战国有纸吗?为什么出现了“纸上谈兵”的典故呢?

作者:小菜 更新时间:2025-04-18 点击数:
简介:战国有纸吗?为何出现了“”的典故呢?下面小编为大家带来详细的文章介绍。

说到纸我们都知道的造纸,不过在东汉之前就有纸,根据发现,西汉时期,我国已经有了麻质纤维纸

【千问解读】

战国有纸吗?为何出现了“”的典故呢?下面小编为大家带来详细的文章介绍。

说到纸我们都知道的造纸,不过在东汉之前就有纸,根据发现,西汉时期,我国已经有了麻质纤维纸。

但是质地粗糙,且数量少,成本高,不普及。

虽说蔡伦造纸有一定争议,但不能否认蔡伦造纸的贡献。

可不管是西汉还是东汉,都是在战国之前,这是毋庸置疑的。

那么既然战国的时候没有纸,为何会出现“纸上谈兵”的典故呢。

其实这个道理很简单,因为这个典故并不是战国时期才有的,而是后来才出现的,只不过具体时间很难考证。

1979年林汉达编写的《上下五千年》中 纸上谈兵的 ,或许来源于此。

说起纸上谈兵我们都很熟悉,这不仅仅是个典故,还是个。

这个典故的意思是之子赵括,从小就学习兵法,对军事了解非常多。

公元前260年,秦国与赵国在长平激战,这场对战双方付出的都很多,可以说是一场关乎国运的战争。

起先赵国这边的主帅是,他的策略是固守,依托有利地形,消磨对方的实力和士气,再伺机反攻。

但这么耗下去,赵国有点顶不住了,国君希望能够速战速决,可廉颇却坚持不出兵,这下让赵王生气了,认为他胆子小。

恰在这时,秦国就散播谣言,说秦国最怕赵括了,于是赵王就撤了廉颇,让赵括继任了。

赵括没有实战经验,只能靠之前死记硬背的那些东西了,结果几十万大军全军覆没了,赵括本人也战死了。

所以后来才有了纸上谈兵这个典故,就说说赵括这样的人,只会嘴上说,但又不能解决实际问题的人,其实是说得好唱得好,就是做不好。

这个典故可不是发生后就有的,至少也几百年出去了。

但关于赵括,不得不说一下,这里面其实是有争议的。

如果把长平之战的结果完全的怪罪到赵括身上,恐怕有失偏颇。

本来赵国就打不过秦国,耗下去必死无疑。

而且是赵王一门心思的要进攻,自废武功,又听信谣言,用了赵括。

再说了,赵括恐怕也不仅仅只会纸上谈兵,否则赵王在如此关键大战中敢用他,也是够可以的了。

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胡服骑射:战国时期赵国的军队革新传奇

战国时期,诸侯纷争,各国都在寻求富国强兵之道。

在灵王的领导下,进行了一场具有深远影响的军事改革——“”。

这一改革不仅改变了赵国的命运,也在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。

改革背景:的赵国 赵武灵王即位时,赵国正处于国势衰落时期。

其北邻、东胡,东北与东胡相接,西北与林胡、楼烦为界,南与强秦一河之隔,腹地还有。

频繁的战争让赵国常吃败仗,大将被擒,城邑被占,国家面临被兼并的危险。

在与北方的交往中,赵武灵王敏锐地发现了胡人的优势。

胡人以游牧为生,长于骑马射箭,其来如飞鸟,去如绝弦,具有极大的灵活机动性。

相比之下,赵国军队以步兵和车兵为主,宽袍大袖的军装在作战中显得十分不便,在与胡人骑兵的交战中往往处于劣势。

改革内容:胡服与骑射的推行 为了改变这种被动局面,赵武灵王决心推行“胡服骑射”改革。

改革的核心内容主要包括两个方面:一是改穿胡服,二是教练骑射。

胡服改制 胡服是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装,同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同。

