土木堡之变后于谦为什么拥立朱祁钰做帝王 于谦真的是没有选择吗

后,于谦为何要拥立朱祁钰为,没有其他选择了吗? 土木堡之变,被俘,数十位高官也壮烈殉国,这次事件对大明王朝
【千问解读】
后,于谦为何要拥立朱祁钰为,没有其他选择了吗? 土木堡之变,被俘,数十位高官也壮烈殉国,这次事件对大明王朝的统治造成了严重冲击,对于瓦剌而言,居然抓住了大明的皇帝,那么大明不就成了嘴边的肥肉吗,不宰他一刀天理难容,于是瓦剌军队浩浩荡荡的来到了北京城下,想要逼迫大明开城谈判。
土木堡之变 结果我们都了解了,于谦等大臣拥立朱祁钰为新皇帝,果断拒绝和瓦剌谈判,从各地抽调兵力入京勤王救驾,发动,最后击退了瓦剌军队,瓦剌见大明软硬不吃,啥便宜也捞不到,最后还被揍了,只能和大明议和,大明在一分钱没付的情况下就把明英宗朱祁镇给弄回来了。
那么于谦等人,在土木堡之变后,面对瓦剌南下,除了拥立朱祁钰为新君,发动北京保卫战,还有其他的选择吗?选择这玩意,永远不是唯一的,就以当时大明面对的情况而言,至少还有三条路可以选择,第一个是扶登基,死守北京,第二个选择是往南方迁都,朝政稳定后另立新君,第三个选择是和瓦剌和谈,割地赔款,赎回明英宗。
明英宗朱祁镇 我们再来分析一下,这些不同的选择可能导致的不同结果,第一种让朱见深继承皇位,于谦等大臣从各地调兵,死守北京城,这个时候朱见深才两岁,朱祁镇准备亲征时才将他立为了太子,如果让朱见深继承皇位,多半会导致人心不稳。
当瓦剌军队逼近北京城时,不论是大臣,还是百姓心里都清楚,抵抗瓦剌军队怎么可能靠着一个两岁的小屁孩来指挥,这种事情大家都心照不宣,但实际上就会出现对朝廷的信任危机,这样的政权是否能保护百姓的生命安全。
即便有于谦这样的大臣力挽狂澜,守卫北京城的将士们,各地调往京师勤王救驾的将领们也会考虑一个问题,为幼主抛头颅,撒热血,他以后能了解吗,自己到底图个啥?进而就会影响到军心稳定,虽然处于同样的条件,明军很大概率会不敌瓦剌,如果北京城破了,中原将再次陷入混乱。
于谦 第二个选择是往南方迁都,这在土木堡之变后,也是朝廷中的主流建议,毕竟皇帝还在瓦剌手上,不少大臣对是否能抵抗瓦剌是持怀疑态度的,并且瓦剌一路南下,几乎就没有遇到什么对手,也导致了一部分大臣出现了畏战的心理,迁都多半会迁回到南京,这个选择是权宜之计。
但是我们必须要明白,即便大明迁都回到了南京,瓦剌对大明北方的威胁仍然是存在的,朱祁镇还在瓦剌手上,并且还会让瓦剌了解,明代不愿意和瓦剌决战,那么瓦剌很可能会以朱祁镇做挡箭牌步步紧逼,明军只有和瓦剌决战,重创瓦剌才能化解危机,不过就算危机度过了,但是朝廷在百姓心中的形象恐怕是要大打折扣了。
至于第三个选择和瓦剌谈判,选择这一条意味着将要放弃抵抗,答应瓦剌的所有条件,割地,赔款等一系列屈辱的协议,最后把朱祁镇给弄回来,这不但会让一个政权颜面尽失,并且还存在着很大的风险性。
瓦剌是非常有野心的,他们俘获了明英宗,而没有直接提条件与大明议和,而是带着明英宗一起南下,还说送他回京,恐怕瓦剌也先是有入主中原的野心,而大明如果彻底放弃抵抗,正好中了瓦剌的圈套,这个时候整个国家都要任人宰割了。
所以对比这几种选择后,我们就能明白,于谦拥立朱祁钰登基,虽然不是当时大明唯一的选择,如果说稳妥,往南迁都才是更好的选择,但是于谦拥立朱祁钰登基,组织北京保卫战对于当时的大明而言却是最正确的选择。
大明国力远强于瓦剌,瓦剌没法长时间消耗,拥立朱祁钰可以稳定民心,在局势十分不利的情况下,明军击退了瓦剌也能为大明提振了士气,威慑了外敌,虽然具有一定风险,但对大明未来的发展而言却是最佳选择。
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神龙政变中逼武则天退位的五位大臣是怎么回事?为什么无一人善终?
