解析近代那些怪诞的十大科学谎言：死亡的脑细胞是可再生的
那你可能又要问了：既然有引力，为什么宇航员还能漂浮在太空中呢?其实，宇航员之所以看
【千问解读】
那你可能又要问了：既然有引力，为什么宇航员还能漂浮在太空中呢?其实，宇航员之所以看上去好像是悬浮太空中是因为他们受到地心引力的作用，从而慢慢向地球方向“坠落”，为了避免这股下坠的力量，宇航员必须横向运动，这样产生的离心力就能抵消引力。
实际上，宇航员是在“绕着”地球轨道飞行呢。
闪电不会两次击中同一个地方 当你惊慌失措躲避闪电袭击时，可千万要忘了这个的谣言啊!事实上，闪电击中同一个地点的概率实在是不低，只是你不知道或者没见过罢了。
如果你真的碰上了这样的所谓小概率事件，那只能说一声“祝你好运了”! 流星发光发热是因为和地球大气层摩擦 流星进入地球大气层时，位于其前方的压缩空气才是它发热发光的原因——当流星以超快的速度向地球方向坠落时，压缩空气与流星的表面产生了巨大摩擦，从而让我们欣赏到明亮流星划过天际的美景。
人会被从高楼掉下的硬币砸死 在电影里经常能看见这样陈腐的情节，其实无论是在现实生活中还是从科学的角度考量都没有发生过这样的事。
如果一个人真的被从高楼落下的硬币砸到的话，撑死只会感到一阵刺痛，流点血，好像被叮了一下似的，除此之外啥大事也没有。
死亡的脑细胞不可以再生 这可是我们以前生物课上所教授的定理，相信每个人都会有在用脑过度时为那些死去而不能复生的脑细胞默哀的时候。
不过你知道吗，已经有瑞典的科学家成功证明了脑细胞的再生能力，颠覆了这一所谓真理。
月球有自身的暗面 真实情况是，月球的全部表面都会被太阳照亮，产生此误解主要是因为我们在地球上是不能看见月球的全景的，造成这一点的原因则是因为潮汐锁定现象。
当一个天体绕着另一个天体公转时会产生潮汐磨擦，让自转减慢，最终会造成以同一面持续面对另一天体的状态，这就是潮汐锁定。
食物掉地5秒内捡起还能安全食用 简直一派胡言!如果地上有细菌，那么吃的东西一落地它们就会立即攀附在食物上。
除非你真的是勤俭持家的好孩子或狂热的美食爱好者，不然就听从医生的建议忍痛扔掉吧，谨防啊! 北极星是北半球最亮的星 这可算得上是一个全民误解。
事实上，位于北半球的天狼星就比北极星亮，它的视星等是﹣1.47，而北极星的则是1.97，视星等越小的星星就越明亮。
(视星等是天文学上用以划分天体明亮程度的单位之一)。
人暴露于真空的外太空会爆炸 估计大家都在科幻电影中看到过这令人恐怖的一幕。
然而真实情况是，人会在外太空存活15到30秒，直到肺里的空气耗尽。
所以当你暴露在外太空没有外星人追杀时，常规的死法应当是窒息而死。
进化总是向更高级别的物种发展的 我们都知道自然选择会淘汰那些劣等和不健康的基因，但实际上还是会有一些不完美的有机形态在此过程中保留了下来。
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解析：南唐第一名臣宋齐丘为什么会被活活饿死？
世出洪州(今南昌)官僚世家，祖居庐陵(今吉安)。
烈祖建国(九三七)以为左丞相，迁司空，卒年七十三，谥缪丑。
为文有天才，自以古今独步，书札亦自矜炫，而嗤鄙欧、虞之徒。
历任和左右仆射平章事(宰相)，晚年隐居九华山。
真实的历史上，因为总揽朝政时间过长，又大搞党争。
在南唐紫金山之败后，李璟要找替罪羊，加上他当年在李璟当太子时没少打小报告-他拥立那段也是史实。
遂使李璟动了杀心。