赵武灵王下令全国上下臣民都改穿胡服,包括改穿短装、束皮带、用带钩、穿皮靴等。

这一改变穿着的革新触及的层面很广,加剧了改革的困难,遭到了国内许多皇亲国戚和守旧大臣的反对。

他们以“易古之道,逆人之心”为由,拒绝接受变法。

但赵武灵王,亲自带头穿着胡服去会见群臣,并耐心说服反对者。

他指出,衣服是为了便于使用,礼教是为了便于行事,顺应时势所制定的礼法是为了方便民众、富强国家,不必拘泥于古人的旧法。

在他的坚持下,胡服逐渐在赵国上下推行开来。

骑射训练 在推行胡服的同时,赵武灵王还大力教练骑射。

他认识到,要想增强赵国的军事力量,必须学习胡人的骑射技艺。

于是,他开始训练将士,让他们学着胡人的样子,骑马射箭,转战疆场,并结合围猎活动进行实战演习。

通过长期的训练,赵国建立了一支以骑兵为主体的军队,这支军队在战争中发挥了巨大的威力。

改革过程:艰难的推行之路 “胡服骑射”改革的推行并非一帆风顺,遭到了来自多方面的阻力。

公子成等皇亲国戚以“易古之道,逆人之心”为由,拒绝接受变法。

他们认为中原是文明礼仪之邦,赵国理应成为各国的榜样,怎么能穿胡服而丢弃先王的礼法呢? 面对这些反对声音,赵武灵王没有退缩。

他事先预知反对者必强、阻力大,于是在赵国信都之信宫先找大臣肥义和将军楼缓商议了五日,得到了他们的支持。

随后,他下定决心,下令全国实行胡服。

他不仅自己首先穿了起来,还派专人去告诉他的叔父公子成,请他穿窄袖交领右衽的服装。

当公子成持不赞成的态度时,武灵王便亲自去说服他,最终使公子成也穿窄袖交领右衽的服装上朝。

对于其他贵族的劝阻,赵武灵王反驳道:“先王不同俗,何古之法?帝王不相袭,何礼之循?”“便国不必法古,圣人之兴也,不相袭而王。

”在他的坚持和努力下,窄袖交领右衽的服装逐渐在赵国上下推行开来。

改革成效:赵国的崛起 “胡服骑射”改革取得了显著的成效。

由于实行胡服,赵国建立起以骑兵为主体的一支军队,在战争中的作用即刻显示出来。

就在行胡服的次年,赵国就向侵略赵国已久的中山国发动进攻,一直打到宁葭。

又西攻胡地,到达榆中,“辟地千里”,林胡王向赵贡献良马以求和。

此后,赵国不断扩张势力,北边一直到代郡、雁门,西边到云中、九原,一下子增加了好些土地。

经过“胡服骑射”改革的赵国,成为当时除秦国外,国力最强的国家。

它不仅摆脱了被动挨打的局面,还在战国纷争中占据了一席之地,为后来的发展奠定了坚实的基础。

历史意义:勇于变革的精神象征 “胡服骑射”不仅是一次军事改革,更是一种勇于变革、追求进步的精神象征。

它打破了中原地区传统的服饰和作战方式,学习借鉴了胡人的长处,为赵国的富国强兵开辟了新的道路。

这一改革也示后人,在面对困难和挑战时,不能固步自封,要敢于突破传统,学习他人的先进经验和技术,以适应时代的发展和变化。

赵武灵王以其卓越的远见和坚定的决心,推动了这场伟大的改革,他的事迹成为了中国历史上的一段佳话,激励着后人不断追求创新和进步。

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胡服骑射:战国时期赵国的军队革新传奇

战国时期,诸侯纷争,各国都在寻求富国强兵之道。

在灵王的领导下,进行了一场具有深远影响的军事改革——“”。

这一改革不仅改变了赵国的命运,也在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。

改革背景:的赵国 赵武灵王即位时,赵国正处于国势衰落时期。

其北邻、东胡,东北与东胡相接,西北与林胡、楼烦为界,南与强秦一河之隔,腹地还有。

频繁的战争让赵国常吃败仗,大将被擒,城邑被占,国家面临被兼并的危险。

在与北方的交往中,赵武灵王敏锐地发现了胡人的优势。

胡人以游牧为生,长于骑马射箭,其来如飞鸟,去如绝弦,具有极大的灵活机动性。

相比之下,赵国军队以步兵和车兵为主,宽袍大袖的军装在作战中显得十分不便,在与胡人骑兵的交战中往往处于劣势。

改革内容:胡服与骑射的推行 为了改变这种被动局面,赵武灵王决心推行“胡服骑射”改革。

改革的核心内容主要包括两个方面:一是改穿胡服,二是教练骑射。

胡服改制 胡服是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装,同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同。

