庞统如果没死而是连说诸葛亮 他们最后能击败宣皇帝司马懿吗
如果庞统没战死，庞统和诸葛亮两人联手，能打败吗? 中，蜀汉是最受大家同情的国家，这个国家充满了英雄豪气，充
【千问解读】
如果庞统没战死，庞统和诸葛亮两人联手，能打败吗? 中，蜀汉是最受大家同情的国家，这个国家充满了英雄豪气，充满了理想抱负，结果最终还是折戟沉沙，惨遭失败，令人神伤。
尤其是其中的诸葛亮，最终星落五丈原，其的精神感动了无数代人。
诸葛亮穷尽一生，仍然未能击败司马懿，空落遗憾，那么如果庞统没死，他和诸葛亮联手，能打败司马懿吗? 诸葛亮和司马懿 事实上，要真的论军事能力和谋略，其实诸葛亮是要强于司马懿的。
虽然司马懿本身军事能力不错，遇到其他对手都是一般的击败，但是面对诸葛亮，他却从未占据上风! 根据《》的记载来看，在诸葛亮的五次北伐中，和司马懿交手主要在后面两次，前面几次的交手对象其实是。
而就在最后两次的北伐中，司马懿的表现真的是不尽如人意。
第四次北伐时，面对诸葛亮的蜀军，司马懿不敢分兵夹击，结果被诸葛亮趁机收割了上邽附近的小麦。
敌人都跑到境内收割了魏国的粮食，司马懿脸上挂不住了，跑去支援上邽，结果诸葛亮已经退到了卤城。
司马懿进军卤城，结果在兵力处于优势的情况下，却不敢主动进攻，被手下人质问，为啥这么怕诸葛亮?司马懿再也受不了了，老脸一红，开始发动对诸葛亮的进攻，结果卤城一战，诸葛亮大胜，斩获魏军的首级三千级，获得战利品玄铠五千、角弩三千一百张。
从卤城之战来看，司马懿很明显在军事上是不如诸葛亮的，之后的追击则更加体现了这个结论。
诸葛亮由于被坑了，所以不得不撤军，结果司马懿让去追击，哪了解诸葛亮早有埋伏，于是号为天下的张郃，最终被诸葛亮射杀于木门道。
自此，司马懿再也没有信心能在战场击败诸葛亮了，在与诸葛亮的对阵中全面进入了守势! 诸葛亮第五次北伐，司马懿根本不敢出兵和诸葛亮作战，只是据守营寨。
诸葛亮见司马懿不出战，于是用女人衣服来羞辱司马懿，结果司马懿脸皮厚，根本不管这些。
但司马懿手下的那些人受不了，群情激愤，纷纷请战，最终，司马懿和联手上演了一出千里请战，才成功的把众人的请战给压了下去。
事实上，司马懿乃是当时的曹军主帅，都说将在外君命有所不受，此时司马懿千里请战，岂不就是在装模作样? 从诸葛亮和司马懿的两次相碰来看，很明显在战场上司马懿并非是诸葛亮的对手!诸葛亮之所以最终失败，完全是因为蜀汉国力太弱，耗不起，要是蜀汉的国力足够强大，司马懿必将失败! 庞统 庞统乃是手下的又一大才，还在荆州时期就和诸葛亮齐名，成为刘备的左膀右臂。
从刘备的征战来看，他是把诸葛亮当作后勤总管，把庞统当作军事主管的，也就是说，诸葛亮是负责政务的，庞统是负责军事的，也就是说，在刘备看来，庞统的军事能力比诸葛亮要强! 那么既然诸葛亮能压着司马懿打，庞统肯定也是可以压着司马懿打的!所以说，如果两人联手对付司马懿，那司马懿将会更惨，压力更大! 不过虽然诸葛亮和庞统联手，司马懿完全比不过，但是只要司马懿一直采取守势，不主动出战，其实他也不会彻底失败，因为只要坚守不出，拼的就是国力，相比于蜀汉，魏国的国力更强，自然是能支撑得更久，只要熬到蜀军断粮，司马懿就算是赢了! 司马懿本身的脸皮比较厚，一个诸葛亮他都对付不了，现在多了一个庞统，司马懿应付起来将会更加棘手，根本不会出战的。
而曹魏曹睿，其实压力比司马懿还大，他是了解司马懿和诸葛亮等人的差距的，所以他也不会催促司马懿出战，而会配合司马懿演戏，只要安抚住手下众人，熬到蜀军断粮，一切就都解决了!说白了，此战的胜负完全就是在拼国力! 结语 综合来看，司马懿和庞统的军事能力是要超过司马懿的，他俩联手，实力肯定是要超过司马懿的。
不过即便如此，他们也无法彻底击败司马懿，因为司马懿会坚守不出，熬到蜀军断粮!说白了，这根本不是智谋问题，而是国力问题，蜀汉的国力比曹魏差太多了，根本耗不起! (本文主要参考《三国志》) 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
