古时候的那些名字奇怪的官职权利有多大？真相令人震惊
【千问解读】
而我们今天要讲到的这个官职也有这种感觉，当我们第一次看到 布政使 这个官职的时候我们一般会认为它是干什么的?我想很多人都和笔者一样，认为它怕不是一个负责管理一个地方的布匹贩卖的官职，但实际上，这个官职，可不只是单单只管理布匹这么简单。
那么这个职务到底是做什么的呢?而它又相当于如今的什么官职呢? 布政使，虽然看似是管理布匹贩卖的，但其实此 布政 非彼 布政 ，这里的布政的布不是布匹的意思，而是施行的意思。
所以， 布政 不是在说布匹相关的政务，而是施行政务。
而布政使的全名，其实是承宣布政使司布政使，要了解布政使这个官职，我们首先要了解承宣布政使司这个行政机关。
承宣布政使司，最早设立于，是中国明清两朝的省级行政机关。
明朝时承宣布政使司取代了时的行，成为了明朝时期的省级地方行政机关，并作为国家一级行政区。
承宣布政使司负责行政区内的民事事务。
而布政使就是这个承宣布政使司的最高行政长官。
在明朝，承宣布政使司的权力其实是比较分散的，行政的事务由承宣布政使管辖，但承宣布政使分为左右两员，以便分散权力并互相牵制;而辖区内的司法权则是由提醒按察使管辖;军事则是由都指挥使司管辖。
三个部门合称为 都布按三司 ，构成了类似元朝行中书省的配置，保留了一定的地方自主权。
不过，虽说三司都是省级行政区的最高机构，但三司的品阶还是有差别的，三司中品阶最高的是都指挥使司，首长都指挥使是正二品官员;之后是布政司，左右布政使品阶一致，都是从二品;而提刑按察使司的长官提刑按察使则是三司中最低，为正三品。
如果我们拿明朝的承宣布政使司与现在相比的话，掌握军事权力的都指挥使类似于现在的一个省的武警部队的总指挥(当然，我国现在的武警部队由党指挥，军权并不是从属个人，这里只是方便对比。
)而负责行政事务却被分权了的布政使或许更像现在的好几个副省长的结合(现在的副省长就是分为多个，每个人主管一个具体的领域);提刑按察使司则是类似于现在的主管政法工作的省政法委书记(政法委书记虽然是党内职位，因为党领导一切的原因，所以政法书记其实领导着同级的公安部门、检察院、法院等掌握着执法权的部门)。
不过，清朝时期的情况则有所改变。
清朝虽然沿袭了明朝的制度，保留了地方的承宣布政使司，但是清朝精简了承宣布政使司的机构构成。
清王朝裁撤了之前的都指挥使司和提刑按察使司，只留下了布政使司，并且只保留一位布政使，不再分左右两员。
虽然布政使由两位变成了一位，但布政使并不是就彻底了，因为在布政使之上，还有军政法一把抓的巡抚，而巡抚之上还有可以管辖多省的行政、经济以及军事和司法的总督。
按照今天的标准来看的话，总督和巡抚这种，就像今天的省党委书记加省长加武警部队总指挥加省政法委书记结合。
而我们本文中说到的布政使虽然没有这上面两个的职位高，也没有他们的管辖范围广，但经过清朝的改革后，成为了省级行政单位唯一主管行政事务的机关，所以其首长也就成了真正意义上的行政长官，按照现在的标准来看的话，布政使也就相当于现在的省长一职。
总之，布政使这个官职是古代一个省的最高行政长官，作为巡抚的下属，专门负责省内的行政事务，最开始在明朝分为左右两位承宣布政使，相当于如今多位副省长的结合，在明朝的三司中品阶低于都指挥使，但高于提刑按察使司。
到了清朝改制之后，虽然头上多了总督和巡抚两个职位，但成为了省级行政机构唯一的行政长官，也就是说，相当于如今的省长一职。
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鞑靼：对欧亚草原突厥蒙古系统民族的泛称
在东亚最早见于文碑铭和某些汉文记载，先后有“达怛、达靼、塔坦、鞑靼、达打、达达”诸译，其指称范围随时代不同而有异，辽金时指蒙古高原东边的塔塔尔部;仅指蒙古高原东部建立的鞑靼政权;欧洲则最早用来称呼保加尔人，后成为俄国对亚欧大陆各国使用突厥语各族的统称，现代指在欧洲曾经被金帐汗国统治的部分突厥和蒙古民族及其后裔。
