解析：刘秀到底算不算是平民帝王？
中国两千多年帝制，出现了很多平民，比如，比如，比如刘秀。
古代等级化的身份划定，限定了个人未来的发展，要想
【千问解读】
中国两千多年帝制，出现了很多平民，比如，比如，比如刘秀。
古代等级化的身份划定，限定了个人未来的发展，要想完成身份的转化，是一个极其艰难的过程，往往需要几代人的努力。
比如在制之前，一个平民想要当官，除非有过得硬的人举荐。
即便有科举，士族家庭子弟，仕途肯定要比平民顺当得多。
像朱元璋这样穷得没读过书的平民，别说当皇帝，捞个吏员身份都是奢望。
唯一的途径就是趁天下大乱，暴力抢夺，自己当规则的制定者!可是，这就容易吗?平民的起点，决定了他们所拥有的资源有限，起点很低，缺少政治势力的支撑，当破坏者容易，当规矩的制定者却做不到。
所以，农民起义基本都是轰轰烈烈兴起，凄凄惨惨结局! 那么，刘秀是怎么以“平民之身”做上皇帝的呢?而且速度奇快，用了两年时间就荣登九五。
《·张纯传》记载： (张纯)乃与太仆朱浮共奏言：“陛下兴于匹庶，荡涤天下，诛锄暴乱，兴继祖宗。
意思是说，刘秀从一介庶民起家。
后世也基本采信了他这个说法，不过，笔者认为，刘秀的真实身份绝不是平民，而是士族地主阶级!正是这个身份发挥了巨大作用，将他推上了皇位，跟朱元璋的情况完全不一样。
刘秀的身世辨析——他是士族地主家庭出身 是刘秀的七世祖，长沙王刘发是他的六世祖，舂陵侯刘买是他的高祖。
刘秀的曾祖刘外，因为不是刘买的嫡长子，所以失去了继承爵位的资格，只剩下一个宗室子弟的空头衔。
这个空头衔也不是一点用没有，虽没有爵位，常常会得到荫封或被举荐做官的机会。
比如刘外就做了郁林郡太守，刘回(刘秀的祖父)做了巨鹿都尉，刘钦(刘秀的父亲)做了南顿。
待遇虽然一代不如一代，好歹也算享受到了皇家的恩惠。
这就很清晰了，刘秀祖祖辈辈都不是平民，至少是士族阶级! 按一代不如一代的节奏，刘秀还能享受到政治待遇吗?能!入太学，走入仕的捷径。
太学是官办的最高学府，不过，不是每个人都可以获得学习的机会，太学生的选拔，跟官员选拔一样，要“察举”。
所谓察举，就是由地方官员考察学生的身份和学识，然后向太常推荐。
既然看身份，宗室子弟、士族子弟、勋旧贵族子弟就有优先权。
有人说，西汉灭亡后，建立了新朝，还能算宗室子弟吗?当然不能算，但是王莽对刘室子弟，还是保留了一定的优待。
即便不算，至少刘秀还有世代官宦的士族身份。
所以才有刘秀和他的哥哥，都曾经到长安太学读书的经历。
平民要想获得这个待遇，除非拜在名师门下，并且得到老师的认可。
西汉的“学术大咖”，本身就是士族阶层，平民想拜在他们门下，难度太大。
因而，刘秀兄弟能读太学，靠的就是士族子弟身份。
几个细节透露——刘秀是士族豪强 刘秀不光是士族子弟，他还是一个士族豪强!豪强不是一个独立的阶层，而是士族阶级发展到一定程度的必然体现。
两汉时期，豪强势力一直很强大。
比如西汉时期的颍川灌氏、，千乘，从中央到地方的官府，都有其族内子弟。
连皇帝都要对他们让三分，成为地方一霸，那还不是小菜一碟。
刘秀虽然没有“公务员”身份，但家族势力，是他成为士族豪强的保障。
那么，刘秀是豪强吗?我认为是，有几个细节露了他的老底。
其一、刘縯刘秀起兵，说明他们不光家资丰厚，而且在族里影响力足够大 有人说，刘家兄弟起兵时，刘秀只能骑牛，说明他家很穷。
扯淡!穷，怎么能招募得起士兵，怎么买得起装备?恰恰相反，这说明刘秀家资颇丰!期初骑牛，只是投入太大，一时还没有“产出”的体现，跟穷没关系。
