西天取经第一人法显远比唐玄奘早,名气却很低

但是,到此之前已有多位高僧前往取经,有载第一个去取经的是东晋高僧法显。
法显是中国史上的一位名僧,一位卓越的佛教革新人物,是中国
【千问解读】
但是,到此之前已有多位高僧前往取经,有载第一个去取经的是东晋高僧法显。
法显是中国史上的一位名僧,一位卓越的佛教革新人物,是中国第一位到海外取经求法的大师,杰出的旅行家和翻译家。
早在399年,法显等从长安(今汉长安城遗址)出发,经西域至天竺,游历20多个国家,收集了大批梵文经典,前后历时14年,于义熙九年归国。
法显本,他有三个哥哥,都在童年夭亡,他的父母担心他也夭折,在他才三岁的时候,就把他送到佛寺当了小和尚。
十岁时,父亲去世。
他的叔父考虑到他的母亲寡居难以生活,便要他还俗。
法显这时对佛教的信仰已非常虔诚,他对叔父说:“我本来不是因为有父亲而出家的,正是要远尘离俗才入了道。
”他的叔父也没有勉强他。
不久,他的母亲也去世了,他回去办理完丧事仍即还寺。
二十岁时,法显受了大戒。
从此,他对佛教信仰之心更加坚贞,行为更加严谨,时有“志行明敏,仪轨整肃”之称誉。
东晋隆安三年( 399年),六十五岁的法显已在佛教界度过了六十二个春秋。
六十多年的阅历,使法显深切地感到,佛经的翻译赶不上佛教大发展的需要。
特别是由于戒律经典缺乏,使广大佛教徒无法可循,以致上层僧侣穷奢极欲,无恶不作。
为了维护佛教“真理”,矫正时弊,年近古稀的法显毅然决定西赴天竺(古代印度),寻求戒律。
这年春天,法显同慧景、道整、慧应、慧嵬四人一起,从长安起身,向西进发,开始了漫长而的旅行。
次年,他们到了张掖(今甘肃张掖),遇到了智严、慧简、僧绍、宝云、僧景五人,组成了十个人的“巡礼团”,后来,又增加了一个慧达,总共十一个人。
“巡礼团”西进至敦煌(今甘肃敦煌),得到太守李浩的资助,西出阳关渡“沙河”(即白龙堆大沙漠)。
法显等五人随使者先行,智严、宝云等人在后。
白龙堆沙漠气候非常干燥,时有热风流沙,旅行者到此,往往被流沙埋没而丧命。
法显后来在他的《佛国记》中描写这里的情景说:“上无飞鸟,下无走兽,遍望极目,欲求度处,则莫知所拟,唯以死人枯骨为标帜耳。
”他们冒着生命危险勇往直前,走了十七个昼夜,一千五百里路程,终于渡过了“沙河”。
接着,他们又经过鄯善国(今新疆若羌)到了茑夷国(今新疆焉耆)。
他们在茑夷国住了两个多月,宝云等人也赶到了。
当时,由于茑夷国信奉的是小乘教(印度佛教分小乘、大乘两大派),法显一行属于大乘教,所以他们在茑夷国受到了冷遇,连食宿都无着落。
不得已,智严、慧简、慧嵬三人返回高昌(新疆吐鲁番)筹措行资。
僧绍随着西域僧人去了罽宾(在今克什米尔)。
法显等七人得到了前秦皇族苻公孙的资助,又开始向西南进发,穿越塔克拉玛大沙漠。
塔克拉玛大沙漠地处塔里木盆地中心,这里异常干旱,昼夜温差极大,气候变化无常。
行人至此,艰辛无比。
正如法显所述:“行路中无居民,沙行艰难,所经之苦,人理莫比。
”法显一行走了一个月零五天,总算平安地走出了这个“进去出不来”的大沙漠,到达了于阗国(今新疆和田)。
于阗是当时西域佛教的一大中心,他们在这里观看了佛教“行像”仪式,住了三个月。
接着继续前进,经过子合国,翻过葱岭,渡过新头河到了那竭国。
法显和慧应、宝云、僧景等人则经宿呵多国、犍陀卫国而到了弗楼沙国(今巴基斯坦白沙瓦)。
慧景到那竭国后病了,道整陪他暂住。
慧达一个人去到弗楼沙国,与法显他们会面。
弗楼沙国是北天竺的佛教中心,慧达、宝云和僧景在这里了参访了佛迹以后便返回了中国,慧应在这里的佛钵寺病逝。
法显独自去了那竭国,与慧景、道整会合,三人一起南度小雪山(即阿富汗的苏纳曼山。
梵语中是对“大雪山”即喜马拉雅山而言)。
此山也是冬夏积雪,三人爬到山的北阴,突然遇到寒风骤起,慧景受不住寒流的袭击被冻死了,法显抚摸着慧景的尸体,无限感慨地哭着说:“取经的愿望未实现,你却早死了,命也奈何!”然后与道整奋然前行,翻过小雪山,到达罗夷国。
又经跋那国,再渡新头河,到达毗荼国。
接着走过了摩头罗国,渡过了蒲那河,进入中天竺境。
法显和道整用了四年多时间,周游中天竺,巡礼佛教故迹。
晋元兴三年( 404年),他们来到了佛教的发祥地—拘萨罗国舍卫城的祗洹精舍。
