘陵在金钱攻势的同时,对关键人物采取把自己搭进去的粉色交易,也不是没有可能。

电视剧《》中,刘陵和刘彻还有一夜情,虽说是艺术加工,也算是合理想象,只是刘陵和刘彻根本就是不出五服的堂兄妹,编剧还嫌大汉王朝不够“乱”? 刘陵在长安不惜采用任何手段刺探情报,跟很多权贵都有了非常亲密的关系,这种关系又使她获得了大量非常珍贵的情报。

但是,情报需要实力来消化,没有实力,再有价值的情报也就是一堆废纸。

我们都知道,淮南王刘安后来因为造反败露,在自己的王宫内服毒自杀,刘陵也被捕入狱,绝望地吞金自尽,结束了貌美如花的生命。

这一年是公元前122年,一代交际花就此。

淮南王谋反案牵连的人很多,足有几千人,“所连引与淮南王谋反列侯、二千石、豪数千人,皆以罪轻重受诛。

”这其中就有不少是刘陵发展和拉拢的。

据《·建元以来侯者年表第八》载,“元狩元年,次公坐与淮南王女奸,及受财物罪,国除。

” 这里的“淮南王女”应该就是刘陵,“次公”是岸头侯张次公。

张次公多次跟随大将军出征匈奴,曾经掌管北军,相当于长安卫戍区司令,这个位置也的确需要刘陵把自己当成糖衣炮弹打出去。

顺便说一下,史书中的“表”是个好东西,仔细研究对照,经常会发现一些与正传内容相矛盾的东西,而作为事实的摘录,“表”的可靠性更高一些,至于正传,因为的,有的时候还是很离谱的。

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传国重器:汉高祖汉高祖刘邦“斩蛇剑”最后去哪儿了?

大汉帝国的创建,颇有些神鬼色彩,其发端即斩杀白蛇时所用的那把剑。

有史学家称,此剑为“七尺剑”,其实不然。

秦汉之际,才有资格佩“七尺剑”,而刘邦当时只是一个身份低微的亭长,只能佩“三尺剑”。

《》云:刘邦决定反对暴秦时,一条白蛇拦住去路,众人皆惧怕。

借着酒劲,刘邦拔剑,一剑将白蛇斩为两段,随即率众进入芒砀山,从此走上了灭秦兴汉的星光大道,最终艰难地建立了大汉帝国。

“吾以布衣提三尺剑取天下”,就是刘邦对自己从一介亭长成长为一代帝王的风雨血泪的高度概括。

斩蛇起义,虽然是一个人为编造的神话,但其意义远大,成为刘邦夺取天下、走上帝王之路的标志性事件。

大汉帝国建立后,有两样物件并称为“乘舆之宝”,一件是象征王朝正统的“传国玉玺”,另一件就是刘邦的“斩蛇剑”。

这两件象征君权天授、神灵眷顾的宝物,成为刘邦统摄天下臣民的重要力量。

正是因为“斩蛇剑”具有受命之符的特殊意义,在天下安定后,将其“藏于宝库之中”(《拾遗记》),作为镇国之宝和传国重器。

到了后世帝王,“斩蛇剑”得到了更高规格的珍藏。

据《汉书·郊祀志》载,“为随侯(珠)、剑宝、玉宝壁、周康宝鼎立四祠于中”,为四件宝物专门建祠,分别供奉祭祀,其中的“剑宝”,就是刘邦当年使用的“斩蛇剑”。

除了精心珍藏,“斩蛇剑”有时还需要请出来,充当两种礼仪场合的必备器物,一是新帝即位,二是皇帝出行。

司马彪《·礼仪志》载,新帝即位,“中黄门掌兵以玉具、隋侯珠、斩蛇宝剑授太尉”,作为仪式上的一道程序;范晔《后汉书·孝献帝纪》载,皇帝出行,有一名侍中“负传国玺、操斩蛇剑参乘”。

虽然中间有新莽这个插曲,但大汉帝国前后延续了四百余年,“斩蛇剑”见证了这个帝国的动荡与衰败。

曹魏建立后,汉室覆亡,开创汉室的“斩蛇剑”已经失去了镇国和传国的意义,但作为前朝宝物还是被曹魏皇帝保存了下来。

曹魏覆亡,西晋建立,“斩蛇剑”等宝物转手成了司的珍藏品,存于武库。

当然,武库中除了“斩蛇剑”,还有“头”“屐”等“累代异宝”。

被存封七十多年后,“斩蛇剑”遭到了一场劫难。

《·惠帝本纪》载,元康五年(295年)“冬十月,武库火,焚累代之宝”。

《晋书·五行志上》载,“惠帝元康五年闰月庚寅,武库火。

……是以累代异宝,王莽头,孔子屐,断白蛇剑及二百八万器械,一时荡尽”。

《》载,元康五年“冬,十月,武库火,焚累代之宝及二百万人器械”。

当时,“斩蛇剑”就在失火的武库中。

那么,“斩蛇剑”是否化为灰烬?没有。

《晋书·张华列传》载,“武库火,……故累代之宝及汉高斩蛇剑、王莽头、孔子屐等尽焚焉,时华见剑穿屋而出,莫知所向”。

《三十国春秋》载,“元康五年,闰月,晋武库失火,汉高祖斩蛇剑穿屋而飞”。

这两份史料,均称“斩蛇剑”在遭到火焚后,神一般地从武库房顶飞出,直冲云霄,但从此消失得无影无踪,至今下落不明。

不论是诞生还是消失,“斩蛇剑”都极具传奇色彩。

一把普通的剑,因为参与了刘邦开国创业,被人为地赋予一种与“传国玉玺”相媲美的神奇力量,从而成为皇权的象征和镇国、传国的政治宝物。

然而,这样一件宝物竟然与篡汉奸贼王莽的头骨放在一起,这不是对“斩蛇剑”的亵渎吗?有一种观点,说西晋人不辨善恶,不懂道德,故“灵剑生火,烟焰属天”,最终冲天而飞。

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