李白和杜甫既然是好朋友，为什么他不回杜甫的诗？

之后，中国和欧洲又几乎同时遭遇外族侵袭(在中国是，在欧洲是日耳曼、匈人入侵)，最终都陷入了大分裂局面。

然而随着时间的推移，中国和欧洲却向着截然不同的方向发展。

中国虽然屡次分裂，但最终都走向了统一，从到共和国，中国再也没有陷入分裂;而欧洲，却向小国林立的方向发展，查士丁尼、查理曼大帝、格里高利教皇、路易十四、、等枭雄想尽一切办法，都没有遏制这种分裂的趋势。

如今，欧洲已有大小国家48个。

而中国，只有一个。

很多西方历史学家感到奇怪，中国民族众多、地理状况复杂，为何不像欧洲那样小国林立。

相比于中国，欧洲缺乏大江大河大山的阻碍，原本理应更容易统一，但千百年来为何却一直陷于分裂状况。

对此，西方历史学家，意见不一。

一些欧洲历史学家认为，中国是典型的“治水文明”，正是因为中国人要“治水”，所以才要统一。

相比于欧洲，中国的长江、黄河要更加狂暴，更加容易造成灾难。

要治理水灾，必须要有强有力的政府。

如果国家分裂，各国均会利用大坝，将“祸水东引”，给人民造成灾难。

因此对于民众来说，统一是他们的绝对需求。

然而在笔者看来，西方历史学家的观点完全是倒因为果。

虽然统一国家的治水能力要强于分裂国家，但并不能说国家统一就是为了治水。

说实话，这是典型的、西方人的偏见。

在笔者看来，欧洲之所以不能像中国一样统一，就是因为他们缺少了一项重要步骤，那就是“书同文”。

战国末期，攻灭六国，立即颁布旨意，下令废除旧六国的文字、钱币以及度量衡，必须“书同文、车同轨、统一度量衡”。

其中，又尤其以“书同文”最为重要。

从春秋时期开始，各国的文字就很不一样，这种状况妨碍了各地经济、文化的交流，也影响了中央政府政策法令的有效推行。

于是，秦统一中原后，秦始皇下令等人进行文字的整理、统一工作。

从那时候起，采用了比较方便的书法，规定了统一的文字。

这样，各地的文化交流也方便多了。

众所周知，中国有许多的方言，各个地域的人很难听懂对方的话，有时甚至还要带翻译。

例如楚国出使秦国，曾经就带过翻译。

在没有普及教育、且交通不便的古代，像现代一样推行普通话是不可能，但推行统一文字却是可行。

虽然言语不通，但最终都可以用文字来交流，使各地的人都能毫不费力地互相沟通，这样就能够让各地之人互相理解，从而建立对彼此的认同。

而欧洲的罗马帝国呢?却缺乏“书同文”这一关键步骤。

秦始皇虽然暴虐，但他仍将六国百姓视为自己的子民，让他们与秦国人享有同样的身份和权利。

然而罗马就不一样了，他们自视为征服者，在被征服民族的头上作威作福。

因为罗马人自认高人一等，因此他们不屑于将自己的文字——拉丁文教给被征服的民族。

正是这种不强求的态度，导致欧洲人不能像中国人一样实现融合。

在西部罗马，通行拉丁文;在东部罗马，同行希腊文，两个罗马很快就分裂。

公元2世纪时，法语、意大利语、罗马尼亚语等语种已经开始出现，各民族一直不能形成一个统一的纽带。

中国即使在分裂后，各国人民仍能毫不费力地实现沟通。

因此，这些割据国家即使被征服，也不会出现因沟通不良而形成的“排异反应”。

而欧洲就不同了，各国连起码的沟通都做不好，更何况统一?即使一些国家被短暂征服，之后还是会独立。

比如被三次瓜分的波兰。

因此，各国便陷入之中。

总而言之，在笔者看来，中国之所以能实现统一，就是因为中国有一个英明的君主——秦始皇，有一个英明的政策——“书同文”。