赵武灵王下令全国上下臣民都改穿胡服,包括改穿短装、束皮带、用带钩、穿皮靴等。

这一改变穿着的革新触及的层面很广,加剧了改革的困难,遭到了国内许多皇亲国戚和守旧大臣的反对。

他们以“易古之道,逆人之心”为由,拒绝接受变法。

但赵武灵王,亲自带头穿着胡服去会见群臣,并耐心说服反对者。

他指出,衣服是为了便于使用,礼教是为了便于行事,顺应时势所制定的礼法是为了方便民众、富强国家,不必拘泥于古人的旧法。

在他的坚持下,胡服逐渐在赵国上下推行开来。

骑射训练 在推行胡服的同时,赵武灵王还大力教练骑射。

他认识到,要想增强赵国的军事力量,必须学习胡人的骑射技艺。

于是,他开始训练将士,让他们学着胡人的样子,骑马射箭,转战疆场,并结合围猎活动进行实战演习。

通过长期的训练,赵国建立了一支以骑兵为主体的军队,这支军队在战争中发挥了巨大的威力。

改革过程:艰难的推行之路 “胡服骑射”改革的推行并非一帆风顺,遭到了来自多方面的阻力。

公子成等皇亲国戚以“易古之道,逆人之心”为由,拒绝接受变法。

他们认为中原是文明礼仪之邦,赵国理应成为各国的榜样,怎么能穿胡服而丢弃先王的礼法呢? 面对这些反对声音,赵武灵王没有退缩。

他事先预知反对者必强、阻力大,于是在赵国信都之信宫先找大臣肥义和将军楼缓商议了五日,得到了他们的支持。

随后,他下定决心,下令全国实行胡服。

他不仅自己首先穿了起来,还派专人去告诉他的叔父公子成,请他穿窄袖交领右衽的服装。

当公子成持不赞成的态度时,武灵王便亲自去说服他,最终使公子成也穿窄袖交领右衽的服装上朝。

对于其他贵族的劝阻,赵武灵王反驳道:“先王不同俗,何古之法?帝王不相袭,何礼之循?”“便国不必法古,圣人之兴也,不相袭而王。

”在他的坚持和努力下,窄袖交领右衽的服装逐渐在赵国上下推行开来。

改革成效:赵国的崛起 “胡服骑射”改革取得了显著的成效。

由于实行胡服,赵国建立起以骑兵为主体的一支军队,在战争中的作用即刻显示出来。

就在行胡服的次年,赵国就向侵略赵国已久的中山国发动进攻,一直打到宁葭。

又西攻胡地,到达榆中,“辟地千里”,林胡王向赵贡献良马以求和。

此后,赵国不断扩张势力,北边一直到代郡、雁门,西边到云中、九原,一下子增加了好些土地。

经过“胡服骑射”改革的赵国,成为当时除秦国外,国力最强的国家。

它不仅摆脱了被动挨打的局面,还在战国纷争中占据了一席之地,为后来的发展奠定了坚实的基础。

历史意义:勇于变革的精神象征 “胡服骑射”不仅是一次军事改革,更是一种勇于变革、追求进步的精神象征。

它打破了中原地区传统的服饰和作战方式,学习借鉴了胡人的长处,为赵国的富国强兵开辟了新的道路。

这一改革也示后人,在面对困难和挑战时,不能固步自封,要敢于突破传统,学习他人的先进经验和技术,以适应时代的发展和变化。

赵武灵王以其卓越的远见和坚定的决心,推动了这场伟大的改革,他的事迹成为了中国历史上的一段佳话,激励着后人不断追求创新和进步。

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