贞观之治真相是怎么回事?唐太宗李世民坐享隋朝积累可吃100年的粮食

在这个时代里,人民,歌舞升平,温良慈善,百官恪尽职守,米缸里装的是吃不完的小米,田地里生长着绿油油的蔬菜……总之,这样
【千问解读】
在这个时代里,人民,歌舞升平,温良慈善,百官恪尽职守,米缸里装的是吃不完的小米,田地里生长着绿油油的蔬菜……总之,这样一个近乎于传说中的美好时代,是由唐太宗一手创造出来的,所以他在中国皇帝排行榜上,理直气壮地占据了首位。
但这一切,却只不过是一个骗局。
初登基时全国人口400万户,登基时已达890万户,以一户6口计,全国人口不下5000万,这个数字大约直到时才达到。
隋开皇九年已垦田地1944万顷,大业中期已垦田地5585万顷。
但唐天宝十四年才垦田地1430万顷。
隋炀帝登基时就有890万户,而唐太宗直到驾崩才有380万户,国力差距可以想见。
网络配图 时政府在各地都修建了许多粮仓,其中著名的有兴洛仓、回洛仓、常平仓、黎阳仓、广通仓等。
存储粮食皆在百万石以上。
贞观十一年,监察御史马周对唐太宗李世民说:“隋家储洛口,而李密因之;西京府库,亦为国家之用,至今未尽。
”隋朝已灭亡了20年,隋文帝已经死了33年,可那时的粮食布帛还未用完。
1969年在洛阳发现了一座隋朝粮仓——含嘉仓遗址。
面积达45万多平方米,内探出259个粮窖。
其中有一个粮窖还留有已经炭化的谷子50万斤。
由此可见隋朝的富裕与强盛。
纵观历史,我们得出这样的结论:首先,隋唐更替,其间的战争使人口减少约2000万以上,战争结束,人少地多,人心思安,这是“贞观之治”产生的最重要原因;其次,隋开创了大运河以及,大运河的劳民导致隋灭亡,但这些却促成了“贞观之治”的产生。
开创大运河,利在当时,功在千秋。
所以从理论上来说,纵然是真的有什么“贞观之治”,那也是隋朝的功劳。
到了的时候,忽然有一天,李治,问户部尚书高履行:去年全国增加了多少人口? 高履行回答说:去年的人口增长,同往年一样,还是15万户。
李治又问:那咱们国家,现在有多少人口呢? 高履行道:380万户。
网络配图 李治掐指一算:嗯,现在有380万户,贞观之治一共是23年,每年人口增长15万户,23年的增长人口数目就是360万户……不对啊。
难道贞观之治刚刚开始的时候,人口总数不过是20万户? 高履行道:反正也差不了多少。
李治有点醒过神来了:大隋开皇年间,有多少人口啊? 高履行回答:当时的户口总数,是870万户。
李治大惊:你是说隋唐改朝换代时,把全国人口几乎杀光了吗?李治寻思了半天,又问道:那隋开皇时,生产的粮食有多少? 高履行道:当时的粮食,足够870万户吃50年。
李治大惊:当时有这么高的生产力吗……我明白了,贞观之治,就是带着不足十分之一的人口,狂吃人家足够50年吃的粮食…… 关于这段对话,在《》中写得,即使我们把这段话打上八成的折扣,也能得出这样的结论:隋唐之战,看似波澜不惊,实则是恐怖到了极点——天底下的老百姓,几乎要被了,余下来的人口,尚不足大隋开皇年间的十分之一。
而大隋时代抓革命,促生产,生产出来的足够全天下人食用50年之久的粮食,就构成了李世民贞观之治的经济基础。
网络配图 退一万步说,就算是大唐贞观年间的人口并没有少到如此恐怖的程度,那也不可能达到隋开皇年间的50%,而这就意味着,隋帝国时代已经为他们准备了足足100年的粮食。
