古时候大户人家为什么请奶妈养孩子,而不是自己喂?

作者:小菜 更新时间:2025-04-18 点击数:
简介:俗话说得好,跪天跪地跪父母,父母双亲对我们的恩情,世上无人可比。

这份情,不仅仅是给予我们来到这个世界的机会,最主要的还是数十年如一日的哺育之情。

但是,不知道大家

【千问解读】

俗话说得好,跪天跪地跪父母,父母双亲对我们的恩情,世上无人可比。

这份情,不仅仅是给予我们来到这个世界的机会,最主要的还是数十年如一日的哺育之情。

但是,不知道大家发现没有,在最近热播的古装剧之中,只要是出身名门望族的孩子,不单单有个额娘,还有个奶娘的存在。

那么为什么古人要剥夺一个母亲照顾孩子,亲自给孩子哺育的权利,还要让别人来代替呢?其实这其中另有隐情,甚至其中一个原因令人难以出口。

其实,就算是现代和古代都是受传统文化的熏陶,但思想依旧是差别巨大。

在我们现代人眼中,请奶娘抚养幼儿这件事难以接受,但这件事若是在古代则是常见不鲜,尤其是是在一些的家中,对于一家之母亲自去抚养孩子这件事,更是不可能发生。

而对于新生儿来说,在古代那个没有奶粉的时代,只能是靠母乳喂养,如此奶娘便是出现了。

其实奶娘这个行业的出现,说到底就是当时封建等级社会的荼毒,在他们的思想中,一家之母何等尊贵的身份,怎么能卑恭屈尊去喂养孩子呢,在他们眼中喂养孩子这种是下人干的工作,就算是需要喂养的对象乃是自己的亲生子嗣,自己的血脉骨肉,这种思想依旧是难以转变。

这正是在当时的社会大环境的驱使之下,奶娘这个行业随之兴起,甚至是愈演愈烈。

但其中可不仅仅只有这一层原因,另一层原因更是让人羞于出口。

要说咱们中国的传统,就是女人生完孩子之后,必须要坐月子。

而且,这种传统传承了几千年的时间,更是在人们脑海中,最少都要有一个月的时间来经过坐月子。

但是,坐月子本身就是需要时间,若是自己过完这个阶段后,在忙于哺育自己的孩子,那么难免就会将自己的丈夫冷落,如此一来这些夫人们,宁愿选择放弃哺育自己骨肉的机会,交给奶娘,而自己去服侍丈夫。

这个原因,在当时哪个男尊女卑的社会极为重要,权衡利弊之下,夫人们就算是想要亲自哺育骨肉,也是以服侍丈夫为重,虽说这个原因羞于出口,但在当时的那个社会,却是最为现实的一个原因。

其实对于这个原因,其中还有更深层次的“心计”。

要知道,古代的富贵之家,哪一家不是,对于正房夫人来说,地位也不是多么稳固,本来自己的地位就是受到威胁, 若是产子之后自己醉心于孩子,而忽略了丈夫的感受,若是妾室受宠,那么偌大的家中,自己的位置就是显得非常尴尬了,为了保证自己正妻的这个地位,当然要的讨好丈夫,如此看来,请奶娘来喂养孩子也是无可厚非了。

而且,若是出生于皇室之中的皇子,就算生母想要亲自照顾自己的骨肉,也是会被制止。

都说是母凭子贵,若是这个皇子机缘巧合之下登上皇位,那么自己的生母肯定也会水涨船高,如此一来,可能会导致朝政不稳。

而若是从小就让奶娘去抚养皇子,就算是登基,那么这个皇子对自己的生母显得也不是太过亲近,这样就会大幅度减少皇子生母垂帘听政的几率,对于江山社稷是个保证。

其实说到底,奶娘这个职业,就是在古代那个腐朽黑暗的封建社会下产生的一个职业,不过对于奶娘来说,因为从小就是哺育新生儿,若是这个孩子身份高贵,长大后能坐上高位,对于这位奶娘来说,也是能够水涨船高,至少能够安度晚年。

