明朝科举竟然看颜值：长得丑榜位就会相应下降
”高高站在功名的金字塔尖，状元身份尊贵、备受荣宠。
中状元称为“大魁天下”，是考生的最高荣誉。
从童试到殿试，状元需要经过层层选拔
【千问解读】
”高高站在功名的金字塔尖，状元身份尊贵、备受荣宠。
中状元称为“大魁天下”，是考生的最高荣誉。
从童试到殿试，状元需要经过层层选拔，在激烈的竞争中杀出重围，独占鳌头。
状元就是万里挑一，笑到最后的那一个，所以，中状元难如登天。
尤其是在，状元除了渊博的学识外，还需要爆表的颜值。
太祖的长相平平，但他决心把状元打造成帝国的形象代言人。
要对得起王朝的面子，颜值自然是极其重要的。
这早在洪武四年首次殿试就树立了榜样。
原拟为状元的郭翀因为貌丑被降为榜眼，英俊的吴宗伯被拔为状元。
这着实让历史学家与考生们目瞪口呆。
状元因为才学而登顶，殿试毕竟不是选美走秀。
唐宋以来，状元长得不帅甚至有残疾的，未有以貌取人的先例。
如宗大历十二年的状元黎逢“气貌山野”，长得很土气也能中状元。
淳祐十年的状元方梦魁，右脚跛，左眼瞎。
正二年的状元陈祖仁，身材矮小，一目失明，相貌丑陋。
然而，太祖却拿出了确立八股取士、废除宰相制度一样的魄力，决心要让英俊的状元们在簪花游街时，对得起的脸面与观众的眼睛。
太祖的范例让明代很多在钦点状元时要先测颜值。
很多帅哥因此逆袭而成为状元。
这里试举几例：建文二年，胡广以非凡的帅气取代了初拟为状元的王艮。
正统元年，居然闹出了以貌误取状元的笑话。
主考官、大学士杨士奇想事先确认周旋的外貌来初拟状元候选人。
由于周旋与周瑄的读音相近，他们的老乡误听为是询问周瑄，回答说他外貌白皙魁伟。
杨士奇于是把周旋拟为第一，进呈皇帝钦点。
传胪那天，大家发现周旋的外貌十分丑陋，但，于是“舆情怅然”。
人们觉得没选出帅哥，十分遗憾。
正统四年，殿试初拟张和为状元，但吸取三年前的教训，不再相信主考官的判断，而是特派贴身去张和的住所当面查看，果然发现他的眼睛长翳、昏花，便将他降为二甲一名，另将英武俊朗的施槃拔为状元。
弘治十二年，浙江才子丰熙的殿试策论极佳，被拟为状元，但他跛脚，仪容不佳，孝宗知道后遗憾地把他降为榜眼，将原本位居第四，但长得“头大貌伟、洁白凝重”的广东人伦文叙点为状元。
十七年中进士，后来担任首辅大臣的朱国桢说：“凡鼎甲，圣上多密访而后定。
”才学可以通过考试测量，自有考官们负责。
皇上密访的主要是相貌颜值，他关心的是形象代言人，一语道破天机。
上行下效，明代状元录取注重外貌的风气让老百姓喜闻乐见的通俗小说里大量涌现帅哥状元，甚至出现鲜明的女性化特征，如《浓情快史》中的“丰姿俊秀”。
就连《龙凤配再生缘》中的武状元皇甫少华也是“貌美”、“秀眼”。
这些美貌状元在殿试中极具杀伤力，立即获得皇帝的青睐。
而《唐钟馗全传》中的钟馗、《残唐五代史演义传》中的也因为貌丑而丢掉了即将到手的状元。
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昆明朝阳技工学校2025年最新收分线，录取分数线预测
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热门专业的录取分数线可能相对较高，而冷门专业则可能会有较低的分数要求。
但无论如何，选择专业时还是要根据个人兴趣和发展方向来考虑，只有找到自己真正感兴趣并擅长的领域，才能更好地发挥潜力，实现未来的职业目标。
