盘点:古时候各国超级变态的六大风俗都是什么

此后作为一个常见的名词,成为了许多社会体系的一部分。
太监 在古代中国
【千问解读】
此后作为一个常见的名词,成为了许多社会体系的一部分。
太监 在古代中国阉割生殖器不仅是一种传统的刑罚方式(起始于),也是一种得到侍奉帝王这个职位的方法。
在末期皇宫内约有70,000个太监。
这种职位的价值在于:处于一定地位的太监可以得到巨大的权利--甚至高于帝王--但是自行阉割是违法的。
在1912年侍奉帝王的人--太监,这个职业停止了。
而其数量骤降至470人。
2、木乃伊化 传说,Sokushinbutsu是指通过一种独特的方式自行死去的徒和僧人,这种特殊死亡方式我们称为木乃伊化。
据报道,这种习俗几乎只发生在日本北部的Yamagata市。
人们在那里发现大约有16-24具木乃伊。
僧人们在三年里维持一种特殊的饮食习惯——只吃坚果和种子。
木乃伊 他们严刻的执行这种对身体“疗程‘,以此减少身上的脂肪。
过了这样的三年后,他们开始只吃一些树皮和树跟,喝一些漆树产生的毒汁。
此过程还是要持续三年。
这种饮食方式使得他们容易呕吐,身体内的液体迅速流失;并且能够杀死身体里的蛆,使他们死后的尸体不易腐败。
3、女性缠足 在大约一千年之前,缠足是中国在年轻女性中实行的一种习俗。
此项风俗始于十世纪,终于二十世纪早期。
中国人的缠足文化是指,大约在女孩儿六岁或是更早时,将她们的脚用布条缠紧,这样做她们的脚就不会按照正常情况长大:然后,为了重新塑型,他们将脚打碎变得严重畸形。
一般缠足的脚不会超过4-6英寸(约10--15厘米)。
女性缠足 这就是如今一些上了年纪的中国女性残障(无行走能力)的重要原因。
4、殉葬 殉葬是印度一种葬礼习俗。
但是在如今的印度殉葬是十分稀少的,并且认为殉葬是一种严重的犯罪行为。
殉葬 在葬礼仪式中,死去丈夫的寡妇为了向其丈夫贡献自己而跳入焚烧丈夫的火堆中自杀。
人们猜测殉葬的做法是殉葬者心甘情愿的,根据现有的资料证实她们大多数人都是十分自愿的。
在一些社会中人们期望寡妇能够陪葬。
某种程度上殉葬是一种强迫制度。
社会给她们施加压力,期望她们去殉葬。
寡妇在失去丈夫后对生命失去的期望,尤其是她没有孩子的情况下。
不管怎样,同样也有不同意寡妇殉葬的例子,他们作出积极努力防止此类死亡。
5、决斗 15世纪至20世纪,决斗出现在西方社会。
决斗就是在达成协议的两个人之间进行搏斗。
决斗 按照双方明确或默认的规定,各自配备致命武器,并且是为了荣誉而战。
他们会找一些信任的人作为见证人(也有时私下搏斗的)。
但这种行为是违法的。
决斗一般由想要决斗的一方发出(挑战者),他多半是为了纠正人们对他的侮辱。
决斗的目的不是为了杀死对手而是得到承认的”满足感“等等。
他们自愿冒险也要为恢复自己的荣誉而战。
6、切腹(Hara-Kiri-切腹) 切腹是武士道的重要精髓。
这是作为一名勇士的守则;切腹一般用在以防勇士落入敌手或是减少耻辱的一种方式。
武士也会听从与他们的领袖(封建统治者)执行切腹。
因此随后,也出现了一些受辱的武士甘愿切腹也不愿死在一般人手下的情况。
至此,切腹也在那些并非世袭武士(没有人命令和期望他们切腹)中流行,成为了主要恢复或维护自己荣誉的做法。
但那些女性武士只可以根据许可来执行。
切腹 武士沐浴后,穿上白色袍子。
吃一顿最喜欢的食物。
这些都做完后,把他的文书放在碟子上。
身着传统服装的日本切腹人,会将他的配刀放在身前。
有时在坐处垫上特殊的布。
并且在死前他会准备好遗书。
以上就是古代各国超级变态的六大习俗,看完以上介绍,大家是不是很庆幸自己没有生活在古代呢,对于古代流传下来的习俗,我们要发扬积极向上的,摒弃那些变态低俗的。
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古时候弓箭射不穿盾牌,为什么还要不停的放箭?
