古时候读书人地位为什么那么高 古人为什么对读书如此重视
【千问解读】
这已经成为中国人的思想观念了，读书成为大多数人改变自身命运和阶级的最好的选择。
那么在中国古代，为什么会形成这种极度重视读书，读书人备受推崇的现象呢?这就要看一下当时的读书人所能享有的待遇了，我相信任何人看到这种待遇都会心动的，因为这实在是在丰厚了。
当然也不是所有读书人都能享受到政府的好待遇的，只有那些学业有成的人才能享受这令人羡慕的待遇。
今天我们在这里就拿的的来做一个简单的说明，我们都了解秀才在读书人的阶层里是属于底层的，在此之上还有举人、之类的一大串的层级，因此我们用处于底层的秀才能享受的待遇来举例是非常有可信度。
根据明代的规定，秀才能享受的待遇主要集中在以下几点上面： 一、免除赋税： 赋税一直以来就是中国百姓头上的一座大山，就拿笔者来说，在我小时候，家里每年秋收之后都要到大队去交公粮的，而这公粮一交就意味了今年的家庭收入又减少了一部分。
这还是现代社会，在中国古代，农夫的赋税是要远远高于笔者小时候的，而且粮食产量也不如现在。
因此赋税一直的中国百姓头上的一座大山，而想要免除这种赋税最好的办法就是家里出了一位秀才。
只要家庭当中出了一位秀才，那么这个家庭就可以不用缴纳赋税，生活也就得到了极大的保障。
二、免除劳役： 与赋税共同压在中国百姓头上的另外一座大山就是劳役了，在中国古代，受人口因素和社会形态的影响。
政府部门在修建基础设施的时候，是不会像今天一样花钱雇佣劳动力的，在古代只要政府一纸令下。
大量的劳动人民就要从刚刚结束的秋收中抽出身来，带上行李前往工地了免费服劳役。
这些人在服劳役的时候，是没有任何收入的，除了简单的吃住，再也没有其他的福利。
并且因为吃的东西少，体力劳动又大，很多服劳役的人都会选择从家中自备干粮，以便饿的时候垫垫肚子。
在这种全民服劳役的行为下，秀才就有权不参与劳役，并且还可以帮另外一个人也免除劳役，这项特权是最受人追捧的。
三、社会地位： 在明代秀才的社会地位是非常高的，我们都了解古代不管你是多么有钱的财主，在见到的时候都是要跪下来磕头的，以表示对县令的尊敬。
而秀才则不需要这样，秀才在见到当地官员时只需要拱手作揖即可，如果官员心情好的话，还能恩赐个座椅。
除了见到当地官员不用下跪磕头之外，秀才还可以随时和当地官员保持联系。
只要秀才有事找官员时，就会递上一种两指宽的名叫“治生”的帖子进去，官员就会根据自己的时间安排见或者不见，而且就算是不见的话，也会给秀才一个回信，这样就保证了双方的交流通畅。
看到这里我们就了解古人为什么如此重视读书了，连读书人当中底层的秀才都能享受到如此之高的待遇，秀才之上的举人、进士更是不用说了，只会比这个更好。
因此古人对于自己子女的学业是看的非常重要的，就算家里揭不开锅了也要尽量保证子女的学业，只希望能从众多的子女中出个秀才、举人之类的。
这样就可以快速改变社会地位，改变家庭的经济条件了，而这也是为什么有那么多人到老还在参加考试的原因，就为了那个功名。
看完古代读书人的待遇，你还会觉得读书是无用的吗? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
白素贞的身世谜团，白素贞是黎山老母徒弟/紫微星转世 地位高
但你们知道白素贞到底是哪位吗?白素贞无论是在《新白娘子传奇》中，还是《白蛇传》中，都自称是青城山下洞中修炼了千年的白蛇，但关于白素贞的身世谜团却令人们疑惑，下面跟小编一起来看看吧。
白素贞的身世谜团白素贞自称是修炼了千年的蛇妖，希望自己能被观音点化渡她成仙。
后因凡间有一段姻缘未了，于是白素贞来到人间找到许仙报恩。
在报恩这段期间，无论是天上的神仙还是地府的阎王都敬白素贞三分。
白素贞究竟是什么身份，能得到这高的尊敬?白素贞的身世谜团令人疑惑。
在剧中有几处详情透露出了白素贞的真实身份，一处是在她上瑶池偷仙丹时被王母发现，于是就很机灵地说出了自己的来历，原是黎山老母座下弟子。
这个黎山老母是个很厉害的人物，地位远在观音之上。
在西游记中，为了试探师徒四人去西天取经的决心，黎山老母和三位菩萨就幻化成人形，其中黎山老母就化为了三位菩萨的母亲。
既然黎山老母可以化作观音的娘亲，那么她的等级至少不会比观音大士低，白素贞的身世谜团自然不低了。
黎山老母即使在天庭，地位也不低于王母。
王母听后，没有处罚前来偷仙丹的白素贞，只是要将她轰出去。
谁知白素贞不仅没走，还有强行拿走仙丹，王母才施法将她抓捕，并要杀了她。
这时，南海观音又说出了白素贞的另一个身份：“许汉文受苦，白素贞遭劫，紫微星有难，我不与他们方便，谁与他们方便”这句话中的“紫微星”是哪位?可不就是白素贞嘛。
关于白素贞的身世谜团，这里就被点破了。