总而言之,史家通过这段记载,告诉我们这样一个秘密:“贞观之治”与李世民没太大关系,任何人,哪怕是让隋炀帝再回来,也同样会在如此稀少的人口基础之上,坐享“之治”的社会福利。
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贾赦与邢夫人的子女真相是怎么回事?历史文本中的家族谜题
原著通过隐晦的笔法与多重叙事视角,构建起一个充满张力的家族网络,而这对夫妇的子女关系,恰是解开贾府权力密码的关键线索。
一、文本实证:邢夫人无亲生子嗣 从人物关系的文本脉络分析,邢夫人作为贾赦的续弦夫人,在原著中明确无亲生子女。
其继子为贾赦原配所生,这一身份在冷子兴演说荣国府时已清晰交代: 贾赦也有二子,长名贾琏。
邢夫人对贾琏的继母身份,体现在她通过王善保家的等陪房势力维持表面威严,实则难以插手荣国府核心事务。
继女的庶出身份,更印证了邢夫人与贾赦未育嫡系血脉的文本设定。
贾琮作为贾赦庶子的存在,进一步强化了邢夫人无子的文本逻辑。
第二十四回邢夫人当众训斥贾琮 黑眉乌嘴 ,这种严苛态度恰源于其非亲生子的尴尬处境。
这种家族内部的微妙关系,在第七十五回夜宴时达到高潮——贾赦失足崴脚的情节,暗喻长房继承权的动摇,与邢夫人无子的文本设定形成互文。
二、叙事逻辑:权力结构的镜像投射 邢夫人无子的文本设定,实为揭示贾府权力斗争的叙事工具。
她对儿媳王熙凤的敌意,表面源于管家权之争,深层则折射出继室夫人对嫡系势力的天然警惕。
这种紧张关系在查抄大观园事件中彻底爆发:邢夫人借绣春囊事件发难,实为打击-王熙凤联盟的权力博弈。
贾赦强纳鸳鸯为妾的荒唐行径,暴露出长房在继承危机下的焦虑。
当鸳鸯以死抗争时, 通共剩了这么一个可靠的人 的感慨,既是对贾赦无能的讽刺,也暗示了长房嫡系凋零的现实。
这种叙事设计使邢夫人无子的文本设定,成为解读贾府权力更迭的重要注脚。
三、版本考据:脂砚斋批语的多重阐释 在庚辰本第二十四回的脂批中, 千里伏线 四字揭示了贾琮存在的深层意义。
这个 黑眉乌嘴 的庶子,其名字中的 琮 与贾琏的 琏 同为宗庙礼器,暗喻长房继承权的双重保险。
但邢夫人对其的漠视,恰说明这种制度性保障在家族内斗中的脆弱性。
程高本后四十回中,邢夫人主导休弃王熙凤的情节,虽被红学家质疑为续书者的创作,却从反面印证了原作中邢夫人无子带来的权力焦虑。
这种叙事张力在第八十回迎春婚事中达到顶峰——邢夫人对迎春婚事的消极态度,既是对非亲生子女的冷酷,也是其无子地位的必然投射。
四、文化隐喻:下的生存困境 邢夫人无子的文本设定,深刻反映了封建宗法制度对女性的结构性压迫。
作为一品诰命夫人,她空有高位却无子嗣保障,这种矛盾在第七十一回贾母寿宴时达到极致:当邢夫人当众给王熙凤难堪时,其背后的权力焦虑远超婆媳矛盾的表象。
这种生存困境在贾府抄家后愈发凸显。
前八十回中邢夫人对的漠视,与后四十回续书中她参与卖女的情节形成呼应,揭示出无子女性在家族衰败时的凄凉命运。
这种叙事设计使邢夫人的形象超越了简单的反派塑造,成为封建制度下女性命运的深刻隐喻。
在《红楼梦》的叙事迷宫中,贾赦与邢夫人的子女关系犹如多棱镜,折射出封建家族的权力本质与人性复杂。
邢夫人无子的文本设定,既是叙事结构的精妙设计,更是对宗法制度的深刻批判。
当现代读者透过文本的裂缝窥视时,看到的不仅是虚构人物的命运沉浮,更是整个时代的社会症结。
这种超越时空的叙事力量,正是《红楼梦》成为文学经典的永恒魅力所在。