而欧洲呢?他们既没有秦始皇，也缺乏“书同文”这一关键步骤，因此他们走向分裂也是毫不奇怪，丝毫不值得同情的。

梁曾说，“百世皆行秦政”。

就是因为有秦政，我们才会不断从分裂走向统一。

然而令人遗憾的是，直到今天秦始皇仍然被视为暴君，被不断的污名化。

而他们从来不曾想，我们之所以拥有如此统一而强大的国家，其实都是拜秦始皇所赐。

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司马元显为防御王恭等人的进攻，调东方诸郡“免奴为客”人集合建康充当兵役，号称“乐属”。

这又引起地主和佃客的怨恨。

东晋十六国五斗米道徒士族孙恩乘民心骚动，399年，从海岛率徒党百余人攻破上虞县，又攻破会稽郡，部众骤增至数万人。

其余七郡同时起事，攻杀晋官吏、响应孙恩，不到十天，孙恩有众数十万人。

孙恩的徒党号称“长生人”，是一群奉五斗米道的亡命无赖。

孙恩和这群人专事屠杀掳掠，破坏不遗余力。

会稽是等北方士族聚居的名郡，吴郡、吴兴是南方士族的中心居地，这三郡号称三吴，是东晋朝经济文化发达的地区。

当然，士族所在地的民众，受士族的压迫是说不尽的，对士族的仇恨自然也是难以抑制的，愚蠢而疯狂的野心家孙恩等人利用民众的积怒，纵徒党杀人，甚至婴儿也不能免死。

晋将谢琰刘牢之率兵来攻，孙恩徒党在诸郡烧仓库，毁房屋，塞水井，砍林木，掳掠妇女财物，都逃到会稽郡来。

谢琰收复义兴吴兴两郡，刘牢之收复吴郡，进军到浙江边。

孙恩起初听说诸郡响应，对徒党们说，天下没事了，我带你们到建康享福去。

后来听说刘牢之到了浙江边，对徒众们说，我割据浙江东部，还可以做个越王。

等到刘牢之军渡过浙江，孙恩对徒众们说，我是不以逃走为羞耻的。

孙恩掳男女二十余万人逃往海岛。

此后孙恩连年从海路入寇。

401年，孙恩率舟师十余万人自海路突袭京口，逼近建康，惊骇，不知所措，赖刘牢之部将奋勇进击，大破孙恩军。

刘牢之等援军赶到建康，孙恩屡次战败，又逃入海岛。

402年，孙恩入寇临海郡，被晋兵击败。

孙恩穷困投海自杀，徒党和妓妾说他成了水仙，跟着投水的多至百余人。

被孙恩掳去的二十余万人，三四年间，不是战死溺死，便是被贩卖作奴隶，到孙恩死时只剩下数千人。

孙恩连年从海岛入寇，前后数十战，又杀死民众数万人。

京口是从北方各地流亡来的士族和民众聚居的地方，号称北府，与历阳同为扬州重镇。

居民风俗强悍，敢于从军。

谢安辅政，举为将。

谢玄在京口募兵，得勇士刘牢之等人。

刘牢之常领精锐当前锋，战无不胜，号称北府兵。

淝水大战，军崩溃，晋军前锋五千人，就是刘牢之统率的北府兵。

399年，刘牢之击孙恩，刘裕在刘牢之部下当小军官，勇悍善战，屡立大功。

刘牢之部下诸将，抢掠财物，比盗贼更凶，独刘裕约束部属，纪律严明，大得民心。

从此，刘裕成为北府兵的著名将领，击灭孙恩卢循，主要是刘裕的功绩。

孙恩死后，余众推卢循为首领，被刘裕追击，泛海逃走。

404年，卢循攻陷广州，以后连年入寇，410年，率兵十余万逼近建康，被刘裕击败，卢循逃到交州。

411年，交州刺史杜慧度击杀卢循。

孙恩在败逃入海以前，多少还算是率领农民起义，卢循则完全是五斗米道作乱。

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