这件事中牵扯的人就是许汉文和白素贞，除了许仙，不就是白素贞?因此，白素贞可不是一条简单的白蛇，她不仅是紫微星转世，还是黎山老母的徒弟，身份很高！要不是这样，文曲星最终也不会选择投胎在她腹中。
中国古时候有食品安全法吗？如果食品不合格会有怎么样的处罚
那么，应该如何保证食品安全呢?在我国古代的历史中是否有可以借鉴之处呢? 悠悠的历史长河里，古人们早就想到保证食品安全的方法了，下面我们就一起来看看古人都是怎么做的吧。
一、篇 大唐盛世之中，酒楼林立，商业兴隆，您看那牧童的手指随意一指，就是一片旷古未有的繁华璀璨。
这令人沉醉的灯火阑珊之中，藏着的正是大唐对于食品安全的严格把控。
人早已有了他们自己的食品安全法——《唐律疏议》。
据记载，按照唐代的法律，如果食品发生了变质，经营者就必须立刻销毁食品，否则就会受到杖打九十的处罚。
唐代的保鲜条件远远不如现在，食物也不像现在这么丰富。
因此总会有些经营者心疼成本，抱着侥幸心理继续出售劣质食品。
针对这一现象，唐律也做了明确规定：如果经营者由于经营变质食品导致他人生病的，就罚流放一年，如果导致他人死亡的，就会被判处绞刑。
唐代政府重拳治理食品安全的决心是坚定的，因为古代医疗水平落后，一旦食品安全把控不严很容易发展成疫情，这样的后果对于古人来说非常严重。
因此古人们也时刻把保证食品安全放在心上。
唐代人对食品安全的重视程度可以通过当时的法律条文来体现，除了对售卖劣质食品的经营者严加惩处外，唐代人还将食物中毒细分成故意和无意两种，再制定相对应的律条分别管理，这些细节无一不说明唐代人对食品安全的严格要求。
不过，虽然唐代人严格把控食品安全，却还是有黑心的商家铤而走险坑害顾客，就曾经不幸成为了受害者。
有一次，柳宗元身体不适去看医生，医生跟柳宗元说：“你这只是一点小病，买点茯苓来吃就会好的。
”于是柳宗元非常听话的买了茯苓来每天按时吃，谁知道他的病不但没好，反而更严重了。
医生很奇怪，自己的方子没问题啊。
柳宗元也很奇怪，强烈的探索心驱使着他去寻找问题的真相，结果几经波折之下，竟然让柳宗元发现原来是药店用老芋头冒充茯苓卖给他了。
柳宗元很生气，后果很严重。
卖假药的商人落在柳宗元手里也算倒了霉，不仅被判了一年流放，还被柳宗元写到《辩茯神文并序》一文中，千秋万世背着诚信的污点。
二、篇 历史的风云瞬息万变，转眼间，汴梁取代了长安的繁华。
《清明上河图》中空前繁荣的宋代向我们走来。
宋代作为承袭唐律的朝代，它对于食品安全的把控在唐律的基础上更进一步，除了如唐代对食品安全的严格要求外，宋代还想出了许多保证食品安全的新方法。
据《武林旧事》记载，宋代为了应对繁荣的商业市场以及众多的酒肆店铺，专门成立了各行各业的行会。
官府要求所有的相关人员都必须加入行会，并且登记造册，否则就不许从事相关的行业。
这有些像现代的从业资格制度，不过宋代的行会还承担了一部分行政工作。
比如各种商品的好坏首先要由各个行会审核把关，行会的领袖有权根据商品的好坏制定售价。
行会的定价权可不是那么好拿的，如果商品出现问题，那么行会要承担连带责任。
这促使行会从专业的角度先行确保售卖的商品安全无忧。
等到行会筛选过的商品流入市场后，政府就开始监督食品安全了，宋代关于食品安全的法律在唐代的基础上更为严格。
据《宋刑统》记载，宋代经营者哪怕是在不知情的情况下把腐败食品卖给了他人，也会被杖打九十，除非这个经营者立刻将腐败食品销毁并且不产生严重后果。
不仅如此，宋代人还十分重视餐厨卫生。
宋朝政府规定，售卖食物的人必须把食物放在干净的器皿中出售，餐厨垃圾也不能直接往河里倒以免污染水源，这些措施都极大的保障了人们的食品安全。
同时，宋代茶叶贸易发达，常有不法商人试图将茶叶以次充好谋取暴利，为了杜绝这一现象，宋朝政府出台了“开汤审评”的检查法： 有专门的官员现场泡茶，然后通过检验茶汤的颜色以及是否有杂质来判断茶叶的好坏，一旦发现弄虚作假的人，立刻严惩不贷。
三、其他篇 其实，我国古代对于食品安全的重视远远超出我们的想象，早在《礼记》中就有“五谷不时，果实未熟，不粥于市”的记载，意思是没成熟的果子不能售卖，以免造成食品安全隐患。
无独有偶，也曾规定过：“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余。
当燔弗燔，及吏主者，与盗同法”意思是有问题的肉类要立刻销毁，不然售卖者连同管理食品安全的主官都要受罚。
到了清代，食品安全的重视也一如既往，曾有酒楼掌柜在卫生检查时，被发现将食品堆放在厕所旁，结果就因为食品安全隐患受到了打四十下手心的处罚。
民以食为天。
正是由于食品安全关系到，因此历朝历代的官府无一不是将其当作生命线守护。
或许我们日常生活中小小的一副碗筷，一碟小菜，就浓缩了几千年的历史。
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