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贾赦与邢夫人的子女真相是怎么回事?历史文本中的家族谜题
原著通过隐晦的笔法与多重叙事视角,构建起一个充满张力的家族网络,而这对夫妇的子女关系,恰是解开贾府权力密码的关键线索。
一、文本实证:邢夫人无亲生子嗣 从人物关系的文本脉络分析,邢夫人作为贾赦的续弦夫人,在原著中明确无亲生子女。
其继子为贾赦原配所生,这一身份在冷子兴演说荣国府时已清晰交代: 贾赦也有二子,长名贾琏。
邢夫人对贾琏的继母身份,体现在她通过王善保家的等陪房势力维持表面威严,实则难以插手荣国府核心事务。
继女的庶出身份,更印证了邢夫人与贾赦未育嫡系血脉的文本设定。
贾琮作为贾赦庶子的存在,进一步强化了邢夫人无子的文本逻辑。
第二十四回邢夫人当众训斥贾琮 黑眉乌嘴 ,这种严苛态度恰源于其非亲生子的尴尬处境。
这种家族内部的微妙关系,在第七十五回夜宴时达到高潮——贾赦失足崴脚的情节,暗喻长房继承权的动摇,与邢夫人无子的文本设定形成互文。
二、叙事逻辑:权力结构的镜像投射 邢夫人无子的文本设定,实为揭示贾府权力斗争的叙事工具。
她对儿媳王熙凤的敌意,表面源于管家权之争,深层则折射出继室夫人对嫡系势力的天然警惕。
这种紧张关系在查抄大观园事件中彻底爆发:邢夫人借绣春囊事件发难,实为打击-王熙凤联盟的权力博弈。
贾赦强纳鸳鸯为妾的荒唐行径,暴露出长房在继承危机下的焦虑。
当鸳鸯以死抗争时, 通共剩了这么一个可靠的人 的感慨,既是对贾赦无能的讽刺,也暗示了长房嫡系凋零的现实。
这种叙事设计使邢夫人无子的文本设定,成为解读贾府权力更迭的重要注脚。
三、版本考据:脂砚斋批语的多重阐释 在庚辰本第二十四回的脂批中, 千里伏线 四字揭示了贾琮存在的深层意义。
这个 黑眉乌嘴 的庶子,其名字中的 琮 与贾琏的 琏 同为宗庙礼器,暗喻长房继承权的双重保险。
但邢夫人对其的漠视,恰说明这种制度性保障在家族内斗中的脆弱性。
程高本后四十回中,邢夫人主导休弃王熙凤的情节,虽被红学家质疑为续书者的创作,却从反面印证了原作中邢夫人无子带来的权力焦虑。
这种叙事张力在第八十回迎春婚事中达到顶峰——邢夫人对迎春婚事的消极态度,既是对非亲生子女的冷酷,也是其无子地位的必然投射。
四、文化隐喻:下的生存困境 邢夫人无子的文本设定,深刻反映了封建宗法制度对女性的结构性压迫。
作为一品诰命夫人,她空有高位却无子嗣保障,这种矛盾在第七十一回贾母寿宴时达到极致:当邢夫人当众给王熙凤难堪时,其背后的权力焦虑远超婆媳矛盾的表象。
这种生存困境在贾府抄家后愈发凸显。
前八十回中邢夫人对的漠视,与后四十回续书中她参与卖女的情节形成呼应,揭示出无子女性在家族衰败时的凄凉命运。
这种叙事设计使邢夫人的形象超越了简单的反派塑造,成为封建制度下女性命运的深刻隐喻。
在《红楼梦》的叙事迷宫中,贾赦与邢夫人的子女关系犹如多棱镜,折射出封建家族的权力本质与人性复杂。
邢夫人无子的文本设定,既是叙事结构的精妙设计,更是对宗法制度的深刻批判。
当现代读者透过文本的裂缝窥视时,看到的不仅是虚构人物的命运沉浮,更是整个时代的社会症结。
这种超越时空的叙事力量,正是《红楼梦》成为文学经典的永恒魅力所在。
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