商鞅不是死于“五马分尸”,而是死于“五牛分尸”?
商鞅，先秦时期法家的代表人物，也是秦国统治时期的重要大臣。
他年轻的时候就特别喜欢、李悝
【千问解读】
商鞅，先秦时期法家的代表人物，也是秦国统治时期的重要大臣。
他年轻的时候就特别喜欢、李悝的刑名之法，他认为，一个国家要井然有序就必须得靠严格的法令和严明的纪律。
他想让自己的这个想法被当权者接受，进而实施，可是国君并不采纳。
后来，他听说秦国国君秦孝公有意改革变法，向东扩张，这跟他自己一展宏图的愿望，于是，他通过秦国大臣的引荐，见到了秦孝公。
秦孝公对商鞅的才能十分赏识，并任用了他。
商鞅来到秦国后，提出了加强中央集权体制，发展农业鼓励农民耕种，废除井田制，进一步提高农民的利益等建议，并且制定了一系列的惩罚制度和刑罚，这些都属于“”的内容。
变法实施初期，商鞅为了让人们尽快接受，在实施方面也十分严格，并对弊端和不足进行及时的调整和改善。
商鞅的这些做法在朝堂上提出的时候，有一些大臣并不支持，但商鞅依旧在言辞上压倒了群臣，再加上秦孝公的支持，这让另外的大臣们对商鞅有了仇恨之心。
同时，商鞅又提出了许多针对宗亲、贵族的一些法令，比如“王子犯法与庶民同罪”，这些变法内容，严重动摇了宗亲皇室的利益，使秦国宗亲贵族多有怨言。
还有商鞅所立的刑罚十分严苛残酷，他设连坐之法，增加肉刑，大辟就有凿顶、抽肋、镬烹之刑，秦国太子曾犯法，商鞅处罚了太傅公子虔与老师公孙贾，后来又一次犯法，商鞅对太傅公子虔施以割鼻之刑。
可见，商鞅变法的所有法令都是十分残酷的。
可是，他没有想到，他自己最后也是被自己所定的刑罚处死。
秦孝公死后，太子即位，是为。
保守派和贵族们趁机以谋反的罪名状告商鞅，秦惠王下令将商鞅处以车裂。
车裂是一种惨无人道的死刑，人人听之胆寒，闻之色变。
而这个车裂的具体方法，就是把人的头和四肢分别绑在五辆车上，套上马匹，分别向不同的方向拉，这样把人的身体硬撕裂为六块。
这个酷刑在民间有另外一种叫法——五马分尸。
但是根据《东周列国志》的记载，商鞅所受“车裂之刑”是“五牛分尸”。
其实，在那个时候，执行这种刑罚既可以用五条牛拉，也可用五匹马来拉，所以车裂俗称五牛分尸或五马分尸。
参考文献：《史记》、《战国策·卷三·秦策一·卫鞅亡魏入秦》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
草船借箭”并不是发生在赤壁之战？还不是诸葛亮所为？
而熟读三国历史之后我们会发现历史上的记载跟三国演义中的描述还是有很大区别的，草船借箭却有此事，但并非诸葛亮所为而只是为了逃命而急中生智之举! 首先说一下《三国演义》中的记载：跟孙权结盟之后，因妒忌诸葛亮的才干就故意找茬，要诸葛亮在十天内负责赶造十万支箭，哪知诸葛亮只要三天，还愿立下军令状，完不成任务甘受处罚。
周瑜想，三天不可能造出十万支箭，正好利用这个机会来除掉诸葛亮。
诸葛亮也不慌不忙，到第三天四更时候，叫着上船随他一起去取箭，那天江上大雾弥漫，对面都看不见人。
诸葛亮命令将士们擂鼓呐喊，因为曹军探不到虚实，害怕有诈就从旱寨派六千名弓箭手朝江中放箭，雨点般的箭纷纷射在草人上。
雾要散了，诸葛亮命船赶紧往回开。
此时顺风顺水，想追也来不及。
这时船的两边草靶子上密密麻麻地插满了箭，每只船上至少五、六千支，总共有20条船，总数远远超过了十万支。
《三国演义》中对于草船借箭的描述算是中最经典的故事之一，也凸显了诸葛亮的足智多谋，但历史却并非如此：据《·吴主传》记载：“十八年正月，曹公攻濡须，权与相拒月余。
曹公望权军，叹其齐肃，乃退。
”裴松之注“魏略曰：权乘大船来观军，公使弓弩乱发，箭著其船，船偏重将覆，权因回船，复以一面受箭，箭均船平，乃还。
