解析赵飞燕夜夜萧歌为什么终身不孕？
传闻说其可在手掌上跳舞，而且也凭着自己能舞善媚得到了的专宠，成了汉成帝的宠妃。
那么赵飞燕如此
【千问解读】
传闻说其可在手掌上跳舞，而且也凭着自己能舞善媚得到了的专宠，成了汉成帝的宠妃。
那么赵飞燕如此受宠，却为何一直没有龙子呢?而且也让自己地位随之动摇，赵飞燕是天生无法生育呢?还是因为别的隐情? 如果说杨贵妃的美丽是一种肥胖美，那么赵飞燕之美则可以说是一种现代美，前者的体态丰盈和后者的身材苗条，可谓形成鲜明的对比。
虽然两人美的风格截然不同，但是却有一个共同点：那就是两人都曾经受到过皇帝的专宠，并且两人都终身不孕。
如果说杨贵妃由于太过于丰盈而不孕尚可理解的话，那么赵飞燕如此苗条的身材也终身不孕，着实令人难以理解。
那么，赵飞燕终身不孕究竟有何玄机呢?首先先了解下赵飞燕的身世。
赵飞燕的父亲名叫赵临，是官府的一位地位卑贱的家奴，日子过得穷困潦倒。
赵飞燕和妹妹是双生姐妹，赵临本来就连自己和老婆都养活不了，还来了两个吃饭的女娃子，这让他十分苦恼。
最终，他决定放弃这两个女娃子，于是趁人不注意就把她们扔到了荒郊野外。
说来也怪，自从赵临将刚出生的女儿扔掉后，他接连三个晚上睡觉总是梦见有婴儿在他耳旁哭泣。
迷信又有点自责的赵临，再也按捺不住为人父者的慈悲，便决定将扔掉的女儿找回来，如果不幸夭折就抱回来好生安葬。
看来，赵临已经做了最坏的打算，不过令他万分惊奇的是，婴儿在荒郊野外呆了四天竟然没有死，他更是觉得这俩女娃子不简单，便又将她们抱回家中勉强养活。
及至赵家姐妹长到七岁之时，孩子一天天大了，所需衣食开销越来越大，赵临实在是养不起她们了。
在古代，穷人家如果养不起儿女，就只能将孩子卖掉。
赵临也做了这样的决定，他把女儿卖给了当地的阿阳公主家做歌舞伎。
不过，姐妹却因祸得福，尤其是赵飞燕，她天生就是一块练舞的料，凭借着过人的天赋，不到十五岁便练就了迷人的歌喉和高超的舞技，成了京城长安最有名的歌舞演员，其倾慕者不计其数，当然以好色著称的成帝也不例外。
只不过，身为大汉皇帝，其言行广泛受到众人的关注，他不可能像一般贵公子，随便出入，更不可能去为一个歌舞演员捧场。
不过，只要皇帝想的事情，一般都没有办不成的道理，因为想巴结他的人多得是，他的妹妹阿阳公主就是一个。
阿阳公主虽然年纪轻轻，却不幸寡居。
她风流放荡，府上成了长安城里公子哥儿们的玩乐场，一个连皇帝也羡慕的地方。
汉成帝也多次表示想微服私访公主府，他的宠臣张放把这件事记在了心里，私底下就与阿阳公主计划了一下。
不日，成帝终于如愿来到公主府，当公主家的歌舞伎赵飞燕一出场，就惊得成帝一愣一愣，赵飞燕勾人魂魄的眼神、清丽动人的歌喉、婀娜曼妙的舞姿，使汉成帝忘记了自己的身份，竟然情不自禁地拍着节拍和赵飞燕共舞起来。
随后，赵飞燕便被汉成帝带回宫中。
当晚，汉成帝便想召赵飞燕侍寝，但是被很有心计的赵飞燕拒绝了。
要是一般的嫔妃胆敢拒绝汉成帝的要求，恐怕早就脑袋搬家了，但赵飞燕不同，汉成帝在将她带回来的那一刻起，便已深深地被其美貌和舞姿所折服，当然舍不得杀掉心中的最爱。
赵飞燕一连拒绝了汉成帝的三夜召幸，狠狠地吊足了汉成帝的胃口，这招果然奏效，此后成帝便夜夜临幸，再也离不开她。
