溥仪逃跑后伪满皇宫发生了什么？国宝遭遇大劫难
而此后，伪满皇宫内发生了什么?当年8月19日，苏联红军进入长春接管伪满皇宫后，这里又发生了什么? 伪
【千问解读】
而此后，伪满皇宫内发生了什么?当年8月19日，苏联红军进入长春接管伪满皇宫后，这里又发生了什么? 伪满皇宫博物院研究员王文峰称，1945年，苏联红军对日宣战后，日本决定将伪满洲国国都迁往通化，当时称在通化地下修建了地下长城。
8月11日晚，溥仪一行悄悄从伪满皇宫出去，到达长春东站，从那里前往通化。
皇宫国宝遭遇历史大劫难 逃跑了的皇宫，就徒有虚壳了。
前两天，守卫伪满皇宫的禁卫军、近卫军和宫内人员还正常巡逻，没有发现什么。
渐渐的，大家发现皇帝已经跑了，于是，每个人开始想自己的退路。
这时，有警卫军发现了书画楼，有的人开始盗取书画，刚开始知道的人很少，只是值班的时候进去拿一些。
但这样的消息扩散得非常快，很快，留守宫内的人员就对溥仪没来得及带走的宝物进行了一场洗劫。
禁卫军中一位姓孔的，仅手卷、字画就劫走了一皮箱，三十几件中有唐寅、赵孟頫、董其昌、、等人的作品。
1982年吉林省博物馆在吉林市征集到的传世墨迹“洞庭春色”“中山松醪”二赋卷，就是一个的禁卫军连长带出伪满皇宫的。
谈到这里，王文峰很痛心，他说，溥仪逃走之后，伪满皇宫的国宝经历了一场历史大劫难，在这场劫难中，诸多国宝、法书名画消失殆尽。
随后，从亡国奴生活中解放出来的长春老百姓也纷纷闯进皇宫，他们怀着好奇心斗胆到这昔日不敢看的地方逛上一逛，有的人也顺便拿去了皇宫内的东西，而一些不为人所重视的珍贵文献书籍倒保留下来一些。
五张“老毛子票”可换宫中一件东西 当时的伪满皇宫处于混乱不堪的状态，不仅警卫们抢夺盗取物品，附近的一些百姓也进来拿走一些东西。
8月19日，苏联空降部队进入长春，接收长春重要部门，伪满皇宫也在接收之列。
但苏联红军的接管并没能制止伪满皇宫内物品的流失。
王文峰称，现在逐渐披露的照片显示，当时苏联人接管伪满皇宫后，有些军官和士兵曾在皇帝宝座上照相。
8月19日当天，伪满皇宫有了苏军的警卫，老百姓不能随意进出了。
苏联红军到长春后，发行了苏联红军流通劵，老百姓称之为“老毛子票”，100元一张。
据一些老百姓回忆，当时苏联红军将伪满皇宫中所剩笨重的家俱、物品等来了一次拍卖，只要交500元“老毛子票”就可以进宫拿一件东西。
在这样的情况下，伪满皇宫里其他一些笨重的大家具和一些陈设品也被拿走了。
宫内宝物流失促成光复路旧物市场的形成 溥仪逃离长春，在伪满皇宫前面的光复路上形成了一个旧物市场，很多宫中流出的国宝、物件儿在这里交易。
王文峰称，自己在上世纪80年代曾遇到一位老先生，老先生称自己当时到光复路旧物市场逛，拿着一台德国产的照相机。
当时看到一个三十多岁的年轻人脚下摆着一个画缸，那个画缸古色古香，吸引了他。
当时的他对画缸里的画没感兴趣，只是对画缸有兴趣。
小伙子称，画缸是从宫里流出来的，要价不低，老先生没带够钱，就用自己的照相机换了画缸。
老先生说起这件事情的时候，很痛心疾首，觉得那些画也很可能是从伪满皇宫流出来的。
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明太祖朱元璋击败元朝之后，是如何应付抓到的蒙古人？
在先后灭亡了辽，西夏，金国后，蒙古人对偏安一隅的展开了强攻，然而在南宋一帮忠臣誓死的抵抗下，蒙古人的进攻并不顺利，为此还搭上了一条蒙古大汗的性命。
崖山海战中，元朝消灭南宋最后的抵抗力量，彻底占领的汉人的土地。
由于南宋的奋力抵抗，誓死不降导致蒙古兵损失惨重。
为此蒙古贵族深恨南宋居民，并把他们归为第四等贱民。
为了防备南人的反抗，元朝规定南宋汉人每二十户就要派驻一个蒙古人或者色目人来看管，被称之为头目。
头目由于身份高贵，不需要劳作，一切都靠手下的汉人来供养。
作为头目每年还要称一次体重，如果体重变轻了，那么这二十户人家就要用等重量的银子来补偿。
在元朝的统治下，汉人无权享有自己的名字，并且家中的大门必须随时敞开，方便蒙古人或者头目搜查。
各地的头目们不仅地位尊崇，，而且还对汉人的女性享有初夜权，甚至可以根据需要随时欺凌。
元朝的种种野蛮和暴虐很快激发了农民起义。
1368年，在应天称帝，建立明帝国。