刘家兄弟起兵，不是因为活不下去，而是有明确的政治目标，跟陈胜吴广揭竿而起完全不同。
所以，他们必须“养兵”，没有丰厚的家底，什么也干不了! 刘家兄弟起兵，绝不是单独行动，而是获得了宗室子弟的支持。
从刘秀的曾祖就已经没了爵位，按理来说，他们这个小家，在家族里的地位不可能高。
可是为什么，刘家兄弟能一呼百应，全族提着脑袋跟上?尤其对舂陵侯嫡系，代价显然太大了! 如果刘縯刘秀兄弟没有强大的影响力，乃至强硬的手段，让全族跟他玩命，可能吗? 其二、刘秀短暂的逃往生活，让我们看清了他的生活圈 按史书记载，刘縯喜欢结交豪杰，刘秀就喜欢读读书种种地，一副不问世事的模样。
真的是这样吗? 我们看一个细节：地皇四年，刘秀独自离家，跑到宛城生活，原因是他的宾客犯罪了，他受牵连，被官府追捕，跑了! 我们经常会在史书中见到这样的情节，除了达官显贵，能被“宾客”牵连的只有一种人——豪强。
所谓宾客，其实是沿袭的古风，有权势的人家豢养的一群门客。
用易中天老师的话来说，这群人是闲时帮闲，忙时帮忙，战时帮凶!难听一点说，就是主人的打手! 所以，与其说是刘秀受宾客牵连，还不如说宾客在替刘秀出头!他的生活圈，像是一个农夫吗? 其三、刘秀个人的婚姻，也是他别样生活的体现 刘秀的原配是，两人于更始元年成婚，那一年刘秀二十八岁。
这个年龄对今天的人来说不算什么，对古人来说太不可思议，尤其对一个士族家庭。
有个规定，女子十五岁，男子二十岁之前必须成婚，否则课以重税。
难道刘秀要做黄金王老五? 这让我们想起他的老祖宗刘邦，混到四十多岁才成婚，刘邦过的什么生活?混混呗!成天游走于江湖，结交。
刘秀怕是被刘邦附体，也是一名江湖人士吧! 其四、刘秀哪来的那么大名望，拥有那么多追随者 更始政权入住洛阳后，刘秀奉命出使河北。
请注意，刘秀这趟差很威风，随行人员不下百人，大约包含了的近一半人，很多人是携带着宾客或家丁跟随，有人甚至弃官跟随他北上。
一个平民哪来的这么大势力?更有趣的是，到了河北后，连河北的豪强势力都纷纷加盟，要知道那个时候，他还处于被赵汉政权追得四处逃命的状态! 云台二十八将第二位的吴汉，他的加盟就很有典型性。
当听说刘秀到了河北，吴汉立刻劝自己的顶头上司，渔阳太守彭宠投靠刘秀，理由就是他听说刘秀是仁厚长者。
从未谋面，就有这么大吸引力，刘秀的“仁厚”名气哪里来?吴汉就是一名混江湖的，也是一名逃犯。
所以，物以类聚，刘秀很可能早年就在江湖混出了名气! 其五、刘秀帮助舂陵侯刘敞打官司的细节，有点小名堂 有一个小细节，说新朝的大司马严尤认识刘秀。
刘秀曾经替他的族叔舂陵侯刘畅打官司，状告佃户不按时交租，严尤由此对刘秀留下了印象。
能给严尤这样一位高官留下印象，说明刘秀没少泡衙门，是个见过大世面的人。
另外请注意，刘秀在长安学习，研究的是《尚书》，成绩不咋地，史书说他“略通大义”。
也就是说，刘秀不是好学生，同时也不是学法律的。
请问他替刘敞打哪门子的官司?严重怀疑他会不会写状子!只有一个解释更合理：刘秀对江湖很熟悉，黑白两头通，凭他的江湖地位替刘敞摆事而已! 其六、刘秀后期管理团队的风格，像极了“道上人” 笔者写过一个刘秀打造团队的专栏，发现刘秀的管理很注重儒法结合，儒，跟他的学历有关，法，则跟他的经历有关。
