唐朝是否真的以胖为美?正史中是如何形容杨贵妃的?

作者:小菜 更新时间:2025-04-18 点击数:
简介:说到,大家都会想到什么呢?下面小编为各位介绍一下相关的历史事迹。

唐朝的经济可以说是发展得非常昌盛,所以在那么多的朝代中,对比之下显得更加的气势恢宏。

唐朝的伟大

【千问解读】

说到,大家都会想到什么呢?下面小编为各位介绍一下相关的历史事迹。

唐朝的经济可以说是发展得非常昌盛,所以在那么多的朝代中,对比之下显得更加的气势恢宏。

唐朝的伟大不仅仅体现在的景象,更加是一种繁荣文化的体现,那时候的文化可以说是遍布,随着还传播到了世界的另一端。

除了这些,大家一定还有一个印象,那就是唐朝的审美都是以胖为美,唐朝的人喜欢丰腴美人。

因为那时候的经济非常繁荣,人民也是,吃饱穿暖,所以审美的文化都是偏向于厚重浓郁的,就像是对美女的选择,都是“以胖为美”,听到这句话的女孩子们肯定是非常遗憾自己为什么没有生在唐朝呢,如果生在唐朝,没准自己也是一个的大美人。

可是我们按正常的逻辑想想,如果一个女孩子真的都已经到了180斤的体重,五官都已经塌陷下去了,真的还会好看吗。

所以说唐朝的以胖为美是真的还是假的,就需要考究了。

是我们都知道唐朝以胖为美的这个说法是从杨贵妃那里开始的。

杨贵妃的名字叫做杨玉环,是杨玄琰的小女儿,因为长相非常的貌美,所以被看上了,被唐玄宗纳入了后宫,自从杨贵妃进入了后宫玄宗就不想再去其他妃嫔那里了。

这也让我们很多人都好奇是怎么样的一个女子可以做到宠冠后宫这么绝的呢?我们从一些历史古籍中查到了对杨贵妃的记载,里面用了两个字来形容杨贵妃,那就是:丰艳。

杨贵妃是那个时代的四大美人之一,样貌不说,身材更加是曼妙,但是我们都知道,其他的几位美女可都是纤细的身材呀,为何偏偏杨贵妃是胖的,却还能被称之为美人呢?这个也给后来的人们留下了很多的疑惑。

其实杨贵妃真的不是大家想象的非常的胖,胖到很可怕的程度,她只是很多的其他的美女相比较之下显得比较胖。

在唐朝的时候文化高度繁荣,大家的生活也是摆脱了只是为了生存的层次,而转向更有追求的生活,传闻中的杨贵妃是一个能歌善舞的女子,如果是一个大胖子,舞蹈怎么能跳起来的,所以从此说明杨贵妃的丰腴其实是在运动的过程中积累的。

虽然身上是有肉的,但是身材还是非常的紧致有型。

所以说唐朝的以胖为美这句话还是不太靠谱的,就拿杨贵妃来说吧,根据古典书籍里面的记载,杨贵妃的身高大概就是165,体重是138斤,这个身材当然是和苗条没有关系了,但是不能说是肥胖,杨贵妃当时非常得宠的一个原因就是她非常动人舞姿,如果是一个满身肥肉的人在那里跳舞,场面会不会显得有些惨不忍睹。

杨贵妃从小就在练习舞蹈,所以身上的一些肉更多的应该是紧致的肌肉,整体的身材看起来应该是非常匀称的,比如在《丽人行》的诗句里面有描写杨贵妃的语句:态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。

”可以让我们看出来杨贵妃的身姿是非常的曼妙匀称,整体的气质更加是丰腴艳丽。

在一些民间野史里面也有对杨贵妃的记载,里面写道杨贵妃的身高是1.66米,体重是120斤,其实根据身高还有体重的比列,比前面那个史书里面记载的杨贵妃的身材体重要轻一点。

我们再加上杨贵妃还有运动的元素,综合考虑再次想象一下,其实杨贵妃的身材是非常的凹凸有致的。

在的《长恨歌》里面还有一句描述杨贵妃的诗句:“温泉水滑洗凝脂”,把杨贵妃的那种丰腴美也形容出来了。

所以说,唐朝的以胖为美,其实这个胖不是真正的胖,只是和别的朝代比较之下,可能就显得更加的丰腴,这个和当时的经济还有民族融合程度有分不开的联系,唐朝的审美是偏向于大气磅礴的类型,比起小家碧玉还有秀丽美人,他们更喜欢丰肥浓丽,热烈放姿。

