唐宪宗服食仙丹后神经错乱 最后药物中毒而死？
奇怪的是，这个新来的官员，既不关心治下百姓的民生，也不派出手下官吏督促收缴赋税，更不理会地方刑狱，这位大人到任后只做了
【千问解读】
奇怪的是，这个新来的官员，既不关心治下百姓的民生，也不派出手下官吏督促收缴赋税，更不理会地方刑狱，这位大人到任后只做了一件事，就是召集了大批百姓上天台山找一味药。
找什么药呢?——乌药。
道家认为，乌药是长生不老药。
既然是长生不老仙药，那它的食用者只能是渴望仙福永享、寿与天齐的大唐天子了。
在无数百姓的努力下，乌药终于被找到了，但这个官员却没有把神仙药送进宫，他关着门在屋子里研究了许久，在一个月黑风高的夜晚弃官而逃，带着妻儿老小躲进了天台山。
网络配图 唐宪宗李纯在唐王朝中晚期诸帝中算是一个有作为的人物，他在位期间史称“”，算是王朝的回光返照。
那些平素飞扬跋扈的藩镇在他面前都表现得很谦恭，生恐触怒了这位爷，再上演一出“雪夜下蔡州”。
宪宗的偶像是老祖宗太宗和玄宗，他要重现大唐王朝的辉煌。
“元和中兴”的代价是全民勒紧裤腰带过紧日子，为加强中央集权，宪宗不得不对藩镇用兵，而战争是需要强有力的财政支撑的。
在搞定了几个不服中央号令的藩镇后，宪宗这才发现，几场仗打下来自己小金库的钱全花光了。
手里没钱，作的乐趣也就少了许多。
宪宗仔细算了一笔账，要想让国家和自己的荷包鼓起来，重现开元、的盛世，至少得节衣缩食再干50年。
50年对于一个皇帝来说，实在是生命不能承受之重。
宪宗明白，虽然臣民都冲着他喊万岁，但从古到自己，哪个皇帝活了一万年? 重现大唐盛世五十年太久，只争朝夕。
想要等到盛世重现，必须得长寿，想要长命百风，最行之有效的方法就是嗑药了。
就在宪宗为此事烦恼时，宰相皇甫镈食君之禄、为君分忧，为他物色了一个会炼制长生不老药的道士。
这个道长名叫柳泌，因为是资深炼丹者，所以对长生不老药有深入的研究了解。
网络配图 柳泌见到宪宗皇帝后，既不跪拜也没有喊万岁，而是只略略欠了一个身算是见礼。
宪宗知道凡是有本事的人都傲慢，非但没有怪罪他不知礼数，反而谦恭地向柳泌请教长生不老的事情。
柳泌地表示：想要长生不老只有服食长生不老丹，而配制仙丹的乌药，自己寻仙寻道多年，似乎只有浙江的台州才有。
宪宗闻言当即封柳泌为台州刺史，专职炼丹事宜。
繁重的国事令宪宗筋疲力竭，刚刚人到中年的他已经满头白发，面对后宫如云的佳丽心有余而力不足。
柳泌在台州虽然找到了乌药，可是几次试验下来，结果都不能令人满意。
一想到欺君之罪的严重后果，柳泌果断带了妻儿遁入了深山老林。
宪宗闻讯龙颜大怒，他没有想到是实验室出了状况，而是误以为柳泌拿了本属于他的不老仙丹和他玩起了躲猫猫。
柳泌跑进深山没几天，就被循踪而至的特殊部队拿获，押送回了长安。
柳泌毕竟不同凡俗，他地告诉宪宗，炼制的丹药功效并没有达到预期，但它仍是不可多得的龙虎丹，食用之后会。
网络配图 见御医试服安危无恙后，宪宗地开始用药。
重振雄风一晚的宪宗第二天仍觉，于是这药就成了宪宗的常用药。
仙丹与现在的绿色OTC不同，吃的多了毒副作用开始显现，宪宗在服药后举止乖张面目可憎，稍不如意，就责罚他身边伺的宫女。
见父亲服食仙丹后神经错乱，太子()趁机铤而走险，发动政变杀死了父亲。
因为事情做的太过隐蔽，后世学者有的认为唐宪宗是死于宫中太监陈弘志毒手，有的则干脆误以为宪宗是死于药物中毒了。
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汉朝被王莽分成东汉西汉，被武则天截开的唐朝为什么不叫前唐后唐？
其实啊，这些朝代的国号并没有前面的那一个字，也就是没有所谓的东西南北前后。
比如东周西周，其实国号都是周。
只是后人为了区分这两段历史，所以才给周前面加了个定语。
因为西周定都长安，在西面所以叫西周。
东周定都洛阳，所以叫东周。
这时候就有人疑问了，汉朝被王莽的新朝截断，变成了西汉和东汉，为什么唐朝被的截断，反而不分成前唐和后唐呢。
要回答这个问题，我们要先弄清楚，为什么那些被截断的王朝会有不同的说法。
这些朝代之以分成两段来叫，那是因为它们虽说国号相同，但其实已经不算是同一个朝廷了。