刘秀管理的法术运用有时候让人害怕，看着波澜不惊，其实暗藏杀机，该下手的时候，稳准狠!他与功臣派的相处，完全是一副江湖兄弟们的相处之道，既讲究对他们兄弟情谊，又把他们控制得死死的! 而对文官集团，刘秀露出了另外一副嘴脸：粗暴!经常殴打官员!在他的心目中，这些文官，就是拿钱办事的人，给你俸禄了，你就该给我好好办事，不谈感情，办得好有赏，办不好就罚。
这种风格，道上人的痕迹很深。
士族与平民的差别——差之毫厘谬以千里 那么，士族跟平民到底有多大差别?表面上看，士族除了一个空名头，实惠不多，其实差别非常大! 士族这个阶层，最早是西周分封制的产物，他们是贵族的最末端，有一个贵族的名号，没有贵族的实际待遇。
分封制破产后，春秋战国意义上的士族实际已经消亡，西汉的士族，其实是新兴的一个阶层，是一群以读书求取仕途的人群，当一个家族，世代读书做官，并且家族势力由此强大，这个家族就被称为士族豪门。
需要指出的是，西汉以后的士族阶级，是我们今天的说法，当时没有这个叫法。
这就是张纯说刘秀是“匹庶”的原因，当时，只要不是当官的或贵族家庭，就是平民。
跟春秋战国相比，西汉的士族连天生的贵族身份都没有，那跟平民有啥区别?最大的区别就在于，士族有一个平民所不具备的环境，他们是生活在上层社会周边的人，有机会读书，有机会结交权贵，有机会当官，甚至有机会进入政权核心! 平民阶层就是一个“个体总和”，没有团队力量，更谈不上势力! 原来，士族有一把登天的梯子，而平民什么都没有! 身份对刘秀的影响——皇权是政治势力堆出来的 士族身份，乃至豪强身份，对刘秀坐上皇位起了多大作用呢?很大，非常大!他的皇位取得，身份起了决定性作用! 刘秀为什么两年时间就坐上皇位?是其他军阀们太弱吗?根源只有一个：刘秀获得了士族豪强集团的支持，他们以私家武装加入刘秀，帮他堆起了通往皇权的金光大道! 他的士族身份，早年就给了他混迹于上层社会的机会，让他拥有很高的人望，也让他看清了谁才是最强大的政治势力。
起兵后，他设计出来了皇权与士族豪门共治天下的模式，正是靠他的身份和政治模式，瞬间吸引了众多豪门势力的加盟。
这就是刘秀在被追得四处逃生的状况下，只用了短短几个月，就聚齐了十几万人马秘密!与其说，刘秀取得天下是军事上的胜利，莫不如说他是政治上的胜利，是他有效利用了身份上的优势，被一群有着共同政治诉求的利益群体，作为代言人，推上了皇位! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
清朝文字狱到底有多恐怖是怎么回事？死了都要挖出来鞭尸
从建立之后，文字狱在各朝各代都时有发生，但论数量最多、规模最大、持续时间最久的当属了。
清朝统治者入主中原后，对于抱有以文化为中心的传统华夏观念的广大汉族知识分子来说，他们对满族人的统治大都怀有极强烈的敌对情绪。
虽然大规模的武装反抗失败了，但反清复明的思想又通过各种文字作品在民间广为流传，使清廷坐卧不安。
所以，为了巩固自己的统治，清朝的统治者对汉人的反清思想一直严加防范，严厉打击，致使文字大狱泛滥，这是满、汉民族矛盾在思想文化、意识形态领域中的反映，同时也反映出清朝统治者以少数的满族人驾驭人口众多的汉族人的一种不自信。
清代的文字狱从康熙初年就拉开了帷幕。
康熙二年(公元1663)，还在四大臣辅政时期就发生了清代文字狱史上的一桩大案一—庄廷陇《》案。
庄廷陇本是浙江湖州富豪庄允诚之子，明末入选，但后来因病双目失明。
庄廷陇有感于左丘明失明后写《国语》的事迹，也想创作一部传世之作。
