古时候读书人都喜欢去青楼 古人去一次青楼大致花费多少钱

作者:小菜 更新时间:2025-04-18 点击数:
简介:对古代读书人很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。

古代读书人都喜欢去青楼,那么去一次青楼,究竟要花多少钱? “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”这首诗

【千问解读】

对古代读书人很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。

古代读书人都喜欢去青楼,那么去一次青楼,究竟要花多少钱? “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”这首诗是中国古代著名词人写的,作为的代表人物,柳永因为自己仕途上的不顺利,因此终日沉醉于青楼和勾栏之中,由于柳永饱读诗书且富有才华,因此在当时也颇受那些青楼女子的喜欢,对于她的词也是爱不释手,可以说是。

甚至到了柳永晚年,他非常的穷困潦倒,可是那些青楼女子根本不在乎,要了解青楼可是当时最“势利眼”的地方,而柳永每次逛青楼,青楼许多女子不仅不收他的钱还贴心服饰,其只是为了能够获得柳永的词,而他死后,也是青楼女子凑钱将他安葬的。

事实上,古代青楼不单单是经常出入的场所,许多的读书人也经常出入青楼,当然像柳永这种只是个例,能让青楼女子爱到如此如痴如醉的还真是只此一人。

可是很多读书人家境也并不富裕,像他们这样一次出入青楼,他们的钱包能够承受吗? 青楼也分等等级服务 现在日常生活之中有各种VIP服务,根据你的财力等级有一个划分,事实上这套方法在古代青楼也早就开始实行了,换句话说我们玩过的那一套古代人早就在玩了。

由于青楼是聚集之地,因此青楼的老板娘也是见人下菜,没有人比她更清楚青楼的消费水平。

在当时青楼最低的消费就是一般的歌舞表演,这也是那些水平一般的却又风流的客人最喜欢的方式。

而这种只需要交上100文钱在大厅之中随便找个位置观看表演就行,而这种消费模式大概在100文钱。

的计量单位是以贯计算的,一贯钱就是1000文,换算成人民币的话就是大概在1000到1500块,也就是说在青楼看普通的歌舞表演只需要150块就能解决了。

这对于一般的读书人来说也是一个可以接受的范围之内。

当然了,这是最低的消费,青楼的老鸨也不会寄希望于用这种消费模式赚钱,如果一个青楼没有别的花样的话,那么迟早也是会被吞并的。

普通百姓其实也能喝花酒 在现在的影视剧之中,我们经常会看到一些的客人身边有一些莺莺燕燕的青楼女子,这就是常说的“喝花酒”。

由于电视剧之中,喝花酒的人大部分都是非富即贵,因此很多人误以为喝花酒是很贵的,其实也不然。

有些达官贵人来到青楼之后如果单纯只为看歌舞表演也会感觉索然无味,毕竟这些人不缺钱,要看歌舞表演家里也能看,何必来青楼花这个冤枉钱呢? 所以这时候会往往叫一些姑娘来陪着一起吃饭喝酒。

当然了,如果单纯只有一个姑娘的话只需要1000文,也就是一贯钱。

宋代时期虽然军事不行,可是他们的经济地的确非常发达,一般的也偶尔一个月能去消费一次。

不过这种“喝花酒”也是上不封顶的,如果叫的姑娘越多,或者陪伴的等级很高,那么这消费可就大了,也只有达官贵人才能够和电视剧一样姑娘成群。

老鸨最大的收入是花魁 当然了,这上述两种也是开胃菜,在青楼之中对于老鸨来说最赚钱的当然就要数“花魁”了。

我们了解在古代青楼女子之中往往有两种,一种是卖艺的,一种是卖身的,一般来说很多人肯定认为卖身的往往更赚钱,恰恰相反,对于青楼老板娘来说只有那些卖艺的姑娘才能保障她的青楼一直有顾客。