野外旅行时必须会的技巧 如果在野外迷路
这有两个注意事项： 首先，一般山区里的道路，只要沿着大路走，就一定能找到人家。
所谓的大路，不一定指公路或者机耕道，也有可能是山间小道或者是田埂。
那么什么样的路算是乡间大路呢？ 举个例子来说，一座山上有很多条小道，如果其中一条是青石板铺就，其他的小道仅仅只是踩出来的泥巴路，那么青石板路就一定是大路，因为只有大路才值得当地人去用石板垒就。
如果所有的道路都差不多，我们就需要判别哪条路是经常有人行走的，例如其中一条道上密布人畜行走如脚印之类痕迹，或者有诸如塑料食品包装袋或烟头什么的，而其他道路上找不到人畜行走踪迹，那么有脚印的泥路多半是大路。
又比如，，如果各条道中其中一条道两边的植物没有长到一块，道路很明显，而其他小道两边的野草都快长拢了，那么那条植被没那么密集的道路肯定是大路。
沿着大路走，肯定能遇到人家，这只是时间早晚的问题。
其次，在农村山地，不必完全拘泥于某一条道路，只要大方向对，顶多走点冤枉路而已，最后都能走到目的地。
2 走低不走高 记得曾经看过央视的一段纪录片视频，讲的是几个没有户外经验的大学生去穿越秦岭太白，迷路之后领队和他的女朋友不顾大家反对，执意要往高处攀爬以便能获得更好的视野和寻找出路，结果一个队伍一分为二，其他人朝山下走获得了救助，而该领队和女友最后一死一失踪，为其错误决策付出了惨重代价。
一般来讲，山地里的人家大多数都是住在山腰或者山脚，少有住在山顶的。
要想在迷路后找到人家，获得救助，那么往山下走，往地势低的地方走无疑是明智的。
找到人家后，吃喝拉撒不用愁，还担心什么呢？ 3 走明不走暗 明，指的是白天，暗，指的是晚上。
换句话说，迷路后尽量不要走夜路，一方面是因为不熟悉路况，走夜路很容易发生安全事故； 另一方面，晚上的时候走路，因为看不清周围的参照物，往往会让自己迷失得更彻底。
所以，无论如何，一旦迷路，一旦天快要黑，必须就地扎营，以确保安全。
4 走水不走旱 如果在迷路后，完全没有道路可循，那么小溪或者河流就是最好的向导。
一方面，只要有水就可以有效延续生命，另一方面因为山民往往逐水而居，住家周围不远都会有水源，即使附近没有水源，农家也会用一根细细的橡胶管从山上引水入户。
沿着溪流的流向行进，并且注意观察地面是否有细细的橡皮管，找到人家的可能性是巨大的。
必须说明的是，所谓的走水不走旱，并不是说要严格沿着水岸行走，更不是要求在水里涉水前行，而只是沿着溪流或者河流流向的大方向行走。
5 走平不走险 在迷路之后往往会比较着急，希望能够找到一些捷径尽快摆脱危险，所以很多人在遇到一些危险地段时候往往会做出一些冒险的行为从而导致发生事故。
有相当多迷路后导致伤亡的事件跟危险地段坠亡有关。
所以寻路的时候遇上危险地形，尽量不要冒险去做冒险攀爬或类似的事情，除非是迫不得已没有其他选择。
宁可多走一些冤枉路，多耗费一些体力，也不要将自己无谓地置身险地。
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中国古时候有食品安全法吗？如果食品不合格会有怎么样的处罚
那么，应该如何保证食品安全呢?在我国古代的历史中是否有可以借鉴之处呢? 悠悠的历史长河里，古人们早就想到保证食品安全的方法了，下面我们就一起来看看古人都是怎么做的吧。
一、篇 大唐盛世之中，酒楼林立，商业兴隆，您看那牧童的手指随意一指，就是一片旷古未有的繁华璀璨。
这令人沉醉的灯火阑珊之中，藏着的正是大唐对于食品安全的严格把控。
人早已有了他们自己的食品安全法——《唐律疏议》。
据记载，按照唐代的法律，如果食品发生了变质，经营者就必须立刻销毁食品，否则就会受到杖打九十的处罚。
唐代的保鲜条件远远不如现在，食物也不像现在这么丰富。
因此总会有些经营者心疼成本，抱着侥幸心理继续出售劣质食品。