总体来说，昆明朝阳技工学校的2025年录取分数线预计将与往年相近，但会根据实际情况有所波动。
学生们应当提前做好充分准备，了解自己的兴趣所在，并在高考成绩发布后及时关注学校的具体录取通知。
明朝“禁史”之谜：历史书写背后的权力博弈与文化劫掠
这一论断并非指官方彻底封锁史料，而是源于修史过程中的刻意遮蔽、西方势力对中华文明的系统性劫掠，以及后世对历史真相的认知偏差。
通过梳理史料与学术争议，可揭示这一论断背后的多重历史逻辑。
一、清朝官方修史：权力合法化下的历史篡改 清朝统治者对《》的编纂长达94年，远超《》的2年半与《》的1年。
这种超长周期的背后，是满清政权对前朝历史的系统性重构。
政治合法性建构：清朝通过《明史》将明朝灭亡归咎于农民起义，刻意淡化自身作为异族征服者的身份。
例如，将起义军塑造成“流寇”，而将清军入关描述为“为明复仇”，从而掩盖其武力征服的本质。
文化话语权争夺：清朝统治者对关键历史事件进行选择性记录。
如对“”中被俘的细节，却淡化其后期复辟的合法性；对“三大征”的军事成就一笔带过，转而强调万历长期怠政。
史官的生存困境：主修《明史》的张廷玉虽为汉臣，却因“模棱两可”的立场被帝猜忌。
其团队在修史时不得不平衡满汉关系，导致许多敏感内容被“掐头去尾”，例如对明朝势力的描述被夸大，而对文官集团的制衡作用则被弱化。
二、西方势力渗透：中华文明的“乾坤大挪移” “西史辨伪”学派的研究揭示，明朝档案的缺失与西方势力存在关联。
共济会的角色：该学派认为，共济会通过扶持满清政权，系统性劫掠中华文明成果。
例如，耶稣会传教士以传教为掩护，窃取《》《坤舆万国全图》等科技典籍，并将其伪造成西方文明的“原创”。
档案的转移与销毁：部分明朝档案被转移至欧洲，成为西方伪造“四大文明古国”的依据。
例如，哲学中的“原子论”被指抄袭明朝思想家方以智的《物理小识》，而的建造技术则被认为源于明朝的建筑学著作。
文化符号的窃取：明朝的航海技术、火器制造、农业技术等被西方篡改为自身成就。
例如，下西洋的宝船技术被改头换面为“欧洲大航海时代”的起源，而明朝的“水底雷”则被包装成西方军事科技的“先驱”。
三、民间记忆的扭曲：被篡改的集体认知 清朝通过文化手段重塑民间对明朝的认知。
文学作品的污名化：清朝文人编造的《太祖皇帝本记》将描绘为“丑陋暴君”，而《凤阳花鼓》则以“十年倒有九年荒”诋毁其治绩。
这些内容通过小说、戏曲广泛传播，掩盖了朱元璋推行养老院、免费医院等惠民政策的事实。
历史事件的污名化：被歪曲为“寻找建文帝”，而非宣扬国威与促进贸易；万历皇帝的“不上朝”被解读为荒废朝政，却忽略其通过内阁制度维持国家运转的治理智慧。
民族身份的解构：清朝通过谣言散布为“人”或“朝鲜人”，试图消解对明朝的认同，为自身统治制造合法性。
四、历史真相的再发现：从档案到学术的突破 尽管明朝档案受损严重，但近年来仍有新的发现。
出土文物的佐证：广东阳江海域的“南海一号”沉船，证实了时期海上走私贸易的猖獗，为理解明朝初期海禁政策的必要性提供了背景。
域外史料的对比：朝鲜、越南等国的史籍中，仍保留着对明朝的正面记载。
例如，朝鲜《李朝实录》记载了万历援朝战争中明军的英勇表现，与清朝史书的描述形成鲜明对比。
现代学术的反思：学者逐渐认识到，明朝的灭亡并非单纯因“自毁长城”，而是多重因素叠加的结果。
例如，之死既有其擅杀、私自议和等过失，也与帝猜忌多疑的性格有关。
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