西天取经第一人法显远比唐玄奘早,名气却很低

作者:小菜 更新时间:2025-04-18 点击数:
简介:《》使唐西天取经的故事家喻户晓。

但是,到此之前已有多位高僧前往取经,有载第一个去取经的是东晋高僧法显。

法显是中国史上的一位名僧,一位卓越的佛教革新人物,是中国

【千问解读】

《》使唐西天取经的故事家喻户晓。

但是,到此之前已有多位高僧前往取经,有载第一个去取经的是东晋高僧法显。

法显是中国史上的一位名僧,一位卓越的佛教革新人物,是中国第一位到海外取经求法的大师,杰出的旅行家和翻译家。

早在399年,法显等从长安(今汉长安城遗址)出发,经西域至天竺,游历20多个国家,收集了大批梵文经典,前后历时14年,于义熙九年归国。

法显本,他有三个哥哥,都在童年夭亡,他的父母担心他也夭折,在他才三岁的时候,就把他送到佛寺当了小和尚。

十岁时,父亲去世。

他的叔父考虑到他的母亲寡居难以生活,便要他还俗。

法显这时对佛教的信仰已非常虔诚,他对叔父说:“我本来不是因为有父亲而出家的,正是要远尘离俗才入了道。

”他的叔父也没有勉强他。

不久,他的母亲也去世了,他回去办理完丧事仍即还寺。

二十岁时,法显受了大戒。

从此,他对佛教信仰之心更加坚贞,行为更加严谨,时有“志行明敏,仪轨整肃”之称誉。

东晋隆安三年( 399年),六十五岁的法显已在佛教界度过了六十二个春秋。

六十多年的阅历,使法显深切地感到,佛经的翻译赶不上佛教大发展的需要。

特别是由于戒律经典缺乏,使广大佛教徒无法可循,以致上层僧侣穷奢极欲,无恶不作。

为了维护佛教“真理”,矫正时弊,年近古稀的法显毅然决定西赴天竺(古代印度),寻求戒律。

这年春天,法显同慧景、道整、慧应、慧嵬四人一起,从长安起身,向西进发,开始了漫长而的旅行。

次年,他们到了张掖(今甘肃张掖),遇到了智严、慧简、僧绍、宝云、僧景五人,组成了十个人的“巡礼团”,后来,又增加了一个慧达,总共十一个人。

“巡礼团”西进至敦煌(今甘肃敦煌),得到太守李浩的资助,西出阳关渡“沙河”(即白龙堆大沙漠)。

法显等五人随使者先行,智严、宝云等人在后。

白龙堆沙漠气候非常干燥,时有热风流沙,旅行者到此,往往被流沙埋没而丧命。

法显后来在他的《佛国记》中描写这里的情景说:“上无飞鸟,下无走兽,遍望极目,欲求度处,则莫知所拟,唯以死人枯骨为标帜耳。

”他们冒着生命危险勇往直前,走了十七个昼夜,一千五百里路程,终于渡过了“沙河”。

接着,他们又经过鄯善国(今新疆若羌)到了茑夷国(今新疆焉耆)。

他们在茑夷国住了两个多月,宝云等人也赶到了。

当时,由于茑夷国信奉的是小乘教(印度佛教分小乘、大乘两大派),法显一行属于大乘教,所以他们在茑夷国受到了冷遇,连食宿都无着落。

不得已,智严、慧简、慧嵬三人返回高昌(新疆吐鲁番)筹措行资。

僧绍随着西域僧人去了罽宾(在今克什米尔)。

法显等七人得到了前秦皇族苻公孙的资助,又开始向西南进发,穿越塔克拉玛大沙漠。

塔克拉玛大沙漠地处塔里木盆地中心,这里异常干旱,昼夜温差极大,气候变化无常。

行人至此,艰辛无比。

正如法显所述:“行路中无居民,沙行艰难,所经之苦,人理莫比。

”法显一行走了一个月零五天,总算平安地走出了这个“进去出不来”的大沙漠,到达了于阗国(今新疆和田)。

于阗是当时西域佛教的一大中心,他们在这里观看了佛教“行像”仪式,住了三个月。

接着继续前进,经过子合国,翻过葱岭,渡过新头河到了那竭国。

法显和慧应、宝云、僧景等人则经宿呵多国、犍陀卫国而到了弗楼沙国(今巴基斯坦白沙瓦)。

慧景到那竭国后病了,道整陪他暂住。

慧达一个人去到弗楼沙国,与法显他们会面。

弗楼沙国是北天竺的佛教中心,慧达、宝云和僧景在这里了参访了佛迹以后便返回了中国,慧应在这里的佛钵寺病逝。

法显独自去了那竭国,与慧景、道整会合,三人一起南度小雪山(即阿富汗的苏纳曼山。

梵语中是对“大雪山”即喜马拉雅山而言)。

此山也是冬夏积雪,三人爬到山的北阴,突然遇到寒风骤起,慧景受不住寒流的袭击被冻死了,法显抚摸着慧景的尸体,无限感慨地哭着说:“取经的愿望未实现,你却早死了,命也奈何!”然后与道整奋然前行,翻过小雪山,到达罗夷国。