赵飞燕在江湖上也算闯荡多年，阅过的男人无数，她心里明镜似地，作为帝王其并没有和别的男人有什么不同，在你年轻貌美之时尚且还可以套牢他的心，一旦待到自己年老色衰，早晚有一天也会被打入冷宫，过着生不如死的日子。
于是，她很在意保持自己的容颜。
为了使肤色白皙娇嫩，赵飞燕求取了一种秘方，配制出了一种叫做“香肌丸”的药丸，据说将此药丸塞入肚脐，可使人肤如凝脂，肌香充溢，赵飞燕用后果有奇效，便每每使用。
俗话说，是药三分毒，这种药丸是由麝香、高丽参、鹿茸等名贵药物制成，效果虽然明显，但用后该药之毒却会经久滞留积蓄在任督二脉内，令女人终生不孕。
至此，赵飞燕不孕也可以是“水落石出”。
另外，赵飞燕为了保持身材，让自己舞步轻盈，减肥是必不可少的。
身体消瘦，过于苗条这也是让她终身不孕的一个重要原因，因为，当女人太瘦的时候，脂肪是达不到正常数值的，这样就会引起自身的内分泌紊乱，不易怀孕等等。
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赵汝愚与宣德：宗室宰相的仕途沉浮与历史回响
尽管“宣德”并非直接关联其生平的关键词，但通过梳理其政治生涯，可窥见宗室成员在权力漩涡中的挣扎与坚守，以及其政治理念对后世的影响。
一、宗室身份与之路：打破常规的仕途起点 赵汝愚的宗室身份本应成为仕途的便利，却在科举中成为阻碍。
乾道二年（1166年），他擢第一，却因认为“宗室列官籍，不符民意”，被黜为榜眼。
这一转折虽未阻挡其仕途，却暴露了宋代对宗室参与科举的矛盾态度：既需维护宗室特权，又需平衡民间士子的利益。
此后，赵汝愚历任秘书省正字、著作郎、信州知府等职，逐步积累政治资本。
其宗室身份既赋予他责任感，也使其成为政治斗争的焦点。
例如，绍熙五年（1194年）中，他联合等人发动政变，拥立即位。
这一事件虽巩固了南宋政权，却也为其后续命运埋下伏笔。
二、绍熙内禅与相位风云：宗室宰相的短暂辉煌 绍熙五年（1194年），宋孝宗驾崩，光宗因病无法主持丧礼。
赵汝愚挺身而出，联合韩侂胄等人发动政变，迫使光宗退位，拥立宁宗即位。
此举虽稳定了朝局，却使其陷入政治漩涡。
宁宗即位后，赵汝愚拜右丞相，成为宋代唯一一位宗室宰相。
然而，其宗室身份与相位结合，引发韩侂胄的忌恨。
韩侂胄以“同相位，非祖宗典故”为由，联合御史弹劾赵汝愚。
庆元元年（1195年），赵汝愚被罢相位，贬至永州。
这一事件反映了宋代对宗室参政的敏感态度，也暴露了权力斗争的残酷性。
三、与理学沉浮：政治理念的牺牲品 赵汝愚在相位期间，重用理学人士，试图通过道德教化整顿朝纲。
然而，这一举措触动了韩侂胄等权臣的利益。
庆元元年（1195年），韩侂胄发动“庆元党禁”，将理学斥为“伪学”，赵汝愚被列为“伪学之首”。
尽管赵汝愚本人并未直接参与理学研究，但其对理学的支持使其成为政治斗争的牺牲品。
被贬永州途中，他突发重病暴卒，民间普遍认为系韩侂胄暗中加害。
这一事件不仅终结了赵汝愚的政治生命，也使理学在南宋的发展遭受重创。
四、历史评价与宣德精神的隐性关联 尽管“宣德”并非赵汝愚的直接标签，但其政治理念与行为却暗合“宣扬德政”的精神。