杨玉环就是一个活生生的例子。

唐朝的文化有高度融合性,所以那时候的审美和胡人的审美越来越相似。

包括李世民在内的一些高层人员还有好多人是有胡人血脉的。

鲜卑族崇尚强壮的体魄,在他们的严重瘦弱是一种病态的现象,经过这样的文化交融,也使得唐朝的文化审美产生了改变。

那时候的经济水平非常的高,人人都是丰衣足食的,吃得多,当然普遍都会胖一点。

而且那时候的人们觉得,丰腴的女孩子显得更加的有气魄,更加的大气,就算是那些瘦的女孩子,也会想办法让自己胖起来。

所以综合的来说,唐朝喜欢的是丰腴,艳丽型的女孩子,如果是非常肥胖臃肿的女孩子就不要做白日梦啦,要好好管理身材啦! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

明朝的帝王都在寻张三丰,难道他身上真的有长生的谜团吗

张三丰,在中国人的心中有着不一样的地位。

尤其是金庸先生的倚天屠龙记之后,张三丰在中国的民间更是成为了少有的神话人物之一。

张三丰,是武当派的开山始祖,创立了太极拳。

关于张三丰的神奇传说特别的多。

张三丰是辽东人,也就是今天的辽宁阜新一代的人,生于元定宗二年,也就是公元1247年。

至于卒于哪一年,我们一会儿再说。

是一个特别崇尚道教的朝代,从开始,一直到都是极其崇尚道教的。

在登基以后都把道教奉为国教。

到了嘉靖年间,更是对到了对道教崇尚的新高度。

连里的《》在明朝都是禁书。

原因无二,西游记尊佛抑道。

因此被列为禁书。

朱元璋建立明朝是在1368年,这个时候的张三丰其实已经是一位非常有名的高人了。

这时的张三丰已经121岁。

张三丰带着弟子已经在武当山圈地造房,武当山的紫霄宫已经有了原始的房子。

朱元璋作为明朝的开国皇帝,一直久闻张三丰的大名,于是派人去武当山请张三丰,想向张三丰讨教一些长寿养生之道。

但是朱元璋两次派人去请张三丰,张三丰都出门远游。

所以到朱元璋死也没能见到张三丰。

朱元璋去世以后,朱棣得了明朝大统,朱棣同样对张三丰非常的感兴趣,但朱棣找张三丰则高调的多。

他派胡广去武当山请张三丰,但是胡广来来回回十来年,愣是没见到张三丰。

随着朱棣年龄的增加,朱棣真的急了,于是对胡广说“找不到张三丰,你就去死”。

胡广没有办法,开始对朱棣胡说八道,说是见到了张三丰,但是真人要去太上老君那里赴宴,不能来。

这么聪明的朱棣居然被骗过去了,给张三丰写了一封信,说:“朕久仰真人,十分想见你一面;您道德崇高,超乎万物,而我才疏学浅,德行菲薄。

希望您有空的时候一定到京城来,我恭候您大驾光临。

” 而且为了讨好张三丰,朱棣在武当山。

为张三丰盖了八宫,二观,三十六庵堂什么的,武当山的规模由此开始壮大。

也许是朱棣的信起了作用,亦或是朱棣在武当山大兴土木起了作用。

169岁时,张三丰终于见了朱棣一面,当然也有说是给朱棣回了一封信,信里还有关于长寿的秘诀。

依照张三丰的性格,这件事儿即使有,估计也是写信。

他肯定不会去见朱棣 。

这一年朱棣封169岁的张三丰为武当真人。

可能是有了朱棣的前车之鉴,明朝后来的皇帝对于寻找张三丰一直。

而且给张三丰封了什么通微显化真人等一大堆的头衔。

为的就是希望能够从这位老神仙那里得到长寿的秘诀。

那么张三丰到底活了多少岁呢? 根据《明史·列传第一百八十七 方伎》和《古今太极拳谱及源流阐秘》记载,张三丰应该卒于明天顺二年左右,大概就是1458年。

张三丰的寿命应该在212岁左右。

这也是目前普遍公认的一个数字。

当然,还有一些关于张三丰的记录,最近一次是在年间。

但是这只是传说,没有实际的佐证。

很多人坚信张三丰一直在活在世上,因为他已经超越生死。

虽然历史上没有特别明确的记载张三丰到底活了多少岁,但是可以肯定的是张三丰绝对是一个百岁以上的老人。

这样的年纪在我们看来可能比较离谱,但是对于清心寡欲,善于养生的道教来说,其实并不算多么的稀奇。

历史上类似于张三丰这样被神话的人物几乎都有着超长的寿命,比如说彭祖啊,啊,啊,陈抟啊都是这样的人物。

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历史上是否真有芈月其人 与秦始皇嬴政的关系如何?