又经跋那国,再渡新头河,到达毗荼国。

接着走过了摩头罗国,渡过了蒲那河,进入中天竺境。

法显和道整用了四年多时间,周游中天竺,巡礼佛教故迹。

晋元兴三年( 404年),他们来到了佛教的发祥地—拘萨罗国舍卫城的祗洹精舍。

传说释迦牟尼生前在这里居住和说法时间最长,这里的僧人对法显来此求法,深表钦佩。

《佛国记》载:“彼众僧叹曰:奇哉,边地之人乃能求法至此。

自相谓言:我等诸师,和上相承,未见 汉道人来到此地也。

”这一年,法显还参访了释迦牟尼的诞生地—迦维罗卫城。

晋义熙元年( 405年),法显走到了佛教极其兴盛的达摩竭提国巴连弗邑。

他在这里学习梵书梵语,抄写经律,收集了《摩诃僧祗律》、《萨婆多部钞律》、《杂阿毗昙心》、《方等般泥洹经》、《綖经》、《摩诃僧祗阿毗昙》等六部佛教经典,一共住了三年。

道整在巴连弗邑十分仰慕人家有沙门法则和众僧威仪,追叹故乡僧律残缺,发誓留住这里不回国了。

而法显一心想着将戒律传回祖国,便一个人继续旅行。

他周游了南天竺和东天竺,又在恒河三角洲的多摩梨帝国(印度泰姆鲁克)写经画(佛)像,住了两年。

东晋义熙五年( 409年)年底,法显离开多摩梨,搭乘商舶,纵渡孟加拉湾,到达了狮子国(今斯里兰卡)。

他在狮子国住在王城的无畏山精舍,求得了《弥沙塞律》、《长阿含》、《杂阿含》以及《杂藏》等四部经典。

至此,法显身入异城已经十二年了。

他经常思念遥远的祖国,又想着一开始的“巡礼团”,或留或亡,今日孤身一人,,心里无限悲伤。

有一次,他在无畏山精舍看到商人以一把中国的白绢团扇供佛,,不觉。

东晋义熙七年( 411年)八月,法显完成了取经求法的任务,坐上商人的大舶,循海东归。

舶行不久,即遇暴风,船破水入。

幸遇一岛,补好漏处又前行。

就这样,在危难中漂泊了一百多天,到达了耶婆提国(今印度尼西亚的苏门答腊岛,一说爪哇岛)。

法显在这里住了五个月,又转乘另一条商船向广州进发。

不料行程中又遇大风,船失方向,随风飘流。

正在船上粮水将尽之时,忽然到了岸边。

法显上岸询问猎人,方知这里是青州长广郡(山东即墨)的劳山。

青州长广郡太守李嶷听到法显从海外取经归来的消息,立即亲自赶到海边迎接。

时为东晋义熙八年( 412年)七月十四日。

法显65岁出游,前后共走了三十余国,历经十三年,回到祖国时已经七十八岁了。

在这十三年中,法显跋山涉水,经历了人们难以想象的艰辛。

正如他后来所说的:“顾寻所经,不觉心动汗流!” 法显在山东半岛登陆后,旋即经彭城、京口(江苏镇江),到了建康(今南京)。

他在建康道场寺住了五年后,又来到荆州(湖北江陵)辛寺,元熙二年( 420年),终老于此,卒时八十六岁,一作八十二岁。

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武汉市光谷第二初级中学宿舍好不好

作为曾经在武汉市光谷第二初级中学度过青春岁月的学生,我愿意分享一些关于宿舍的真实感受和经历。

宿舍是我们生活的重要部分,不仅影响学习,还影响日常生活的方方面面。

在这篇文章中,我将从宿舍环境、设施、安全等多个方面来讨论。

宿舍环境说到宿舍环境,光谷第二初级中学的宿舍整体上比较干净整洁。

宿舍楼内部空间宽敞,空气流通良好,每个房间都有窗户,阳光能够照射进来,让人感觉心情愉悦。

而且,学校定期会安排人员进行清扫,这点我觉得很重要。

在宿舍楼外,有绿化带和休闲区域,平时可以在这里放松心情,适合课后散步或聊天。

设施配备宿舍内的设施相对齐全。

每个床位都有书桌和椅子,方便学生自习和完成作业。

虽然没有空调,但大多数房间都有风扇,夏天也能保持一定的凉爽。

此外,宿舍区设有公共洗手间和淋浴房,卫生情况较好。

虽然设施不能算是特别豪华,但基本的生活需求都能得到满足。

安全问题安全是家长和学生都非常关心的话题。