顺便说一句，李璟和李煜从行为上而言，说是昏君并不为过。
虽然表面上诗词风流，但杀起手下大臣来也是毫不手软，尤其是到了李璟朝后期，紫金山一战被杀的大败，丢掉江北十四州，打下的基业被挥霍殆尽。
李璟忽然发现南唐竟然已经，素来引以为豪的富庶也成了过眼烟云，以至于他不得不动用德昌宫的内帑来修复江宁的城墙。
这时的李璟，似乎成了的化身“百官有罪，罪不在朕”，与“五鬼”间的关系也不再如往日般亲密。
而杀宋齐丘是这出大戏的高潮部分。
再此之前，枢密副使李征古，中书舍人陈觉也因此大败被贬官外迁，不久被诛，他们死在宋齐丘之前。
加上之前不知死因的魏岑，因败于吴越而被俘的查文徽在被放回不久后也死掉。
冯延巳冯延鲁兄弟则被贬官，不复重用，他们在宋齐丘死后不久也死了。
但因为史料不够，(其实是我懒得去翻生肉资料)后面四个人的死因并不明确，到低是被赐死还是自然死亡，暂且存疑。
当时先罢了宋齐丘的官将其逐出京城，送归故乡九华山。
宋齐丘当年得意时经常给李昪李璟脸色一看，一有不如意就上表请求回九华山修道。
李昪出于爱才，李璟出于权谋无不苦苦挽留，宋这才继续上朝。
时间一九，李璟肯定是恨得要死，这不机会就来了。
《江南余载》“宋齐丘至青阳，初命穴墙给食，俄又绝之，馁者数日。
中使谓齐丘曰：“俟令公捐馆方供食耳。
”以絮塞其口，遂卒。
卒时有黑气起，直贯九华山。
” 大意是，宋齐丘到了青阳，一开始还在墙上开了洞给他递送食物，(可见此时已经处于圈禁状态，)，然而又不给了，饿了几天，宫中使者对他(家人说)“等老家伙死了，才供给你们饮食”，其家人便以棉絮塞他口鼻。
《江表志》的记载更简洁“齐丘至青阳，绝食数曰。
后命至，家人亦皆菜色。
中使云：“令公捐馆，方始共食。
”家人以絮掩口而卒，有黑色一道舟中起至贯九华。
” 捐馆原意只官员自愿放弃官邸，后来便被用作官员死亡的代称。
的南唐书上则说“幽死”，那就是被囚禁而亡。
《钦定(多么令人感到熟悉的词语)续通志》则明确说是被赐死的 《江南野史》说是自缢而死。
总之，宋齐丘确实是不得好死。
尤其是死后还被扔了个恶谥，丑谬。
怙威肆行曰丑， 名与实爽曰谬。
二字的恶谥，前者批判了宋的品性，后者则剥夺了宋在南唐中所起到的实际历史作用。
能让李璟发出这样的恶谥来，衔怨之深可见一斑。
同时宋齐丘当日的跋扈也不难想象。
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解析：宋朝的帝王是如何过生日的？
这种庆贺生日的习俗，大抵始于六朝之间。
据《家训》记载，江南风俗，有“亲表聚集，因成宴会。
二亲如在，每至此日，常有饮食之事”。
在唐宋以后，上自天子，下至庶人，“无不崇饰此日，开筵召客，赋诗称寿”。
帝王生日，举行宴请文武百官，始于开元十七年(729)，这一年是44岁生日，群臣上奏建议把生日与、七巧、重阳等节日一样，定为“嘉节”。
于是唐玄宗的八月五日降诞日便定为“千秋节”，大宴群臣于花萼楼下，并规定朝官休假三天，以示庆贺。
宋袭唐制，皇帝上寿制度化，成为朝廷重要的礼制之一。
生日称为“长”，生日初称“乾明节”，后改寿宁节，生日称为“承天节”，仁宗生日称为“乾元节”……凡逢节日举行隆重的庆贺活动。
文武大臣的生日，唐宋间，“公卿诞日，以诗为寿”，都举行宴乐庆贺活动，吃用面粉制成的“汤饼”(长面条)，庆贺长寿的吉兆。
皇帝诏赐羊酒、米面表示庆贺。