” 这就是“草船借箭”的渊源出处，它发生在213年正月孙曹濡须之战的相持阶段，主人公不是诸葛亮，而是孙权。
这件事发生在建安十八年，也就是公元213年。
而赤壁之战发生在建安十三年，也就是公元208年。
这个时候赤壁之战已经过了五年了。
并且孙权当时的目的只是为了借着大雾去看一下曹营的部署，但曹操不给面子，来了一顿弓箭扫射，没想到船身会中这么多箭，使得船要倾覆，还好孙权急中生智让船马上掉头让船的另一面也射满箭，这才让船没沉缓缓离去。
所以说真正的草船借箭是无心插柳柳成秧，孙权的目的不是借箭，派出去的也并非是草船，鲁迅先生在《中国小说史略》中评价《三国演义》说：“状诸葛之多智而近妖”，把其他人的事迹都按在诸葛亮头上，“近妖”也就不足为怪了。
经过罗贯中的草船借箭描述就成为了诸葛亮足智多谋形象的垫脚石。
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历史上光绪到底是不是慈禧太后杀的，听听慈禧太后的娘家人如何说的
的确，叶赫那拉·根正是的曾孙，他爷爷叫慈禧姑妈，跟两位叫他爷爷表弟，他爷爷还是光绪皇帝的小舅子。
关系比较复杂，大伙没必要理清，只要清楚这哥们儿乃皇族成员，叶赫那拉·根正这会儿快六十了吧，作为满清皇室被安排在工作。
国人一般喜好窥探他人隐私，对自己的隐私又秉承家丑不可外扬的态度，着实矛盾。
但对于叶赫那拉·根正而言，他们家那点事恐怕被全天下窥探的差不多了，所以也不避讳，再说都过了这么多年了，实在也没必要隐瞒。
对清末这段历史，人们最感兴趣的人物莫过于，国人对慈溪的认识大多来自于各类书籍，而叶赫那拉·根正眼中的慈禧太后则来自于家族成员的口口相传，或许自家人眼中的慈禧才是最真实的最接地气的慈禧太后。
高高在上的慈禧太后也是慢慢成长起来的，跟我们普通人一样，也有一个天真浪漫的童年，慈禧的小名叫杏儿，根正的爷爷唤慈禧杏儿姑。
后来很多称慈禧玉兰，这不是慈禧的真名，慈禧真名杏贞，玉兰是帝赐给她的，慈禧刚进宫那会深得咸丰宠幸，于是借玉兰花赐杏贞封号兰贵人，下人们称慈禧兰贵人，而咸丰则亲切的称玉兰。
慈禧跟的恩恩怨怨被后世子孙揣测了百余年之久，其中最关键的莫过于光绪皇帝的死因。
人们普遍认为，光绪是被慈禧害死的，巧就巧在光绪皇帝前脚刚走慈禧太后后脚就跟上了，两人死期只差一天。
这不免让人心生疑惑。
叶赫那拉·根正则认为这是无稽之谈，根正的爷爷曾跟小根正说过，年轻的光绪皇帝打小就体弱多病，光绪在他人生的最后八年就没一天断过汤药，家族人都暗自揣度年轻的皇帝恐怕命不久矣。
而老迈的慈禧太后则正好相反，身体倍棒、吃嘛嘛香，但作为七十几岁的老人，病来如山倒、病去如抽丝，而且往往容易一病呜呼。
慈禧正符合这一规律，慈禧太后在大病前两天还照常饭后走999步，不曾想病来如山倒，一经确诊两天后就殡天了。
恰巧光绪和慈禧死在一块儿了。
如此巧合，怕是慈禧也安排不过来吧。
慈禧与儿媳妇的关系也常被后人议论，慈禧对这个儿媳妇还是很满意的，毕竟珍妃在光绪的众妃嫔中也算，不仅聪明漂亮，而且十分能干。
慈禧有时候就觉得珍妃就是年轻时候的自己，常常把自己年轻时候的未完成事情寄托在珍妃身上。
而然毕竟两个人成长在不同的年代，在清朝末年，随着西方国家用坚船利炮敲开了大清的国门，西方的稀罕玩意和思想冲击着国人的传统观念。
也让不同时代的两个人产生过一些摩擦。
比如珍妃很喜欢照相机，于是想找人通过一些特殊渠道弄一台过来把玩把玩。
珍妃拿到相机后还经常穿着西方服饰在宫廷中随意摆拍，有点像现代女性玩的自拍，就差发朋友圈了。
这就引起了慈禧的不满了，作为老派家长，慈禧认为珍妃不守妇道，败坏皇家声誉。
即便如此，慈禧也没动过杀珍妃的念头。
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