“红楼梦”中冷香丸非虚无是怎么回事？仅雨露采集时间苛刻
其实，在传统生活中，这个药方中提到的八色配料要么属于食材，要么属于药材，要么
【千问解读】
其实，在传统生活中，这个药方中提到的八色配料要么属于食材，要么属于药材，要么兼领二者，所以，在人的眼里，冷香丸的配方可谈不上多离奇，反而具有确定的可操作性。
古人曾经流行把牡丹花瓣、荷花瓣裹上面糊炸成脆口小吃，芙蓉花瓣则可以与豆腐一起做成“雪霞羹”，梅花瓣或者蜜腌，或者直接下到白米粥里，或者与茶叶一起冲泡“梅花茶”。
总之，冷香丸用到的四样花瓣都可以直接入口。
另外中医也把这些花瓣用为药材，像特意向贾府讨要的“梅花点舌丹”、“紫金锭”便以梅花瓣作为配料之一。
更有意思的是，冷香丸方中的雨水、露水、霜、雪四味配料，在往昔的生活中，属于优质饮用水的来源，年年都要按季加以收储。
古人相信这些自然界的生成物各自具有独特的药理，堪当大任。
最著名的一例是张岱收集荷叶上的雨水酿酒，据说成品具有强烈的清新香气。
实际上，明清时期，杭州、苏州、金陵等地的人家在夏天都要收集大量的雨水储存在水缸内，认为这种水比泉水还要甘滑适口。
另外，据文献记载，荷花、荷叶、稻叶、百草头上的露水都具有不同的保健性能，收集之后可供酿酒、烹茶、制药。
雪与雨水一样，在往昔，也是家家户户需要大量收集的，雪的用途很多，据说用腊月的雪水腌制腊肉，或者把水果密封在腊月雪水当中，都可以避免食物生虫，并长期保鲜。
因为雨、雪、露属于需要年年适量储存的生活必需品，所以古人竟发明了若干种专门的收集方法。
比如在屋檐前安装一条接水长槽，让雨水从槽口一端流下，落入缸中;将新布先以五倍子染过，破晓前在草叶上擦拭，饱吸露水，然后用力拧布，把露液拧出，令其滴在容器内。
相对来说，霜起的作用较少，也更难收集，所以不比其他三物在古人生活中那么活跃。
即使如此，古人也发明了专门的收集方法，《本草纲目》就记载，用鸡翎将霜轻轻扫下，令其落入瓶中，然后密封放置在阴凉处，可以存放很多年都不变质。
在传统中医学看来，吃霜或饮下霜化成的水，能够消除醉酒引发的体热面红，还能治疗伤寒鼻塞，同时亦用于外敷，治疗皮肤痱痒、红肿。
妙玉请宝、黛以及宝玉品茶，用的是她“收的梅花上的雪”，推想起来，很可能就是采用《本草纲目》所记扫霜的方法。
浮在朵朵梅花上的轻雪，也只有用羽翎轻扫，才能取到吧。
因此，冷香丸中的八色原料，在小说成书的时代并不稀奇，所以宝钗说“东西药料一概都有，现易得的”(脂评本)。
这个药方的刁钻之处在于对“采药”时间规定特别严格，必须是雨水那一天的雨水、白露那天的露水、霜降这天的霜、小雪这天的雪，这就完全要靠天公作美了。
在清代读者的世界里，就冷香丸的制作要求来说，不过是雨、露、霜、雪的采集时间有些过于苛刻，至于这四样配料本身，以及四色花瓣，却是他们时常采集和利用的日常生活物品。
所以，曹公构想出“冷香丸”，又一次阐释了“艺术来源于生活，但高于生活”这一颠扑不破的真理。
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历史上最“坑爹”的帝王，断送父亲打下的江山
在历史上，他强大的政治能力，让大家佩服不已，他出生于农民之家，可是他靠自己的一己之力，和他的聪明才智，一路走到帝王之路，坐上了王位。
这其中究竟有多大的坎坷和艰辛?可是他辛辛苦苦积攒下来的那些江山，却被他的儿子，在每天的嘻嘻哈哈，沉迷于游戏的时光里，轻轻松松地断送了。
他的儿子太过于直白，不知道每天需要做什么?所以说当他，继承父亲的，帝王之位的时候，他心里没有一点想法。
还是和原来当太子的时候一样，吃完了上一顿想着下一顿，今天玩完了这个地方，又想着明天去哪里玩，根本没有想着，和父亲学学治国之道。
这也不能怪当时的刘裕。
因为在那段时间里，他忙得焦头烂额，国事家事，他都得需要亲自处理。
在当时，他所需要面对的，不是一般的困境，而是六国之乱，在他登上皇帝宝座的前段时间里，他总共杀死了六个皇帝。
在那段时间里。
时间对他来说，就是无价之宝，在当时，他真的特别希望能够有分身之术，来帮助他完成征讨。
终于，在他平定了长安之乱以后。
正式建立了送过。
也就是我们所说的刘宋。
当时的天下，是的局面，在他建国后，他逐渐削弱了其他的势力，把最终的大权，都集中在他自己的手上，而对于一个国家来说，军队的权力，才是最主要的权利，所以，他将指挥军队的权力，统一由朝廷管理，而对于那些有需要，外出征讨的官员们，他下令，必须要由他自己亲自颁发调令，否则任何理由都视为无效，严重者，杀头处置。
那所有的公款，官员们必须都有一一写明白来龙去处。
任何官员都不能随便，不能私自动用老百姓的物品，而且减少了农民的负担，降低了税收，当时的农民，在一个非常舒适的环境中生产劳作。