老病缠身的武则天长时间不能上朝,对朝政的控制力也有所下降,而她的面首张易之、张昌宗兄弟逐渐突破男宠的限制,开始插手朝政。
当时张易之与张昌宗二人倚仗武则天的宠信,专权跋扈,朝廷百官都畏之如虎,甚至连武则天的子侄、等都争相给张易之执鞭辔,叫他五郎而不敢直呼其名。
据史料记载,武则天的孙女仅因与老公武延基和皇兄李重润一起“嚼舌头”,议论面首张易之、张昌宗兄弟俩与武则天淫乱后宫的事情,不想被张易之的耳目听到,张易之添油加醋向武则天进谗言,武则天一气之下,将这三人一起处死。
张易之与张昌宗插手朝政引起了许多人的不满,而永泰公主之死也让子孙明白张易之、张昌宗兄弟已经对他们产生了巨大威胁,除掉兄弟刻不容缓。
于是一场政变正在酝酿。
神龙元年(705年),武则因病避居迎仙宫,迎仙宫中只有张易之、张宗昌侍奉武则天左右,外人不得入内,甚至连宰相也难见到她。
张柬之和桓彦范、敬晖等大臣决定乘武则天病重之时诛杀张易之张昌宗兄弟,逼病重的武则天让位,复辟。
2月20日,凤阁侍郎张柬之、鸾台侍郎崔玄暐(wěi)、左羽林将军敬晖、右羽林将军桓彦范、司刑少卿袁恕己联络右羽林卫大将军李多祚、左羽林将军李兴宗等发动政变,率禁军五百余人,冲入宫中,杀死二张,随即包围武则天所寝集仙殿,逼迫武则天退位。
次日,武则天命太子李显为监国。
第三天,武则天禅让。
第四天,李显正式复位。
政变成功后,张柬之被封为汉阳王、敬晖被封为平阳王、桓彦范被封为扶阳王、袁恕己被封为南阳王、崔玄暐(wěi)被封为博陵王。
但是这场政变只是诛杀了武则天的两个男宠张昌宗、张易之,以及两个人的党羽。
而以武三思为代表的武家人却几乎毫发无损,在朝廷上继续担当重任,这为以后张柬之等五人不幸的下场埋下了后患。
不久,张柬之等五人被武三思和韦后谮毁,一怒之下将他们五个人全部贬官。
敬晖赴任崖州不久就被凌迟处死。
接着,张柬之在新州忧愤病死,崔玄暐在岭南病死,桓彦范、袁恕己二人则被李显派遣的使者杀害。
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地球文明如果再进展10亿年后,会变成什么样?
第一个层次的文明可以100%利用母星球的能源,目前人类离这个阶段距离甚远,科学家预测,最快还需要100年,人类才能达到这个层次。
卡尔达肖夫预测,在人类达到第一层次后,还需要3200年才能达到第二层次,这个时候文明的进化将产生质变。
卡尔达肖夫认为,第一层次的文明可以控制火山、天气和近地目标,并且可以100%利用太阳能,相比之下,第二层次的文明就残暴太多了,不仅可以永久利用太阳能,还可以利用理论上的戴森球。
什么是戴森球?科学家假设超先进的文明可以建造一种巨型结构,围绕在恒星附近,此前科学家观测到的恒星KIC 8462852莫名其妙变暗,就被怀疑附近可能存在某种戴森球结构。
(可阅读神秘恒星又变暗了,真凶是外星人超巨型结构?) 第三层次的文明可以利用戴森球,殖民一颗又一颗恒星,这已经上升到了星系层面。
同时这种殖民可以完全交给机器人来做。
卡尔达肖夫预测人类可以在未来5800年内完成这个阶段。
第四层次的文明,已经上升到可以控制宇宙的层面,该文明的存在可能比人类先进10亿年,当然这建立在卡尔达肖夫的理论假设上。
让我们看看另一个指数Microdimensional Mastery等级,该假说认为外星文明可以控制时间、空间甚至在平行宇宙中穿梭。
第一级的文明可以建造各种建筑,第二级可以控制基因,而到了第六级则可以编辑分子、原子、原子核、夸克和轻粒子。
但该假说中的终极文明,又称欧米茄级,可以控制时间和空间。
从另一个角度来说,如果有文明可以控制时间和空间,这将变得无比宏大,甚至与自然,而人类只是这种杰作的结果之一。
所以回到最初的问题,10亿年后的文明会是什么样?将时钟回调到8亿年前,地球上没有人类,而是多细胞生物体,所以我们很难想象10亿年的人类将进化到什么程度。
如果真的存在比人类先进10亿年的外星文明,同时他们的科技方向和生物进化与人类相仿,那么他们很可能已经完成永生了,此时的外星文明甚至脱离了生物进化的层面。
一直以来,人类都将外星人想象成有触手,或者大脑袋小身子,但也许我们都想错了方向,这些超级先进的文明也许早就利用可自我复制的飞船进行星际殖民,而他们的生物肉身则呆在母星球上。
当然也有科学家认为,超先进的外星人可能已经不存在任何物理形式了,他们不再受限于形状、时间和空间,这种文明的程度是人类目前无法想象和理解的。
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