当然了,这只是小部分奶娘的结局,大多数都是会在孩子长大之后,被解雇,再去寻找下一家雇主,可以说这个行业也是极为辛酸。

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古时候印度人上厕所为什么会用手?用哪一只手

众所周知,古代印度是一个神奇的国度,有很多风俗习惯,都与世界其他民族不同。

古代印度神奇的地方非常多,比如夸张的演技和歌舞,以及一些反常规的杂技表演。

比如有些怪异的穿衣风格,像男子几乎随时裹着大布帽,女子额头中间永远有个小红点等等。

除了以上这些外,古代印度还有一项最奇异的,就是他们的厕所文化。

(《厕所英雄》海报) 在我们眼中,古代印度人上厕所的方式,似乎是“肮脏”的。

因为他们从来不使用卫生纸。

往往在大解之后,都会用左手来代替卫生纸进行擦拭,把脏东西从身体上揩干净,再用一旁的清水进行清洗。

通常情况下,在古代印度人的厕所中,是找不到卫生纸的。

相应地,在每个蹲便坑位的旁边,都会有一个小桶,里面装有清水,可以供人进行清洗。

如果在一些极其简陋的厕所中,没有水桶和水龙头,古代印度人也会自带一瓶水来解决问题。

正是由于这一奇异的习惯,世人普遍都会以异样的眼光来看古代印度人,认为他们非常不爱干净。

其实,显然这是世人的一种误解。

其实,古代印度人是非常讲究卫生的。

刚刚提到,在厕所中,古代印度人通常都是运用左手,而在饭桌上的时候,古代印度人则都是使用右手来抓饭,左右分工非常的合理。

古代印度人对手的运用,类似于我国古代“以右为尊”的原则。

他们认为左手是卑贱的,一般都是用来做肮脏,龌龊的事情。

而相应地,右手就成为了尊贵的手,因而在古代印度人的日常生活中,打招呼、吃饭、握手必须要用右手来进行。

一旦不明所以的外国人使用左手来做这些动作,很可能被古代印度人误解为缺乏尊重。

(孔雀王朝) 那么,古代印度人这个奇怪的上厕所习惯,究竟是怎么来的呢? 是世界上的四大文明古国之一,早在公元前2500年就建立了文明。

随着历程的推进,教开始成为印度影响力最大的宗教。

到公元前4世纪,孔雀王朝统一印度后,又开始兴起。

在孔雀王朝灭亡后的动乱年代中,和伊斯兰教也开始影响当时的印度人。

从宗教这一层面来说,印度是一个多宗教的国家。

印度教源于,两者都崇尚自然、歌咏自然。

而粪便是自然产生之物,用自然之水将它带离身躯,就是崇尚自然的表现。

除了印度教和婆罗门教外,佛教同样也是影响力很大的宗教。

佛教里推崇的是众生平等,因而草木和人一样,都是平等的存在。

而卫生纸正是由草木制成,因此为了不破坏自然,保持众生平等的理念,信仰佛教的人,也就有了用手擦的习惯。

(印度的厕所文化) 久而久之,古代印度人上厕所用手这一习惯就一代传一代地流传了下来。

当然了,对于粪便的认识,在咱们中国其实也有同样的观念。

我们认为粪便也是身体的一部分,我们把厕所看成是“五谷轮回之所”,其实也有崇尚自然,提倡众生平等的意思。

只不过我们上厕所后的处理方式,和印度人不一样而已。

不过,随着信息化时代的到来及现代文明的冲击,现在印度的年轻人上厕所的时候,都已经在使用卫生纸了。

印度这个独特的厕所文化,肯定也将被彻底淘汰了。

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高句丽:东北亚的古时候劲旅

在东北亚的历史版图上,曾是一个不可忽视的强大存在。

从公元前37年建国到公元668年灭亡,高句丽在七百余年的岁月里,凭借其独特的军事战略、经济基础和文化影响力,成为隋唐时期中原王朝的心腹之患,书写了一段的历史篇章。

军事力量:令中原王朝头疼的劲敌 高句丽的军事力量堪称强大,其军队组织严密、战术灵活。

从兵力规模来看,在鼎盛时期,高句丽拥有军队约60万人,这一数字在当时的东北亚地区堪称庞大。

其军队由步兵、和水军组成,各兵种协同作战能力极强。

人马俱装,配备高高的铁护领保护脖子和脸颊,通过冲锋和的方式作战,战斗力不容小觑;重步兵身着兜鍪和甲,手持长枪和方盾,是战场上的重要力量;轻骑兵和轻步兵则灵活机动,负责骚扰和消耗敌人的体力。