针对这一现象，唐律也做了明确规定：如果经营者由于经营变质食品导致他人生病的，就罚流放一年，如果导致他人死亡的，就会被判处绞刑。
唐代政府重拳治理食品安全的决心是坚定的，因为古代医疗水平落后，一旦食品安全把控不严很容易发展成疫情，这样的后果对于古人来说非常严重。
因此古人们也时刻把保证食品安全放在心上。
唐代人对食品安全的重视程度可以通过当时的法律条文来体现，除了对售卖劣质食品的经营者严加惩处外，唐代人还将食物中毒细分成故意和无意两种，再制定相对应的律条分别管理，这些细节无一不说明唐代人对食品安全的严格要求。
不过，虽然唐代人严格把控食品安全，却还是有黑心的商家铤而走险坑害顾客，就曾经不幸成为了受害者。
有一次，柳宗元身体不适去看医生，医生跟柳宗元说：“你这只是一点小病，买点茯苓来吃就会好的。
”于是柳宗元非常听话的买了茯苓来每天按时吃，谁知道他的病不但没好，反而更严重了。
医生很奇怪，自己的方子没问题啊。
柳宗元也很奇怪，强烈的探索心驱使着他去寻找问题的真相，结果几经波折之下，竟然让柳宗元发现原来是药店用老芋头冒充茯苓卖给他了。
柳宗元很生气，后果很严重。
卖假药的商人落在柳宗元手里也算倒了霉，不仅被判了一年流放，还被柳宗元写到《辩茯神文并序》一文中，千秋万世背着诚信的污点。
二、篇 历史的风云瞬息万变，转眼间，汴梁取代了长安的繁华。
《清明上河图》中空前繁荣的宋代向我们走来。
宋代作为承袭唐律的朝代，它对于食品安全的把控在唐律的基础上更进一步，除了如唐代对食品安全的严格要求外，宋代还想出了许多保证食品安全的新方法。
据《武林旧事》记载，宋代为了应对繁荣的商业市场以及众多的酒肆店铺，专门成立了各行各业的行会。
官府要求所有的相关人员都必须加入行会，并且登记造册，否则就不许从事相关的行业。
这有些像现代的从业资格制度，不过宋代的行会还承担了一部分行政工作。
比如各种商品的好坏首先要由各个行会审核把关，行会的领袖有权根据商品的好坏制定售价。
行会的定价权可不是那么好拿的，如果商品出现问题，那么行会要承担连带责任。
这促使行会从专业的角度先行确保售卖的商品安全无忧。
等到行会筛选过的商品流入市场后，政府就开始监督食品安全了，宋代关于食品安全的法律在唐代的基础上更为严格。
据《宋刑统》记载，宋代经营者哪怕是在不知情的情况下把腐败食品卖给了他人，也会被杖打九十，除非这个经营者立刻将腐败食品销毁并且不产生严重后果。
不仅如此，宋代人还十分重视餐厨卫生。
宋朝政府规定，售卖食物的人必须把食物放在干净的器皿中出售，餐厨垃圾也不能直接往河里倒以免污染水源，这些措施都极大的保障了人们的食品安全。
同时，宋代茶叶贸易发达，常有不法商人试图将茶叶以次充好谋取暴利，为了杜绝这一现象，宋朝政府出台了“开汤审评”的检查法： 有专门的官员现场泡茶，然后通过检验茶汤的颜色以及是否有杂质来判断茶叶的好坏，一旦发现弄虚作假的人，立刻严惩不贷。
三、其他篇 其实，我国古代对于食品安全的重视远远超出我们的想象，早在《礼记》中就有“五谷不时，果实未熟，不粥于市”的记载，意思是没成熟的果子不能售卖，以免造成食品安全隐患。
无独有偶，也曾规定过：“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余。
当燔弗燔，及吏主者，与盗同法”意思是有问题的肉类要立刻销毁，不然售卖者连同管理食品安全的主官都要受罚。
到了清代，食品安全的重视也一如既往，曾有酒楼掌柜在卫生检查时，被发现将食品堆放在厕所旁，结果就因为食品安全隐患受到了打四十下手心的处罚。
民以食为天。
正是由于食品安全关系到，因此历朝历代的官府无一不是将其当作生命线守护。
或许我们日常生活中小小的一副碗筷，一碟小菜，就浓缩了几千年的历史。
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