他早年以司马光、自期，强调“大丈夫留得汗青一幅纸，始不负此生”，体现了的济世情怀。
在相位期间，他尤重惜名器，对跑官者一概不见，展现出清廉自守的品格。
开禧三年（1207年），韩侂胄被杀后，赵汝愚被平反，追封沂国公，谥“忠定”。
这一平反不仅是对其个人的肯定，也反映了历史对“宣德”精神的认可。
名臣脱脱评价其“奋不虑身，定大计于顷刻”，正是对其“宣德”精神的褒扬。
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赵汝愚与宣德：宗室宰相的仕途沉浮与历史回响
尽管“宣德”并非直接关联其生平的关键词，但通过梳理其政治生涯，可窥见宗室成员在权力漩涡中的挣扎与坚守，以及其政治理念对后世的影响。
一、宗室身份与之路：打破常规的仕途起点 赵汝愚的宗室身份本应成为仕途的便利，却在科举中成为阻碍。
乾道二年（1166年），他擢第一，却因认为“宗室列官籍，不符民意”，被黜为榜眼。
这一转折虽未阻挡其仕途，却暴露了宋代对宗室参与科举的矛盾态度：既需维护宗室特权，又需平衡民间士子的利益。
此后，赵汝愚历任秘书省正字、著作郎、信州知府等职，逐步积累政治资本。
其宗室身份既赋予他责任感，也使其成为政治斗争的焦点。
例如，绍熙五年（1194年）中，他联合等人发动政变，拥立即位。
这一事件虽巩固了南宋政权，却也为其后续命运埋下伏笔。
二、绍熙内禅与相位风云：宗室宰相的短暂辉煌 绍熙五年（1194年），宋孝宗驾崩，光宗因病无法主持丧礼。
赵汝愚挺身而出，联合韩侂胄等人发动政变，迫使光宗退位，拥立宁宗即位。
此举虽稳定了朝局，却使其陷入政治漩涡。
宁宗即位后，赵汝愚拜右丞相，成为宋代唯一一位宗室宰相。
然而，其宗室身份与相位结合，引发韩侂胄的忌恨。
韩侂胄以“同相位，非祖宗典故”为由，联合御史弹劾赵汝愚。
庆元元年（1195年），赵汝愚被罢相位，贬至永州。
这一事件反映了宋代对宗室参政的敏感态度，也暴露了权力斗争的残酷性。
三、与理学沉浮：政治理念的牺牲品 赵汝愚在相位期间，重用理学人士，试图通过道德教化整顿朝纲。
然而，这一举措触动了韩侂胄等权臣的利益。
庆元元年（1195年），韩侂胄发动“庆元党禁”，将理学斥为“伪学”，赵汝愚被列为“伪学之首”。
尽管赵汝愚本人并未直接参与理学研究，但其对理学的支持使其成为政治斗争的牺牲品。
被贬永州途中，他突发重病暴卒，民间普遍认为系韩侂胄暗中加害。
这一事件不仅终结了赵汝愚的政治生命，也使理学在南宋的发展遭受重创。
四、历史评价与宣德精神的隐性关联 尽管“宣德”并非赵汝愚的直接标签，但其政治理念与行为却暗合“宣扬德政”的精神。
他早年以司马光、自期，强调“大丈夫留得汗青一幅纸，始不负此生”，体现了的济世情怀。
在相位期间，他尤重惜名器，对跑官者一概不见，展现出清廉自守的品格。
开禧三年（1207年），韩侂胄被杀后，赵汝愚被平反，追封沂国公，谥“忠定”。
这一平反不仅是对其个人的肯定，也反映了历史对“宣德”精神的认可。
名臣脱脱评价其“奋不虑身，定大计于顷刻”，正是对其“宣德”精神的褒扬。
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