岳飞死后南宋和金国如何样了 两国有没有熄火停战
岳飞死后，宋金实现暂时的和平。
这个和平的代价是非常巨大的。
这是一个极其不平等的和约，根据和约，宋向金
【千问解读】
岳飞死后，宋金实现暂时的和平。
这个和平的代价是非常巨大的。
这是一个极其不平等的和约，根据和约，宋向金称臣，金主册封宋主为;宋每年贡金银二十五万两，绢二十五万匹;每年金主生辰，宋应遣使致贺;金归还徽宗皇帝的灵柩及高宗生母;宋金两国东以淮水，西以大散关为国界;宋割唐、邓两州以及陕西商秦之半给金国。
可以说，这份和约就是丧权辱国的条约。
也就是说，完全把北方割让给金国了。
近年来，史学圈掀起一股歪风，认为宋高宗、对实现宋金之和平有贡献。
这着实是危险的论调。
这不是真正的和平，而只是屈尊投降。
我们必须思考一个问题，为什么宋高宗一直以来想与金国议和却屡屡被拒绝呢?因为当时南宋毫无反抗之力，任人宰割，金人取宋土易如反掌。
而兀术本是坚决主战者，在绍兴十一年不得不接受议和，实则金国的力量已经不足以打垮南宋了。
南宋有机会收复失地，最终却以屈辱议和收场，试问秦桧何功之有? 这根本不是和平，而是投降。
试看看淮河以北的广大地区，“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，他们根本没有盼头，因为他们早被宋高宗、秦桧之流的人抛弃了。
这岂是真正的和平? 屈辱来换取安定，本是短视的行为。
因此，这个所谓的和平，并没有维系多久。
二十年后，金国单方面撕毁和约，，晚年的宋高宗终于还是蒙羞了。
绍兴三十一年(1161年)，经过多年的准备后，金帝完颜亮大举南侵，动用的兵力多达六十万人，几乎是举国之兵。
金兵在漫长的边界线上，东起淮东，西至陕西，千里战线上同时发起进攻，声势之浩大，为宋金战争以来所仅有。
南宋帝国偏安一隅，秦桧当权了十五年，把国防都荒废了，对金国入侵又备战不足，一开战便连连失利。
如果不是金帝完颜亮死于政变，南宋之命运不堪设想。
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解析：为什么孝庄死后无人敢住慈宁宫？
当初，清廷根基未稳，突然驾崩，年仅6岁的福临登基，无论是实力势力或者是政治才能，都远比不上，幸亏有孝庄一路的扶持，为他稳定局面，稳住多尔衮，教他如何去做一个好，福临才能在皇位上安然长大，并且等到亲政的那一天。
辛辛苦苦操劳了十几年，好不容易福临长大了，以为可以歇一口气了，谁知道福临却痴爱董鄂妃，并且为了董鄂妃的死，不再留恋人世，江山也好亲人也好，福临全都不在意了，，在一心求死的情况下，染上了天花的他，很快就驾崩了，临死前留下遗诏，让年仅8岁的三阿哥继承皇位，徒留下一个偌大的皇朝。
孝庄没办法啊，虽然儿子英年早逝她很痛心，但摆在眼下更重要的，是如何稳住一个因皇帝驾崩，幼帝登基而再次动荡的王朝，以及随之而来的，得再次花上十几年的时间和心力，再去培养一个皇帝的问题。
这些，都足以让很多人心力交瘁，但是孝庄明白，谁都可以倒下，唯独她不可以，在幼小的玄烨面前，她是最大的支柱。
在孝庄的倾心培养下，玄烨文治武功都很出色，成为了后来人人称赞的大帝。
因为这段特殊的经历，祖母一路扶持走过来的艰难，康熙也比一般人更加敬重自己的祖母。
可以说，孝庄对于康熙的意义，远比他的父亲母亲来的要深远。
然而，纵然康熙是皇帝，有着至高无上的权力，却总有力所不能及之处，比如生死。
康熙二十六年，操劳了一生的孝庄病倒了，即便康熙日夜守候在孝庄身边伺候，甚至向上天祈求用自己的阳寿换得孝庄的康复。
终究还是没能挽回孝庄的生命，孝庄以七十五岁的高寿安然离开了人世，走完了她的人生旅程。
其实，以古代的寿命来说，孝庄活到75岁，可以算是很长寿了，然而对于康熙来说，孝庄的离世依然让他很不能接受。
他，竟然不顾群臣反对，坚持将孝庄的棺椁停放在中。
直到几天之后，康熙才答应将孝庄的灵柩迁到外面的享殿。
也许因为这个原因，此后的所有太后、太妃都无人敢在去住慈宁宫了。
说起慈宁宫，当初清朝入关之后，延续了的宫廷制度，慈宁宫依旧是太后、太妃的居所。