鞑靼人一名，最早于公元5世纪出现于游牧部落中，其活动范围在蒙古东北及贝加尔湖周围一带。
9世纪前后指阴山南北沿边塞直到河西出现的与辽夏有交往，并被称为阻卜的鞑靼人;金代指主要游牧于呼伦，贝尔两湖以西的塔塔尔部(鞑靼联盟);称蒙古人为黑鞑或蒙鞑，称汪古人(后成为蒙古部族之一)为白鞑，或依其开化程度区别为熟鞑靼与生鞑靼。
13世纪初，这些蒙古突厥游牧民族的不同群体成为蒙古征服者部队的一部分，其后蒙古人与突厥人互相混杂在一起，因而入侵俄罗斯和匈牙利的蒙古军队，也被欧洲人统称为鞑靼人。
13世纪蒙古人建立金帐汗国而统治了欧洲部份突厥民族及其后裔(包括此前未并入蒙古人的操突厥语的鞑靼人);受此影响俄国亦将境内操突厥语诸族称为鞑靼人。
而女真(满洲)因为与游牧民族的差异很少被称为鞑靼，只在明清鼎革时期被当时欧洲人短暂的称为鞑靼。
鞑靼这个古代族称，曾用于与现代俄罗斯鞑靼族无关的许多民族。
有时用于称呼欧洲亚洲大草原和沙漠的所有游牧民族，包括蒙古人和突厥人;也曾用以称呼蒙古帝国(13一14世纪)诸民族与国家。
现居住于伏尔加河流域的鞑靼人成份中，就有突厥人、保加尔人成分。
在蒙古帝国时期，许多民族融合成鞑靼人，19世纪时，楚瓦什人和莫尔多瓦人也被吸收进去。
鞑靼人14世纪由萨满教改伊斯兰教，民间亦信仰森林神、水神、家神等。
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古时候屠城就真的片甲不留全部杀光吗？有种人一般都不杀
直接让很多地方都退回到了原始社会。
所以就有很多网友疑问：古代屠城都是这样吗，杀的片甲不留?其实并不是这样，仔细分析还是有很多情况存在的。
首先就拿蒙古大军来说，所到之处寸草不生，破城之后往往第一选择就是屠城。
但是如果进行屠城，有一种人是可以幸免的，那就是技术工人。
技术工人会被送到后方制造武器和军需工具，而大量身体强健的人群，则被作为炮灰军，在下一次战役中担任攻城先锋部队。
在古代其他战役中，如时期，打败后，几乎杀光了袁家的男子，但女眷都留了下来。
像对扬州、嘉定屠城的时候，是不分男女老少，一律进行屠杀的。
像就又不太一样，他喜欢带走年轻男女，编制到自己的部队当中去。
所以说，屠城也不一定是要把城中的百部杀光，只要是屠杀那些毫无反抗能力的平民百姓，也称之为屠城。
抛开之前所讲的成吉思汗不说，历史上爱屠城的也不少，像、曹操等。
纵观古代屠城中，往往都是杀男不杀女。
杀男不杀女，在历史屠城中，比较有名的当属北宋末年，当金兵攻破城池后，男的被大肆砍杀，女性几乎没动，全部带到金国。
这种“屠男留女”的潜规则，背后到底隐藏着什么秘密呢? 第一、为了繁衍生息 在王朝不断更替过程中，战乱频繁导致人口急剧下降。
繁衍人口成为保持战斗力和保持胜利的关键所在，而女人的生育，是决定人口数量的重要条件。
杀光男人，抢走女人，一方面能降低敌人的繁衍能力，减少其威胁。
另一方面又能增加其自身的人口繁殖力。
在古代，这也是一种战略。
第二、女性更容易被征服 在封建社会，女性作为弱势群体，反抗意识比较薄弱，一旦被抓后，一般都不会反抗。
尤其是有后代之后，更是死心塌地的不愿离开。
第三、至于第三个原因，大家都应该能猜到。
就是征服者的私欲了，战胜对手后，一切都是自己了。
大到一国皇帝，小到一兵一卒，只要战胜了对手，除了钱财粮食外，就是女人了。
并且古代对于功臣的奖赏，除了官职外，就是送女人了。
其实在古代军队也是配有官妓的，也需要大量的人员。
像金军打败北宋之后，抓走的1万多名女子，大部分就成为了官妓。
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