最近,电视剧《传》的热播引发了人们对芈月的关注,电视剧中孙俪扮演的芈月气场十足,芈月给大家的印象是个既勇敢又充满智慧的女人,被人戏称是中国历史上最牛的,女主角芈月带着浓厚的戏剧色彩,也引发了人们对历史上真实芈月的猜想。

据记载,这位芈月她是的妻子,是楚国嫁到秦国来的姑娘,姓芈氏,称“”,后成为秦。

中国历史上著名的女政治家,雄才大略,在秦国把持朝政、近40年,“太后”这个称谓始见于她,太后专权也自她始。

早年落魄,地位低下 历史上真实的芈月是楚国的一个“宗女”,也就是楚国的皇室宗亲,但因为年代久远,皇室宗亲家族越来越庞大,血脉关系也越来越疏远,到了芈月这一辈已经家道中落。

关于芈月的早年经历,历史书上没有任何记载。

“芈月”这个名字,也是后来的历史学家据兵马俑上的残存“芈月”和筒瓦上秦惠文王妃子“芈月”的合体陶文而猜测得来。

芈月的地位在秦国的众多妃子当中确实是很一般的,不过,历史总是会让人大跌眼镜,谁能想到曾经落魄的弱女子,到最后却能手把朝政叱咤风云。

历史上的太后,大多数都曾为先皇的皇后,因为生有太子,儿子即位之后顺理成章地成为太后。

然而芈月不同——直到秦惠文王去世,芈月在后宫中的位份仍然还只是“八子”。

“八子”在后宫是什么地位呢?战国时代的后宫除了王后以外,其他姬妾的地位从高往低依次是夫人、美人、良人、八子、七子、长御、少御等等。

也就是说,“八子”只是地位比较低的一个姬妾,这地位一般的芈月能够在关系错综复杂的后宫中运筹帷幄,把握机遇,甚至不惜诱灭,最终将自己的儿子秦昭(襄)王推上了秦王的宝座,还是需要一些手段和勇气的。

助子夺位,主掌社稷 公元前311年,秦惠文王驾崩,留下几个儿子,秦之子赢荡继位,就是历史上的秦悼武王,而在这时候芈月的儿子赢稷却被迫背井离乡,远赴燕国充当人质。

当时的燕国大概在今天的北京附近,而秦国在现今西安地区,在母凭子贵的年代,芈月缺少了“皇子”这颗棋子,怎么说在明争暗斗的宫廷里,都是缺少胜算的。

但却在公元前306年,地迎来了命运的转折。

据记载,秦悼武王力气很大,特别热爱举重,这一年,他竟因为举一尊大鼎而丧命,而他死的时候没有儿子,也就是没有指定任何皇王子来继承皇位。

此时,秦惠文王的一大堆儿相继成年,都有资格去争夺这个炙手可热的王位,这就是后世所称的“诸弟争立”。

从悼武王暴毙,到赢稷登上王位成为后来的,这段混乱时期究竟发生了什么,我们谁也不知道,也无从考究其详细。

因为史书的记载也极为简略,只提到一句:“诸弟争立。

公子稷质于燕,国人迎而立之,是为昭襄王。

”正因为简略才引来后世不少的猜测:赢稷之所以能当上国君,和芈月的一系列外交和政治手段是分不开的——她儿子当时只有十来岁,而燕国与秦国相距甚远,如果没有芈月的谋划,王位早就落入他人之手,而且赢稷当时只是一个不受待见、在别国当人质的公子,而且只有十来岁,他回国时国人却“迎而立之”,如果没有芈月从中谋划,是不太可能出现这种情况的。

由此看来,历史上是确有其人,芈月用今天的话来说就是一位的女强人,也正因其果敢、坚毅独具胆识才造就了奇的一生。

与的关系 在电视剧《芈月传》中孙俪扮演的人物原型,就是历史上的芈(mǐ)八子。

而她的孙子(玄孙)就是我国帝王界著名的——秦始皇。

在历史上,芈八子是个很牛的人物。

因为自她开始,往下四代,她的玄孙就是我国第一个建立中央集权制度的帝王——秦始皇嬴政。

那么问题就解决了,芈月正是大家众所周知的秦始皇的爷爷的奶奶,也就是秦始皇的高祖母。

有人说芈月的一生,实际上就是从建国到一统六国的缩影。

历代秦王的逆袭梦、成功梦、统一梦,在芈月的身上一一体现。

读懂了芈月,或许就是读懂了整个秦国的历史。

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