可因为战乱，慈宁宫已经荒废很久，破败不堪了。
为了解决孝庄皇太后的居住问题，帝曾经下旨重修慈宁宫，修建完成以后，孝庄就住进了慈宁宫。
所以孝庄一直居住在慈宁宫，直到离世。
而等到朝的时候，雍正登基没有多久，他的生母也去世了，所以慈宁宫依然是一直空置着。
后来登基，即位之初，也曾想让其生母，孝圣宪太后住在慈宁宫，但是孝圣宪太后觉得自己没有像孝庄太后那样功在社稷，没有住进去。
直到后来乾隆为了彰显自己的名正言顺，下旨对慈宁宫进行了大规模的重修扩建工程。
修好之后，他下旨让自己80岁高龄的生母孝圣太后搬到慈宁宫居住。
乾隆还解释说，孝圣皇太后以年过八十，超过了孝庄太后去世之时的年纪，理当入住慈宁宫。
孝圣宪太后出身低下，在雍正王府时并不受宠，后来生下了儿子，才母凭子贵一路高升，雍正登基后先后被封为熹妃/熹贵妃，乾隆登基以后，又成为太后，成为整个大清朝最尊贵的女人。
她也确实很有福气，一生享尽了福寿，直到86岁才去世，成为清朝最长寿的皇太后。
后来，从孝圣宪太后去世到清朝灭亡的一百多年时间里，再没有任何一位皇太后太妃入住慈宁宫，即便是后来手握大权的太后，也一直住在储秀宫里，没有搬进慈宁宫去住。
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三国孙坚被乱箭射死后遗体是如何回到江东的？是哪位去要回来的
原文如下： 刘表军自入城。
孙策回到汉水，方知父亲被乱箭射死，尸首已被刘表军士扛抬入城去了，放声大哭。
众军俱号泣。
策曰：“父尸在彼，安得回乡!”曰：“今活捉黄祖在此，得一人入城讲和，将黄祖去换主公尸首。
”言未毕，军吏桓阶出曰：“某与刘表有旧，愿入城为使。
”策许之。
桓阶入城见刘表，具说其事。
表曰：“文台尸首、吾已用棺木盛贮在此。
可速放回黄祖，两家各罢兵，再休侵犯。
”桓阶拜谢欲行，阶下蒯良出曰：“不可!不可!吾有一言，今江东诸军。
请先斩桓阶，然后用计。
” 却说蒯良曰：“今孙坚已丧，其子皆幼。
乘此虚弱之时，火速进军，江东一鼓可得。
若还尸罢兵，容其养成气力，荆州之患也。
”表曰：“吾有黄祖在彼营中，安忍弃之?”良曰：“舍一无谋黄祖而取江东，有何不可?”表曰：“吾与黄祖心腹之交，舍之不义。
”遂送桓阶回营，相约以孙坚尸换黄祖。
孙策换回黄祖，迎接灵柩，罢战回江东，葬父于曲阿之原。
丧事已毕，引军居江都，招贤纳士，屈己待人，四方豪杰，渐渐投之。
按照小说的情节发展，孙坚围攻襄阳，刘表派吕公出城向袁绍求援。
吕公按照谋士蒯良的计策，在岘山设下埋伏。
孙坚一时疏忽，中了埋伏，中箭身亡。
孙策手下军吏桓阶进城要求取回孙坚的遗体，遭到蒯良的反对。
但刘表最终采纳了桓阶的意见，让其将孙坚的遗体送回，以换回被黄盖俘虏的大将黄祖。
本文要介绍的成语，是孙策得知父亲孙坚身亡后的神态，叫做“放声大哭”，意为放开声音大声的哭。
这句成语的最早出处已不可查，但应该很早便已经出现。
小说中描述的这段孙坚被射杀及桓阶换回遗体的情节，是符合历史原貌的。
据《•孙破虏讨逆传》注引《英雄记》载：“刘表将吕公将兵缘山向坚，坚轻骑寻山讨公。
公兵下石。
中坚头，应时脑出物故。
”《三国志•桓阶传》称：“会坚击刘表战死，阶冒难诣表乞坚丧，表义而与之。
”不过，这位帮孙策要回孙坚遗体的桓阶并非如小说所言是孙策的军吏，而是一位身居高位的朝廷官吏。
按照《三国志•桓阶传》的记载，此时的桓阶是朝廷的尚书郎。
因为父亲病逝，他回到故乡长沙奔丧，不巧又遇上了孙坚身亡这件事情。
既然桓阶不属于孙坚阵营，他为何会冒险向刘表求情要回孙坚的遗体呢?原来他与孙坚还有一层特殊的关系。
据其本传记载，桓阶早年在家乡长沙郡担任过功曹，当时担任长沙太守的正是孙坚。
孙坚欣赏桓阶的能力，推荐桓阶为孝廉。
正是因为这次的推荐，令桓阶的仕途更加顺利，数年后便担任了朝廷的尚书郎。
按照汉末的说法，孙江是桓阶的“故主”。
故此，桓阶才会冒险前往襄阳向刘表求情。
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