他用1000两白银买到朱国桢撰写的《明史》稿本，又出资延臣请到一批江浙名士补写了朝和南明的史事，成书后名为《明史》。
书中奉南明的弘光、隆武、永历政权为正朔;不尊清朝祖先，称为建州都督，直呼其名;不使用清朝年号，而用年号;对降清的明朝将领称为“叛”…….字里行间流露哀悼故国之情。
康熙二年，因贪污被贬的原浙江粮道李廷枢知道后，将此事告乍诉他的亲家也因贪污被革职的吴之荣，二人贪婪无度，想借此讹诈庄家，于是向朝廷告发此事，而成大狱。
此时，庄廷陇已死，但他的尸体还遭屠戮，其父被捕，病死于大狱。
此案株连甚众，凡为该书作序、校补、刻印、编撰的人，以及家族中15岁以上的子侄共70人被斩决，而被流放的达数百人。
康熙亲政后，实行仁政，一度控制了文字狱的恶性发展，但到康熙晚年又发生了一起震惊朝野的《南山集》案。
戴名世，安徽桐城人，清初著名学者，曾任编修。
但他对清廷官修《明史》不满，想自己编写一部。
后来，他的弟子龙云鄂和族人方正玉把他的文章、书信结集刊行，取名《南山集》。
书中记录了南明抗清的史事，采用南明的帝号，触犯了清廷的忌讳。
康熙五十年(公元1711)，都察院御史赵申乔参劾《南山集》倒置是非。
又因为《南山集》一案被牵连进当时的诸皇子的储位之争，审理此案的过程中还引起两江总督噶礼和江苏巡抚张鹏翻之间的相互攻击，种种因素使得案情扑朔迷离。
经过长达半年之久的审理，刑部最后的判决十分严厉，要判处戴名世凌迟处死等。
康熙对此案很慎重，最终戴名世被判处斩，其余受株连的人都得以从宽处理。
朝的文字狱是最为严厉的。
即位之初，雍正就将编修《古今图书集成》的著名学者陈梦雷父子发配边外，这还主要是因为父子当时依附在雍正的政敌诚亲祉的门下，而成为了皇权斗争的牺牲品。
此后，又有汪景祺案和查嗣庭案，皆因二人分别是的幕宾和依附隆科多，所以这些文字狱都是因雍正初期统治集团内部斗争而引发的。
在雍正朝如此众多的文字狱案中，以投书案和文字狱案最为重要。
吕留良，浙江石门人。
清初学者，早年参加抗清活动，明朝灭亡后，他始终不肯到清廷为官，拒不参加博学鸿词科考试，后来，干脆削发为僧，归隐山林，。
他的著作中强调“华夷之分，大于君臣之义”，这实际上是表达了保持民族气节，不做满族臣民的强烈的民族情感，他的这种立场影响很大。
曾静是一名落第的书生，他就深受吕留良反清复明思想的影响，对吕留良十分崇拜。
于是，曾静派他的学生张熙到浙江访求吕留良的遗稿，并与吕留良的门人严鸿逵及其再传弟子沈在宽等结识。
雍正六年(公元1728)，曾静得知川陕总督遭到清廷的猜忌，他又误以为岳钟琪是抗金名将的后人，就写了一封信让张熙投书岳钟琪，劝他起兵反清。
信中列举了弑父、逼母殉死、杀兄屠弟、、诛忠用奸等十大罪状，完全否定雍正即位的合法性。
如此直指当朝，胆量之大，实在惊人。
但岳钟琪在铲除年羹尧集团的斗争中发挥了重要作用，深得雍正信任，雍正命他接替年羹尧任川陕总督。
本来这个职位一直由满人担任，而他以汉官高升此职，确实引来一些人的诽谤和攻击。
为了向皇帝表明心迹，岳钟琪立即亲自审问化名张倬的张熙，但张熙宁可舍身取义，也不肯开口。
岳钟琪无奈密报雍正，雍正则回复说让他设法诱使张熙招供。
岳钟琪便谎称自己早有谋反之心，对张熙用刑不过是想考验他。
于是，这个毫无经验的张熙将老师曾静，以及平时往来交好诋毁清朝的人物姓名、住处都说了出来。
岳钟琪将张熙供出的湖南、浙江等地十余人的名单密报雍正。
雍正借曾静案又进一步挖掘出这些关于他失德的谣言都来自于皇八子允禩集团，于是一场文字狱与一次彻底消灭允禩集团的斗争同时开始了。