随即出师北伐，元军节节败退，8月份明军攻占北京，元顺帝弃城而走，逃回蒙古草原，元朝对中原百姓的欺压宣告结束。
在朱元璋清除蒙元的过程中，随着元朝的瓦解，元兵和元朝贵族除了被杀死的外，大部分都逃回了蒙古草原。
然而也有一部分因为元朝溃退过快，来不及逃走，被明军俘虏抓获。
对于这些俘虏，朱元璋也是顺应民心，毫不留情，洪武三年四月，朱元璋下旨说“说与大将军知道，止是就阵得的人，及阵败来降的头目，都休留他一个，也杀了。
止留小军儿，就将去打西蜀了后，就留些守西蜀便了。
”可见在北方战事中投降和被俘虏的蒙古士兵，大多都被处死，少数年龄小的被送到偏远地区戍守边疆。
而江南的蒙元士兵，除了战争中被杀死的外，没来得及逃走的全部被打入另册，成为了一个特殊的群体“堕民”。
为了对这些曾经欺压汉人的元朝士兵和贵族加以惩罚，律法规定：堕民不准读书，不准应试，不准与平民通婚，不准与平民杂居，只能从事低贱的服务业。
在明初的户籍中，堕民被定性为丐籍，地位低于娼妓，仅比乞丐略高一点，对于堕民的后代也始终是堕民，永世不可翻身。
堕民由于没有接受教育的权利，所以世代基本都是文盲，只能从事当时社会下最低贱的行业，被人处处看不起。
这种政治处罚可以说比被罚去戍守边疆更让人绝望。
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唐朝在唐宪宗之后的政权管理下，为什么会对藩镇的控制力越发弱化？
大唐元和十五年(820年)，唐宪宗崩于。
关于唐宪宗的死因，史书多认为其被宦官所弑。
而唐宪宗的离世，所昭示着的则是“”的戛然而止。
正是在这样的背景下，历入了一段更为黑暗的时期。
以历史发展的角度来看，便能够发现，唐宪宗之后的唐朝，实际上彻底陷入了泥沼之中。
之所以说唐宪宗后的唐朝陷入泥沼，主要在于，唐宪宗后的唐朝，对地方藩镇的控制力，呈现出了明显弱化的情况。
这是因为，唐宪宗离世之后穆宗朝，发生了历史上著名的“河朔复叛”到了、宣宗时期，地方藩镇叛乱的情况则更为严重了起来。
而懿宗、僖宗时期，自然不必多说，唐朝对地方藩镇的控制力已经弱化到一定程度，尤其是僖宗一朝，藩镇不臣的情况业已成为了惯例。
那么，唐宪宗之后的唐朝，对藩镇的控制力为何愈发弱化? 首先，唐宪宗之后的唐朝，所以会出现对藩镇控制力弱化的情况，主要还是在于唐朝政策上的变化。
自唐宪宗离世之后，唐朝内部对于藩镇的态度则呈现出了两极分化的情况。
一方认为应对藩镇采取弹压的态度，反之，另一方则主张默认的情况。
这样的情况，主要还是和“”有很大关系，党争之中的“牛党”对藩镇亦主张默认割据，“李党”则力主弹压不臣藩镇。
正是在以上情况影响下，使得唐朝在长达半个世纪的时间里，都没有形成持续性的国策。
而这一时期的历史也印证了此点，“牛党”在朝期间，朝廷对藩镇之乱多采取观望的姿态，如对于发生在文宗一朝的卢龙军乱，牛僧孺便力主文宗以观望应对。
史载，牛僧孺规劝文宗“范阳自安、史以来，非国所有……不必计其逆顺。
”而到了武宗昭义镇叛乱时，李德裕则劝武宗平乱，其指出“朝廷若又因而授之，则四方诸镇谁不思效其为，天子威令不复行矣”如此可见，唐朝内部自宪宗离世之后，在如何应对藩镇问题上出现了巨大的分歧，这样的分歧使得唐朝缺乏持续性的国策，这自然就导致了唐朝对地方控制力的弱化。
其次，唐宪宗离世之朝地方控制力弱化，还有一个重要的原因，这个原因便是宦官。
在宪宗时期宦官势力迅速膨胀，这期间宦官以两枢密使、神策两中尉的方式，完全确立宦官在朝中的地位，所以，两枢密使以及两中尉，当时亦被称为“四贵”这对于的权力来讲，造成了极大的掣肘。
以至于宪宗离世之后的皇帝，近乎全部都由宦官所拥立。
这样的情况下，便使唐朝陷入两个困局之中，先是皇权弱化使皇帝无力管控地方藩镇，再者便是宦官同朝臣之间的斗争也开始愈演愈烈，而这则导致唐朝无限顾及地方藩镇。
总之，唐代中晚期的唐朝历史，所展现出的是诡异景象。
尤其是在唐宪宗离世之后，唐朝对地方藩镇的控制力，呈现出了明显弱化的趋势。
究其根本还是在于朝堂之上局势的错综复杂，使得唐朝内部陷入了党争、南衙北司之争、皇帝与宦官博弈的困局之中，而这则导致唐朝无暇顾及地方藩镇，这就为日后唐朝藩镇体系的瓦解埋下了伏笔。
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