再说回刘裕自己，他自己平常非常的节俭，因为他出生于农民之家，所以，他无时无刻的都会，百姓考虑，没有因为自己是皇帝，而就忘了自己的根，在他的治理下，国家发展的非常稳定。
而这个时候，他想要讨伐北魏，没想到就在这个时候他得了重病，没有办法出行，所以这个计划只能暂时放一放。
他想等到康复的时候，再讲这一件事情，拿到日程上。
可是所有人都认为，他马上就要康复的时候，他却突然病重。
眼看着他的病情越来越严重，在病床上他就将太子交给了他最信任的四个大臣，就在这之后的一个月里，他就因病离开了人世，随即太子登基，这四个大臣本来想尽力的帮助他，可是太子刘义，心眼儿太过于直板。
根本没有把国事放在眼里，每天只想着自己的，不管朝政的混乱，不管北魏的进攻，都是派兵去抵御，最后都以失败而告终。
眼看着无法将太子刘义，扶回正道，这四个大臣都非常的沮丧，全国上下的老百姓，也非常担心，而就在这节骨眼上，太子却也没站出来管一管，还是只想说着自己的生活，可能是已经忘记自己还是一个皇帝，还有着许多的责任要担当。
这四个大臣们也是非常的无奈，没有办法了，只能暗自商量着对策。
在一番讨论之后，只有一个方法可行，那就是重新设立新的君主。
于是他们有私下联络了，把这前前后后的情况，给太后详细的解释了一遍。
太后欣然同意。
随机把刘义带入宫中，收回了他的玉玺。
相当于废了他的皇帝职位，然后，任命刘裕的第三个儿子为新的皇帝，同时把太子刘义软禁了起来，最后派人把他杀了。
正如我们今天生活和工作一样，干要爱一行，不要身在其位，不做其事，而作为太子的刘义，登基成为皇帝，每天就只想着吃喝玩乐，不顾国家安危，老百姓的疾苦。
不听身边大臣的劝阻，辜负了父亲对他的一番好心。
最终他的结局是悲惨的，没有人能够想到这个皇帝，是因为贪玩而死的。
如果说他只是丢了皇位，那么相比丢掉性命来说，那还只是一件小事。
可是他因为贪玩，而丢掉了性命。
这便产生了非常严重并且恶劣的后果。
所以说无论做什么事情都有得想清楚该干什么，不该干什么。
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“镇北将军”南平王萧伟，为什么晚年却“崇信佛理”？
镇守雍州 平定西朝 齐末，萧伟任晋安王骠骑外兵参军。
其时，萧衍任雍州刺史，正积极准备夺取南齐政权，急切等待其弟萧伟和萧儋来襄阳作其帮手听说萧伟、萧儋兄弟过了汉水，欣然对左右说：“阿八、十一到来，我就不担心了。
” 501年正月十日，齐南康王开始称相国，以萧衍为征东将军，正月十三日，萧衍率军自襄阳出发南下，直指建康。
留萧伟以行雍州州府事镇守雍州。
萧衍南下后，雍州兵力和府库都很空虚，而魏兴郡(陕西省安康县西北)太守裴师仁、齐兴(湖北钟祥县西北)太守颜僧都，拒不接受萧衍的命令，反举兵袭击襄阳。
萧伟、萧愴立即派军在始平(湖北均县西北)迎头拦击，大破二郡联军，雍州。
当萧衍率军南下一路顺风，连克郢、鲁山(湖阳东北),政下寻阳，包围建康时，西朝荆州出了问题。
巴东太守(治所鱼复，今四川奉节)萧慧训的儿子萧瓒和巴西(治所阆中，今四川阆中)太守鲁休烈起兵攻江陵，这时南康王萧宝融已在江陵称帝，是为齐和帝。
尚书令萧颖胄遣将拒敌，反被萧璟所败，萧颖胄忧愤暴卒。
尚书仆射夏征祥急征雍州兵，萧伟遂将雍州兵马交萧愴率领，救援江陵。
及至萧儋率军到达江陵，萧衍已攻下台城，萧等向肃愴投降，西朝荆州遂平定。
和帝萧宝融以萧伟为雍州刺史、宁蛮校尉。
进号镇北将军。
信佛好善 久病而卒 梁武帝天监元年(502),萧伟被封为建安王，天监十七年(518年),梁武帝以建安土瘠，将萧伟改封郡王。
历任南徐州刺史江州刺史。
后因病解州入朝，历任左光禄大夫、侍中、大司马、中书令等职。
据说当年萧衍起兵南下建康时，因军费短缺，用度不足，萧伟取襄阳寺的铜佛，毁以为钱，一些富有的僧人藏匿铜佛，不少人为萧伟所杀。
讲迷信的人说萧伟由此而生病。
天监十一年(512),即因病解江州刺史之职。
514年，梁武帝专门给萧伟药费二百四十万钱，516年，其生母陈太妃死，服丧尽哀，病情加重，成为恶疾了532年病死。
死后追赠太宰、侍中，追谥“无襄”。
萧伟性多恩惠，乐善好施。
常派其心腹左右访问民间乡里，发现有困吉凶无力应付的贫穷者，即派人赈济。
平原人王曼颖卒家里贫穷无法下葬。
王曼颖的好友江革削去凭吊，王曼颖的妻儿向江革号诉，江革说：“建安王如果知道，一定会帮助办理。
”语音未落，萧伟派来赈济的人已至，出资将王曼颖下葬。
每逢寒冬积雪时，萧伟便派人载柴米，救助那些生活无着的人。
萧伟晚年信佛，崇信佛理，尤精玄学。
著有《二旨义》,写有《性情》、《几神》等论文。
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