传说释迦牟尼生前在这里居住和说法时间最长,这里的僧人对法显来此求法,深表钦佩。
《佛国记》载:“彼众僧叹曰:奇哉,边地之人乃能求法至此。
自相谓言:我等诸师,和上相承,未见 汉道人来到此地也。
”这一年,法显还参访了释迦牟尼的诞生地—迦维罗卫城。
晋义熙元年( 405年),法显走到了佛教极其兴盛的达摩竭提国巴连弗邑。
他在这里学习梵书梵语,抄写经律,收集了《摩诃僧祗律》、《萨婆多部钞律》、《杂阿毗昙心》、《方等般泥洹经》、《綖经》、《摩诃僧祗阿毗昙》等六部佛教经典,一共住了三年。
道整在巴连弗邑十分仰慕人家有沙门法则和众僧威仪,追叹故乡僧律残缺,发誓留住这里不回国了。
而法显一心想着将戒律传回祖国,便一个人继续旅行。
他周游了南天竺和东天竺,又在恒河三角洲的多摩梨帝国(印度泰姆鲁克)写经画(佛)像,住了两年。
东晋义熙五年( 409年)年底,法显离开多摩梨,搭乘商舶,纵渡孟加拉湾,到达了狮子国(今斯里兰卡)。
他在狮子国住在王城的无畏山精舍,求得了《弥沙塞律》、《长阿含》、《杂阿含》以及《杂藏》等四部经典。
至此,法显身入异城已经十二年了。
他经常思念遥远的祖国,又想着一开始的“巡礼团”,或留或亡,今日孤身一人,,心里无限悲伤。
有一次,他在无畏山精舍看到商人以一把中国的白绢团扇供佛,,不觉。
东晋义熙七年( 411年)八月,法显完成了取经求法的任务,坐上商人的大舶,循海东归。
舶行不久,即遇暴风,船破水入。
幸遇一岛,补好漏处又前行。
就这样,在危难中漂泊了一百多天,到达了耶婆提国(今印度尼西亚的苏门答腊岛,一说爪哇岛)。
法显在这里住了五个月,又转乘另一条商船向广州进发。
不料行程中又遇大风,船失方向,随风飘流。
正在船上粮水将尽之时,忽然到了岸边。
法显上岸询问猎人,方知这里是青州长广郡(山东即墨)的劳山。
青州长广郡太守李嶷听到法显从海外取经归来的消息,立即亲自赶到海边迎接。
时为东晋义熙八年( 412年)七月十四日。
法显65岁出游,前后共走了三十余国,历经十三年,回到祖国时已经七十八岁了。
在这十三年中,法显跋山涉水,经历了人们难以想象的艰辛。
正如他后来所说的:“顾寻所经,不觉心动汗流!” 法显在山东半岛登陆后,旋即经彭城、京口(江苏镇江),到了建康(今南京)。
他在建康道场寺住了五年后,又来到荆州(湖北江陵)辛寺,元熙二年( 420年),终老于此,卒时八十六岁,一作八十二岁。
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武汉市光谷第二初级中学宿舍好不好
宿舍是我们生活的重要部分,不仅影响学习,还影响日常生活的方方面面。
在这篇文章中,我将从宿舍环境、设施、安全等多个方面来讨论。
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读武汉市光谷左岭第一初级中学2025年有哪些要求?
2025年,学校将会在招生、课程设置、师资力量等方面提出新的要求,以适应时代的发展和学长的需要。
小编将围绕这些要求进行详细讨论。
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2025年,学校将致力于引进更多具有丰富教学经验和专业背景的教师。
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通过持续的师资建设,学校希望能够为学生提供更为优质的教育服务。
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例如,学校计划增加体育、艺术、科技等领域的活动,让每位学生都能找到自己的兴趣所在,从而更好地发展自身潜力。
家校合作家校合作将是武汉市光谷左岭第一初级中学在2025年着重推进的一项工作。
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通过家校联动,学校希望能够更好地了解学生的需求,同时让家长参与到孩子的学习和成长过程中,共同为学生营造一个良好的成长环境。
总结小编总结,武汉市光谷左岭第一初级中学在2025年将面临多方面的要求和挑战。
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