如大中祥符五年(1012)十一月，宰相生日，宋真宗诏赐“羊三十口，酒五十壶，米面各二十斛，会诸师供帐京府，具衙前乐，许宴其亲友。
这是大臣生日，举行赐宴的开始，以后遇宰相，等级的大臣生日均有赐。
在《苏轼文集》卷四十《内制诏敕》，四年内便代皇帝起草的祝贺宰执大臣生日诏即达十二则。
文武重臣生日，除朝廷颁诏之外，宋代皇帝还派专臣至府第宣布文告和宣赐礼品，如宰相生日，朝廷有口宣文。
这种口宣制度，创始于宋代，明人徐师曾《文体名辨》论证说：“按口宣者，君谕臣之词也。
古者天子有命于其臣，则使之者传言，若《春秋》内外传所载诰告之词是已。
未有撰为俪语，使人宣于其第者也。
宋人始为之。
”按：这里保存了许多“生日礼物口宣”文。
、、苏轼等文集中保存了许多《内制口宣》文。
皇亲贵戚生日，朝廷亦多颁诏与口宣礼物以示皇帝的隆宠。
皇叔、亲王生日与宰执大臣一样，也均有“赐礼物之例”，并派大臣至王府口宣。
高级官员的生日，皇帝也多赐礼物，表示祝贺。
宋人叶梦得记载：“故事，生日赐礼物，惟亲王，见(现)任执政官、使相，然亦无外赐者，元丰(1078—1085)中，(安石)罢相居金陵(今江苏南京)，除使相，辞未拜，官止特进。
神宗特遣内侍赐之，盖异恩也。
”文中《考异》说，使相虽在外，亦赐;又举内制，有“赐使相判河阳生日礼物口宣文”。
普通士庶的生日，庆贺活动简化多了。
文人中多以诗词赠送或写贺寿联语，画寿星像相赠，以示祝贺。
如苏轼表弟程德孺生日，苏轼以《表弟程德孺生日》诗相赠。
因程与苏身貌相近，故苏轼说“长身自昔传甥舅，寿骨遥知是弟兄”之句。
苏轼生日时，女婿王子立也寄诗祝贺，并寄好茶二十一片，苏轼还次韵回诗说：“感君生日遥称寿，祝我馀年老不枯。
”生日做寿，亲友或送礼物，或送寿星画像，或画松鹤、观音画像，或送拄杖等为多。
做寿之日，挂在厅堂之人，下标出所献之人名字，“共相瞻礼”。
王安礼由执政出知苏州时，正逢生日，属吏祝寿，多送寿星画轴。
平时生日，比较简便，凡逢十岁，亲友间聚宴作乐。
二十岁、三十岁生日，庆贺活动较为隆重，或在五十岁或六十岁生日最为隆重，一般称为“做寿”。
六十生日也称“花甲寿”。
宋有诗：“行年六十旧历日，汗脚尺三新杖藜。
祝我剩周花甲子，谢人深劝玉东西。
”做寿活动规模大小，主要取决于家庭的社会地位之高低与经济力量之富裕。
条件允许的，总讲点排场。
一般摆酒宴，饮寿酒，因“酒”与“久”谐音，有祝贺长寿之意。
寿酒以桂花酒为多，宋人诗说：“欲将何物献寿酒，天上千秋桂一枝。
”寿酒先祝寿星，然后客宾共饮。
再罢政，判亳州(安徽亳县)时，年六十九岁，正遇生日，亲族多献《老人星图》以祝寿。
侄世修独献《游五湖图》，且赞曰：贤哉陶朱，霸越平吴。
名随身后，扁舟五湖。
陈甚喜，即日上表纳节。
时，生日庆祝活动，日趋铺张浪费。
高宗退居德寿宫后，凡遇生日，“每岁进奉有常数。
一日，忽减数项，德寿(高宗)大怒。
孝宗惧，召宰相语之。
允文曰：‘臣请见而解之。
’孝宗曰：‘朕立待卿回奏。
’允文到宫(德寿宫)上谒，德寿盛气，顷之曰：‘朕老而不死，为人所厌。
’允文曰：‘皇帝圣孝，本不欲如此，罪在小臣。
谓陛下圣寿无疆，生民膏血有限，减生民有限之膏血，益陛下无疆之圣寿。
’德寿大喜，酌以御酝一杯，因以金酒器赐之。
允文回奏，孝宗亦大喜，酌酒赐金如德寿”。
为宰相，生日庆贺，“极其奢侈”，“四方皆以其生日致馈”。
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