清朝正一品官员收入有多少 他们到底有多富裕
导读：泱泱中华，有着十分璀璨的历史文化。
每个朝代都有着独属于自己的故事，每个朝代也有着相应的政策
【千问解读】
导读：泱泱中华，有着十分璀璨的历史文化。
每个朝代都有着独属于自己的故事，每个朝代也有着相应的政策和许多出名的官员。
官员们为政府而工作，同样也会获得相应的报酬，拿着国家给的固定银两。
成为了“士”，也就意味着坐到了最高官的地位，因此也就享受着更高的统治阶级和权力，有了相当大的权力的同时，还有着相当大的财力。
在古代财力都是为权利而服务的。
有财无权的人，并没有什么大的作为。
富可敌国，还是要听从当地政府的话，随时上供钱财，可是有权的人却能够想方设法的获得钱财。
所以在古代有了权力的同时，就等于也有了财力，当然依旧还是有一些九品芝麻官，他们的钱财是比较少的。
下面就让我们以清朝为例，来看一看正一品官员，他们的收入是多少? 清朝官吏的等级制度 清朝官吏的等级制度是九品十八级。
最高为一品，最低为九品。
每一品又分为正副两个等级，分别是正一品和从一品。
一品到九品的所有官职就构成了清朝统治阶层的完整构图。
当然还有一些的宗室以及蒙古王公等特殊的官职，在这些品级之上。
据《》所载：清朝的官员系统有京官和地方官，文官和武官之分。
“正一品”的文职京官有太师、太傅、太保、殿阁;文职外官有大学士兼直省总督;“正一品”的武职京官有、掌銮仪、武职外官有伊犁将军、绥远将军。
大清朝官员俸禄清代发俸银与禄米两种，按不同身份和职司，大约在每年的春秋两季发放。
一名一品官员一年的俸禄大约是180两白银和180斛禄，折算成今天的价值，相当于人民币八九万左右。
高薪养廉 当然，清朝官员的工资不仅仅只有这些，他们也会有一些额外的收入。
那些的“额外收入”主要是指养廉银制度，所谓“养廉银”就是“高薪养廉”，根据品级给官员发放远高于工资的“额外收入”，以此来鼓励官员清正廉洁，不贪污腐化。
这些养廉银不仅使官员们更正直的办公，同时更是间接性地对官员进行了赏赐。
因为养廉银是根据层次不同而划分的，一般来说是官员们工资的十倍到百倍不等，而文官和武官的养廉银也不同。
如果按平均来算的话，文官的养廉银一年大约在一万六千两左右，折算成人民币大约二百七十万，再加上之前算上的工资大约二百八十五万左右，这还不算上国家赏给他们的粮食，以及百姓们的送礼。
而武官们的收入一年折算成人民币在五十万左右，所以可以看出，在清朝武官的地位是比文官低很多的。
而上面所提到的亲王和皇室宗亲，他们每年所得到的钱财大约在五百万人民币，虽然没有养廉银的支持，但是也足够他们过上奢侈的生活。
这些亲王虽然数量不多，但是也绝不占少数。
所以每年清政府用来供养他们的银子，几乎掏空了国库。
以至于后来清政府国库虚空，他们占了一大部分原因。
小结 即使工资如此之高，但是清政府官员还是有很多贪污现象，这个也无法避免，毕竟人总是有不知足的贪心。
清朝人们为了当官发财，为了走出贫穷，用心读书，现在的我们读书不仅能够增长自己的知识，也是为了以后能够在大公司谋得一席之地，可以在社会上做一个有用处的人，这也是人生的一个自我价值。
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清朝帝王一年四季穿不同的衣服，样式也很多
除了一年四季有不同的衣服，不同时候，不同场合，穿的也都是不同衣服。
也因为皇帝身份的特殊。
所以，皇帝穿的衣服，服饰、颜色、花纹，都跟一般人有很大的区别。
图为乾隆大阅甲胄，据考证，这可能宫廷画家朗世宁中《乾隆戎装大阅图》中的乾隆服装。
在，皇帝都有习武的风气。
皇子在年幼的时候，除了要学习文化，还要联系武术。
既是为了健身，也是为了提醒他们，不要忘本。
这是康熙皇帝穿的外套，也被称为“袍”。
古代从皇帝，官员，再到民间百姓，都会穿这样的衣服。
比较有区别的地方在于，皇帝的“袍”，往往会绣龙，也就是龙袍。
一般来说，龙袍都是皇帝的专属。
只有少数情况下。
如的时候，就曾经让画师给画了一幅有龙袍的画像。
不过，那时候，常遇春已经去世了。
龙袍在过去，基本都是黄色为主。
上面绣的龙纹，一般是九条。
预示着的含义。
当然，也有绣十二条金龙的。
也有那种不是黄色的龙袍，那种龙袍，基本是由郡王以上的宗室穿着。
至于大臣，则赏赐去掉了一个爪子的蟒袍。
这是平时穿的常服。
所谓常服，也就是皇帝平时日常穿着的衣服。
要求不需要那么多，只要能体现皇帝礼仪、威严的就足够了。