在战术运用上,高句丽也有着独到之处。

他们善于利用地形地貌和敌我双方的优劣势进行战略布局。

例如,将轻装弓骑兵布置在军队最前方,骚扰消耗敌人的体力;精锐的俱装骑兵布置在两翼,战斗的胜负往往受两翼影响;中央战线由长枪兵、弓弩手、剑盾兵依次组成;后方还保留一支由精锐步兵和重骑兵组成的预备队。

这种战术安排,使得高句丽军队在战场上能够灵活应对各种情况。

高句丽还修建了大量的山城作为防御工事。

这些山城修筑在盘跨山脊的环形山凹或地势拔高的山顶,易守难攻。

仅在辽宁省境内,目前就已经出土了30多座高句丽山城。

这些山城构成了层层堡垒,有效抵御了中原王朝的进攻。

,动用了百万大军,却未能取得胜利,反而断送了整个;唐太宗派出10万大军三次讨伐高句丽,在攻打安市城时也功亏一篑,扫兴而归。

这些战役都充分证明了高句丽军事防御的坚固和顽强。

经济基础:支撑军事扩张的强大后盾 高句丽的经济以农业为主,主要种植小麦、粟、黍、稷、稻等作物。

其地处平原和丘陵地带,土地肥沃,气候适宜,农业发展水平较高。

高句丽上层统治者对农业发展十分重视,如“(高丽王)下令减不急之事,发使郡邑劝农业”。

唐军在攻破辽东城时,在城中发现了50万石的粮食,直到唐军班师回朝,辽东的粮食还有10万石,可见高句丽在农业方面的底子深厚。

除了农业,高句丽的手工业也十分繁荣。

其手工业以金属冶炼、陶瓷制作和纺织业为主。

东北地区丰富的铁矿资源为高句丽的金属冶炼提供了充足的原料,高句丽积极引进中原地区先进的采矿和冶炼技术,生产的各类金属制品的种类和质量不逊于中原地区,比如其生产的铁斧、铁镰等物和中原地区出土的同时期铁质工具近乎相同。

高句丽的陶瓷制品也以其独特的造型和精湛的工艺而闻名于世。

商业贸易方面,高句丽与周边国家保持着密切的往来。

它通过陆路和海路将本国的农产品、手工业品等商品运往各地销售,同时也从其他国家引进先进的生产技术和文化成果。

便利的地理位置,使其地处黄海、日本海和鸭绿江流域之间,海外贸易和文化交流十分活跃。

商业贸易的繁荣促进了高句丽经济的快速发展和社会进步,为其军事扩张提供了坚实的物质基础。

文化影响力:辐射东北亚的文化中心 高句丽在文化方面也有着深厚底蕴和广泛影响。

在文化交流上,初期,高句丽和唐朝之间建立了友好关系,互相称兄道弟,并且互派使节,进行文化、经济等方面的交流。

高句丽还派遣了大量的学生到唐朝学习文化、艺术、科技等知识,并且将其带回高句丽,促进了高句丽的文化、教育和科技的发展。

高句丽与朝鲜半岛的关系也非常紧密。

它曾经多次向日本派遣使节,促进了两国的文化和经济交流。

在日本古代史上,高句丽还曾经对日本的政治和文化产生了一定的影响。

高句丽建立后,东北亚形成了三个相对独立的政治实体,即高句丽、百济和新罗,结束了东北亚长期以来的部落联盟时期,推动了东北亚政治体系的演进。

同时,高句丽与周边国家和地区的广泛贸易往来,也推动了东北亚地区的经济繁荣和贸易发展,促进了各国之间的经济交流。

高句丽的强大并非偶然,它是军事、经济和文化等多方面因素共同作用的结果。

在长达七百余年的历程中,高句丽以其强大的实力在东北亚地区留下了深刻的印记,成为古代历史中一个不可忽视的重要力量。

尽管它最终消失在历史的长河中,但它的辉煌成就和独特魅力将永远铭刻在人类文明的历史篇章之中。

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