比如北廷，被人一网打尽，所以新建的宋就被后人称为了南宋。
时北京被攻破，朝廷覆灭，所以后来建的朝廷，虽然国号仍然是明，但后人还是称之为南明。
汉朝也是如此，西汉末期王莽称帝，改国号为新。
从法理上讲，这时候汉朝其实已经灭亡了。
虽然之后都建立了新的国号为汉的朝廷，但是他们都是从头起家，与建立汉朝的过程基本类似。
所以这两个新的汉朝，其实算是两个朝代，所以它们被后人称为玄汉和西汉，以便区分。
而唐朝却大大的不同，武则天篡夺唐朝江山，虽然改国号为周(后世称为武周)，但她的朝堂仍然是唐朝的朝堂，继任者仍旧是唐朝的皇子，等到她退位后，国号回复为唐，百官、旗帜、服色、文字等都变回唐制，神都洛阳也变回了东都。
所以武则天前后的两段唐朝可以说没有太大的变化，有着明显的延续关系，所以在研究上并不需要分成前后两唐。
综上所述，同国号的朝代被后人冠以前后，南北，其实就是为了方便区分与研究，而唐朝的两段并不需要区分，也可以说区分了反而影响对唐朝的历史研究，所以就没必要被加上前后，于是统称为唐朝， 随机文章阿尔塞提斯简介卡桑德简介女妖洞在什么地方，壶关县太行山大峡谷内（世界第一无底洞）恶魔果实觉醒是什么，觉醒后爆锤草帽海贼团简直无敌汶川地震是龙脉在移动，四川龙脉诞生出真龙致大地裂开（中华腾飞）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
唐代的离婚制度，其中最有特色的竟然会这个
很多人或许觉得这是社会进步、男女平权的表现，在古代男权社会中并不存在，但其实古代早有离婚制度。
离婚 离婚制度是婚姻制度的重要组成部分，它和婚姻制度同时产生，并随着社会的发展而不断变化。
时的离婚制度主要有三种——“和离”、“义绝”、“出妻”，其中最有特色的是和离制度。
《唐律疏议》卷十四《户婚律》第190条后款规定:“若夫妻不相安谐而和离者，不坐。
”指夫妻感情不和、自愿离婚的，不受法律惩罚。
这一制度将男女双方置于同等的法律地位，双方共同决定婚姻的结束，而不是单方面的决定。
它的一个显著特点是男女双方在离婚这一点上态度一致，并无分歧。
在和离制度下，男女双方均无过错，关键在于感情的不和。
这一制度与今天的“协议离婚”相类似，在一定程度上体现出“男女平等”的思想观念和对夫妻双方感情自由的尊重，在中国法制史上具有重要意义。
休书 义绝制度是指夫妻之间出现了法定的伤害行为，而导致的恩断义绝、必须离婚，否则将要被追究刑事责任。
作为法律禁止的一种犯罪行为，要对其进行审判，追究行为人的法律责任，它需要有一定的法律主体依照法定的程序，直接向有管辖权的府衙和主管部门提起诉讼才能引起。
没有讼诉，即便夫妻一方存在法定的伤害行为，也不能构成义绝离婚。
这一点与如今的“诉讼离婚”相类似。
义绝离婚是官府主导的行为,主要原因在于礼法不合,触犯了封建社会的思想基础和强制性规范,与和离制度相比，其强制性尤为突出。
而和离是一种夫妻双方不相安谐而自愿离婚的形式，其重点突出自愿离之,不以诉讼为方式,更为符合中道为止、勿趋极端的特色，在古代封建集权社会中难能可贵。
出妻 而在，人们离婚采用最多的形式是“出妻”。
出妻的涵义是指当妻子犯有法定的七种过错之一时,丈夫可以单方面解除婚姻关系。
按照唐代法律的规定,出妻的七种法定条件分别是: (1)无子:妻年五十以上无子,夫可以出妻。
(2)淫佚:纵欲放荡。
(3)不事舅姑(公婆):缺少对公婆的照料并违背无条件遵从的原则。
(4)口舌:说闲话、搬弄是非。
(5)盗窃:妻以秘密手段非法取得不属于自己的财产。
这类财产包括他人的财产和妻私自取自家中的财产。
(6)妒忌:对男子性自由以及对与男子有染的其他女性的妒恨。
(7)恶疾:指妻患有不能与夫一同祭祀宗庙的疾病。
上述七项多是出于伦理道德方面的考虑。
“出妻”的一大特点是，这是法律赋予男子单方面出妻的权利。
这一权利,男子可以行使,也可以放弃,是一种选择性法律规范,它既无强制性,又无须经过官府判决。
这也是封建社会男权的表现，因而在古代离婚中被普遍采用。
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