光谷第二初级中学在宿舍的安全管理上做得相对不错。

宿舍楼有专门的管理人员值班,晚上会锁门,只允许持有钥匙的学生进出。

这给我们提供了一个比较安全的居住环境。

再加上校园内的监控系统,整体的安全性让人放心。

室友关系宿舍生活不仅仅是与设施的互动,更多的是与室友之间的相处。

我和我的室友们来自不同的地方,大家互相交流,分享各自的生活习惯和学习经验,增进了友谊。

在这里,我们共同面对学习上的压力,也一起分享生活中的乐趣。

不过,室友之间也难免会有小摩擦,这时候就需要沟通和理解,营造一个和谐的宿舍氛围。

学习氛围宿舍是学习的第二个家。

在光谷第二初级中学的宿舍里,大多数同学都比较努力,大家在一起复习或者讨论问题,形成了一种良好的学习氛围。

这种氛围对提高学习效率有很大的帮助。

虽然偶尔会有些噪音,但小编总结,大家还是比较注重学习的。

总结综上所述,武汉市光谷第二初级中学的宿舍在环境、设施、安全等方面都表现得相对不错。

虽然不是顶尖的住宿条件,但足以满足大多数学生的日常需求。

宿舍生活不仅培养了我们的独立能力,也让我们结交了许多志同道合的朋友。

如果你即将进入光谷第二初级中学,相信在这里的宿舍生活会给你留下美好的回忆。

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读武汉市光谷左岭第一初级中学2025年有哪些要求?

作为武汉市光谷地区的一所初级中学,武汉市光谷左岭第一初级中学在发展过程中逐渐形成了独特的办学理念和要求。

2025年,学校将会在招生、课程设置、师资力量等方面提出新的要求,以适应时代的发展和学长的需要。

小编将围绕这些要求进行详细讨论。

招生要求2025年的招生要求主要体现在对学生的综合素质评估上。

学校将不仅仅关注学生的学业成绩,还会对学生的道德品质、社交能力、兴趣爱好等进行全面考量。

这意味着新入学的学生需要展示出良好的个人素养和团队协作能力。

此外,学校也鼓励家长参与到孩子的教育中,家庭环境的支持与配合将成为招生的重要参考因素。

课程设置在课程设置方面,武汉市光谷左岭第一初级中学计划引入更多的实践性课程和素质教育内容。

在2025年,学校将推出一系列与科技、艺术和人文相结合的新课程,以培养学生的创新思维和实践能力。

这些课程不仅限于传统的专业知识,还涵盖了团队合作、项目管理等实用专业,旨在为学生的未来发展奠定坚实基础。

师资力量为了提升教学质量,武汉市光谷左岭第一初级中学将加大对师资力量的投入。

2025年,学校将致力于引进更多具有丰富教学经验和专业背景的教师。

同时,现有教师将接受定期的学习和进修,以确保他们的教学方法和理念与时俱进。

通过持续的师资建设,学校希望能够为学生提供更为优质的教育服务。

校园文化建设校园文化的建设在武汉市光谷左岭第一初级中学的未来规划中占据了重要位置。

学校将推动多样化的课外活动和社团组织,以丰富学生的课余生活并培养他们的综合能力。

例如,学校计划增加体育、艺术、科技等领域的活动,让每位学生都能找到自己的兴趣所在,从而更好地发展自身潜力。

家校合作家校合作将是武汉市光谷左岭第一初级中学在2025年着重推进的一项工作。

学校将定期举办家长会议和开放日活动,增强家长与学校之间的沟通。

通过家校联动,学校希望能够更好地了解学生的需求,同时让家长参与到孩子的学习和成长过程中,共同为学生营造一个良好的成长环境。

总结小编总结,武汉市光谷左岭第一初级中学在2025年将面临多方面的要求和挑战。

从招生要求到课程设置,再到师资力量和校园文化,学校都在不断努力提升,以适应新时代的变化和学生多元化发展的需要。

作为过来人,我深切感受到这些变化将为未来的学生创造更为广阔的发展空间。

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