雍正命人将有关这个案子的上谕，连同曾静、张熙的口供和忏悔，以及吕留良的诗文，还有自己的辩驳文章编成了一本《大义觉迷录》，刊行于世，并下令将此书作为州县官学的教材，以宣扬自己初政的伟业和嗣位的合法。
对一脉则严厉惩处：吕留良和其子葆中，被开棺戮尸;门人严鸿逵死于监狱后，又被戮尸，斩首示众;吕家全部财产被没收充官;吕留良的学生以及刻印、收藏吕氏书籍的人，不是被杀，就是被革去功名，或流放到边疆为奴。
曾静和张熙却没有被杀，雍正命他们现身说法，到江浙一带宣讲皇帝的“圣德”。
雍正皇帝在处理曾静、吕留良一案上奇特又富有策略，他以曾案为导火线、以谋反书为突破口，从而把焦点自然地引到“华夷之辨”上，刊行《大义觉迷录》，证明清朝统治的合理性和自己继位的合法性，将政治斗争和思想控制有力地结合起来，适应了巩固自己统治的政治需要。
曾、吕之案后，雍正更加密切注意对知识分子即阶层的思想控制，文字狱案仍屡有发生。
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解析：为什么说“天下郑氏出荥阳，荥阳郑氏遍天下”？
关于荥阳的来历，据《晋地道志》曰“济自大伾山(今荥阳广武山汜水口子以西段)入河，与河水斗，南溢为荥泽”，荥泽之南，称为荥阳。
荥阳的历史文化十分深厚，诗歌的发祥地之一。
的郑风和小雅，有诸多篇章都描述了荥阳的。
荥阳还是象棋之乡，象棋棋盘里的"楚河汉界"、"鸿沟"，就在中国荥阳。
象棋棋盘的格局，棋子的分类及行进规则，也都与荥阳的历史密切相关。
当年战争中，楚霸王和汉王在荥阳隔鸿沟对峙，据《》记载"鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚"(《史记》)，后来形成了中国象棋的棋盘上的楚河汉界。
棋盘中的“楚河汉界” 为什么说“天下郑氏出荥阳”呢?这要从的得姓始祖郑桓公说起。
郑姓原出自，公元前807年，王姬静封他的异母兄弟姬友于“郑”，定国号为“郑”，郑国由此诞生，只不过那时的郑国在陕西华县一带，称为“西郑”。
时姬友任司徒，他看到周幽王昏庸无道，宠幸，重用奸臣，预感到将要发生动乱，就向太史伯请教生存之道。
姬友说“王室多故，予安逃死乎?”太史伯说：“独雒之东土，河济之南可居。
”太史伯说的这个地方就是今天的荥阳一带。
于是，姬友把“西郑”迁徙到了荥阳。
姬友去世后桓，故称郑桓公。
郑桓公墓，位于陕西省华县西关螺钉厂后院。
公元前771年，犬戎杀死周幽王和郑桓公，桓公之子武公即位，继位的郑武公攻灭郐和东虢国，建立了实际独立的郑国，定首都为“新郑”，就是今天的郑州南的新郑市。
公元前385年，乘郑国内乱之际灭掉了郑国，并将都城迁到“新郑”，所以，现在的新郑又被称为“郑韩故城”。
郑国灭亡后，郑国百姓为纪念故国，郑国人相继改姓为郑，自此，郑姓诞生。
由于是郑桓公最早迁“西郑”到荥阳，所以，荥阳就成了郑姓的发祥地。
郑姓在宋版《百家姓》中排名第七位，2006年，据调查，郑姓在中国大陆为第二十一大姓(在台湾地区是第十二大姓)，总人数在1000万左右。
福建为郑姓的第一大省，约占全国郑姓总人口的25%。
在全国的分布主要集中于福建、河南、浙江三省，这三省郑姓占郑姓总人口的50%。
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