弓箭可以有效防御骑兵的冲击(骑兵无法配重甲冲锋),所以弓箭发展的第一个顶峰出现在,因为宋朝要长期面对北方游牧骑兵的威胁,马步军士兵百分之八十是弓弩手。
盾牌则是甲胄的一种,因为拿在手上,轻便性比穿在身上的铠甲强,所以盾牌又被叫做“秉甲”,更主要的是,盾牌可以构成一道盾墙,远比铠甲保护单兵要实用的多。
有意思的是,古人在形容自己兵力强大时,总是喜欢用“带甲百万”、“甲士”、“披甲持盾”等词汇,却没人用“带弓百万”来形容强盛。
那么当弓箭面对盾牌时,究竟能不能射穿盾牌呢? 弓箭分为直拉、反曲、复合等很多种,同时又要受到做工、距离、臂力、平射还是抛射等因素影响,而盾牌根据材质可分为藤盾、木盾、铁盾等等,不同种类的弓箭面对不同的盾牌,效果自然大不一样。
但总体而言,弓箭是无法射穿盾牌的。
为什么这么说呢?因为弓箭和盾牌的发展是同步的,比如宋朝大量装备黑漆弓的时候,盾牌也已经进化到了铁盾。
而同时期的盾总是能够阻挡弓箭。
其实古代的弓箭威力并不能达到一击必死。
比如刘邦就被项羽一箭射中胸口,结果刘邦还有力气嘲笑项羽射的不准。
的杜伏威被人直接射中额头,不仅没死,还亲自冲锋把射他的人给斩了。
古代中箭致死的,多数死于破伤风,比如魏国名将,仅仅是膝盖中了一箭就阵亡了。
只有极少数是倒霉被直接射中要害。
至于用弓箭射击穿着重甲的人,射穿的几率就更低了,的、满桂就曾多次中箭无事,后梁的张归宇身中15箭安然无恙。
《周书》记载说将军田弘“摧锋直前,身被一百余箭,朝廷壮之。
” 明清战争中,明军大量装备火器,而清军还处于落后的纯冷兵器时代,但清军用木板铁皮做成盾车居然能挡住比弓箭威力更强的火器弹丸,最终破关斩将。
可见,在面对单面防御力更强的盾牌时,弓箭的威力更是被大大缩小。
既然弓箭无法直接射穿盾牌,那为什么古代守城士兵还要拼命放箭,甚至不惜体力的射击对方盾阵呢?其实这么做原因非常简单。
弓箭作为守城时的远射武器,威力的发挥主要靠齐射,以形成攻击面减缓敌军的进攻,迫使对方只能躲在盾牌后面,同时靠概率来杀伤敌人。
如宋朝与西夏的延州之战,面对宋军重甲盾阵,西夏兵就以齐射的方式玩命射击,因为箭簇发射量大,不少宋军士兵的小腿、耳、面等软肋部位被射中,攻击被严重放缓。
也正因为弓箭的存在,弥补了弩箭射程不足或操作复杂的缺点,对敌人形成了威慑,所以能迫使冲锋的一方必须着重甲或持盾,增加了对方的成本。
如在与金兵打蕲州防御战时,仅准备的弓箭就多达七十万,可见一斑。
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古时候妃子为了得到皇上临幸竟用出这种手段!
但是妃子为了得到皇帝宠幸也有了相应的应对方法。
在史书曾有记载,开元年间,唐玄宗宫内的妃子众多,皇帝也难以取舍是哪个妃子侍寝,所以就用掷骰子这个方法来判定哪个妃子侍寝,谁的点数多谁今天晚上负责侍寝。
这个方法虽然公平,但是时间一长,就出现了弊端,有些妃子苦练技术,成了赌王之王,次次摇到最大的,这一下子就惹了众怒,没办法,皇帝只能取消了这个办法。
随蝶所幸,就是让妃子脑袋上插上花,然后看看蝴蝶落到那个妃子的脑袋上,那么这个妃子今晚就可以侍寝,这个方法不但充满乐趣而且还能服众,唐玄宗自然十分乐意。
妃子为了让蝴蝶落在自己的身上,开始穿着与花朵颜色想尽的衣服,然后在身上喷满香水,长时间的静止不动,就是为了能让蝴蝶落在自己身上。
但是时间一长,妃子们就受不了了,那么长时间的不动站立,而且顶着太阳,身体赢若的她们自然吃不消,而且冬天一到,蝴蝶都休息了,但是皇帝却不能闲着啊,所以没有多久,这个方法就废弃了。
历史上后宫最多的应该是的,司马炎继位时,不但收留了东吴的后宫佳丽,这些人已经接近5000人,而且又从民间大量搜集美女,最多时候,后宫多达一万人。
司马炎就想到一个办法,他驾驶羊车,羊车在那停留,他就在那留宿,而山羊喜欢竹叶和盐巴,妃子就在地上撒上盐,然后门口插上竹叶,山羊看到竹叶顿时就不走了,而皇帝也就留在那了。
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