图为光绪皇帝穿过的吉服。
所谓吉服，就是平时祭祀时候特定穿的衣服。
在过去的中国，非常讲究礼仪。
尤其是皇帝，不同时候穿什么衣服，都需要按照礼仪规定 图中溥仪身上穿的，就是清朝皇帝的吉服 这是清朝皇帝穿的端罩。
所谓端罩，一般都是在冬天的时候，套在吉服、朝袍外面，御寒用的。
不过，这种端罩，不是一般人能穿的，至少是高级官员，才有资格穿戴。
而且，不同级别的官员，穿的端罩都不同。
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清朝最节俭的帝王：过生日用一碗面招待大臣
道光即位后，大清王朝已经日益衰败，，但是道光皇帝却很想重塑“”，振兴祖业。
道光认为，去奢靡、行节俭是一个非常可行的办法，先从矫正人心风俗入手，倡行节俭，使臣民“返本还淳”，从而使仓禀充溢，国库丰赡。
为将自己的节俭理念传达给各级官吏，道光皇帝发布《御制声色货利谕》，这道谕令倡导“重义轻利，不蓄私财;停止各省进贡;不再增建宫殿楼阁”的节俭理念。
作为天子的道光皇帝本人，在身体力行倡节俭、杜奢靡方面的示范作用可谓帝王中之少有。
道光皇帝以身作则，把每年四十万两银子的宫廷开支降了一半，改为每年二十万两。
皇帝的日常用度一律从简，笔墨纸砚全是普通品，而非特制。
据《满清外史》记载，道光皇帝的衣服每个月才换一次。
除了龙袍，他的衣服破了，一定打了补丁继续穿。
《清朝野史大观》有几则关于生活简朴的逸闻： 旻宁即位后，内府依例给他40方砚，砚后镌有“道光御用”四字。
旻宁认为太多，闲置可惜，便将它们分给了臣下。
以前皇帝用笔须送紫毫中最硬的。
笔管上刻有“天章”、“云汉”字样。
旻宁觉得不合用，让英协揆到坊间买一般常用的纯羊毫、兼毫两种。
旻宁穿的套裤，膝盖处破了，让人在上面补了一块圆绸，这就是一般说的打掌。
臣子效法他。
一次，他见裤子膝盖处有补缀痕迹，便问：“你的套裤也打掌吗?”曹振镛回答：“裤子易做，但花钱多，所以也打补丁。
” 旻宁又问：“你裤子打掌要多少钱?”曹说：“要三钱。
”旻宁说：“你们在宫外做东西便宜，我在宫内还要五两。
” 在饮食上，按照惯例，皇帝每餐至少要有二十几个菜肴，道光认为这样过于靡费，下令裁减，每天多则四个菜，有时甚至只要一碗豆腐烧猪肝。
不仅如此，他还规定，除了、皇帝、皇后外，妃嫔及宫廷工作人员，非节庆不得吃肉。
妃嫔不得使用化妆品，不可穿光鲜的衣服。
道光皇帝在饮食上如此节俭，朝廷官员起初将信将疑，可是经两次宴请后，就知道这不仅是做样子了。
第一次是皇后生日时，道光皇帝设宴赏赐朝廷内的诸位大臣，他给准备宴席的官员的谕令是：皇后千秋庆宴，只准宰猪两头，用打卤面招待群臣，其余概行裁减，搞得赴宴文武官员。
另一次是大学士长龄平定回疆叛乱，监押叛乱首领张格尔班师回朝，道光亲御午门受俘，随后在万寿山玉澜堂摆宴庆功。
开宴后，大臣们都傻眼了，谁也不敢动筷，因此每张桌上只有几碟质低量少的小菜，若一齐动手，立时就会菜光盘净，无奈只好陪着道光喝两盅酒了事。
经过这两件事以后，文武百官对道光皇帝的节俭行为才有了一个肯定的答案，上有所好下必趋之，大臣们都装出节俭的样子。
有一次，道光皇帝问颇受宠信的大学士曹振镛在家吃鸡蛋要花多少银子时，曹振镛竟谎称自幼患疾，生平从未吃过鸡蛋，道光皇帝竟然。
但是，道光皇帝一个人的节俭，却带来一段荒谬的奢侈：一个补丁竟然要一千两银子。
总管皇宫的事务，皇帝一家的吃喝拉撒都靠他们打理。
这群人的生财之道是从采购和工程中吃回扣。
道光皇帝把宫廷预算削减了一半，停掉了很多工程项目，这让内务府的人非常不爽。
据《春明梦录》记载，有一次，道光帝的裤子破了个洞，内务府安排人打补丁。
皇帝看到内务府的账目时吓了一跳，原来这个补丁报账一千两银子。
在当时，三钱银子足以买一条新裤子，一个补丁竟然花了一千两银子。
皇帝问责时，解释道，皇帝的裤子用的是上好的布料做的。
这种布料只有苏州才有，而在苏州凑齐各种花色的面料需要大量的人力物力。
此外，来回的路费和办事人员的差旅费加起来，可不是小数目。
内务府算了这笔账之后，道光皇帝发现，原来一千两银子还是内务府报少了。
可怜的道光皇帝，一生都做着通过奉行节俭，以德治国，实现财政好转、政治清明的美梦。
然而，最终成了皇帝与大臣默契配合上演的一出闹剧，在这个过程中，唯有皇帝一人入戏了，其他的大臣则成了陪演和看客。
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