在青楼女子中,地位最高的就是花魁。

花魁娘子不仅样貌美丽,身段一流,而且还多才多艺。

对于花魁,老板娘可谓是付出了极大的心血去投入,年幼时期就交她等等,目的就是为了能够让她们变成如同一般饱读诗书,而这种也是达官贵人最喜欢的,不是大户还真消费不起。

而等到她成功那一天,也就是老鸨最赚钱的时候,这时候老鸨会将这些花魁拍卖,如果你想要脱离苦海就要给自己赎身。

历史上有一位花魁被她深爱的男子成功赎了出来,大概花费了四千多两银子,换算成人民币大概是六十万。

如果换到现在,都能在县城买一套房了。

所以这种消费也是最贵的,对于老鸨来说也是最赚钱的。

故而也能够理解为什么柳永一个穷书生能够经常流连青楼了。

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古时候印度人上厕所为什么会用手?用哪一只手

众所周知,古代印度是一个神奇的国度,有很多风俗习惯,都与世界其他民族不同。

古代印度神奇的地方非常多,比如夸张的演技和歌舞,以及一些反常规的杂技表演。

比如有些怪异的穿衣风格,像男子几乎随时裹着大布帽,女子额头中间永远有个小红点等等。

除了以上这些外,古代印度还有一项最奇异的,就是他们的厕所文化。

(《厕所英雄》海报) 在我们眼中,古代印度人上厕所的方式,似乎是“肮脏”的。

因为他们从来不使用卫生纸。

往往在大解之后,都会用左手来代替卫生纸进行擦拭,把脏东西从身体上揩干净,再用一旁的清水进行清洗。

通常情况下,在古代印度人的厕所中,是找不到卫生纸的。

相应地,在每个蹲便坑位的旁边,都会有一个小桶,里面装有清水,可以供人进行清洗。

如果在一些极其简陋的厕所中,没有水桶和水龙头,古代印度人也会自带一瓶水来解决问题。

正是由于这一奇异的习惯,世人普遍都会以异样的眼光来看古代印度人,认为他们非常不爱干净。

其实,显然这是世人的一种误解。

其实,古代印度人是非常讲究卫生的。

刚刚提到,在厕所中,古代印度人通常都是运用左手,而在饭桌上的时候,古代印度人则都是使用右手来抓饭,左右分工非常的合理。

古代印度人对手的运用,类似于我国古代“以右为尊”的原则。

他们认为左手是卑贱的,一般都是用来做肮脏,龌龊的事情。

而相应地,右手就成为了尊贵的手,因而在古代印度人的日常生活中,打招呼、吃饭、握手必须要用右手来进行。

一旦不明所以的外国人使用左手来做这些动作,很可能被古代印度人误解为缺乏尊重。

(孔雀王朝) 那么,古代印度人这个奇怪的上厕所习惯,究竟是怎么来的呢? 是世界上的四大文明古国之一,早在公元前2500年就建立了文明。

随着历程的推进,教开始成为印度影响力最大的宗教。

到公元前4世纪,孔雀王朝统一印度后,又开始兴起。

在孔雀王朝灭亡后的动乱年代中,和伊斯兰教也开始影响当时的印度人。

从宗教这一层面来说,印度是一个多宗教的国家。

印度教源于,两者都崇尚自然、歌咏自然。

而粪便是自然产生之物,用自然之水将它带离身躯,就是崇尚自然的表现。

除了印度教和婆罗门教外,佛教同样也是影响力很大的宗教。

佛教里推崇的是众生平等,因而草木和人一样,都是平等的存在。

而卫生纸正是由草木制成,因此为了不破坏自然,保持众生平等的理念,信仰佛教的人,也就有了用手擦的习惯。

(印度的厕所文化) 久而久之,古代印度人上厕所用手这一习惯就一代传一代地流传了下来。

当然了,对于粪便的认识,在咱们中国其实也有同样的观念。

我们认为粪便也是身体的一部分,我们把厕所看成是“五谷轮回之所”,其实也有崇尚自然,提倡众生平等的意思。

只不过我们上厕所后的处理方式,和印度人不一样而已。

不过,随着信息化时代的到来及现代文明的冲击,现在印度的年轻人上厕所的时候,都已经在使用卫生纸了。

印度这个独特的厕所文化,肯定也将被彻底淘汰了。

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高句丽:东北亚的古时候劲旅

在东北亚的历史版图上,曾是一个不可忽视的强大存在。

从公元前37年建国到公元668年灭亡,高句丽在七百余年的岁月里,凭借其独特的军事战略、经济基础和文化影响力,成为隋唐时期中原王朝的心腹之患,书写了一段的历史篇章。

军事力量:令中原王朝头疼的劲敌 高句丽的军事力量堪称强大,其军队组织严密、战术灵活。

从兵力规模来看,在鼎盛时期,高句丽拥有军队约60万人,这一数字在当时的东北亚地区堪称庞大。

其军队由步兵、和水军组成,各兵种协同作战能力极强。

人马俱装,配备高高的铁护领保护脖子和脸颊,通过冲锋和的方式作战,战斗力不容小觑;重步兵身着兜鍪和甲,手持长枪和方盾,是战场上的重要力量;轻骑兵和轻步兵则灵活机动,负责骚扰和消耗敌人的体力。

在战术运用上,高句丽也有着独到之处。

他们善于利用地形地貌和敌我双方的优劣势进行战略布局。

例如,将轻装弓骑兵布置在军队最前方,骚扰消耗敌人的体力;精锐的俱装骑兵布置在两翼,战斗的胜负往往受两翼影响;中央战线由长枪兵、弓弩手、剑盾兵依次组成;后方还保留一支由精锐步兵和重骑兵组成的预备队。

这种战术安排,使得高句丽军队在战场上能够灵活应对各种情况。

高句丽还修建了大量的山城作为防御工事。

这些山城修筑在盘跨山脊的环形山凹或地势拔高的山顶,易守难攻。

仅在辽宁省境内,目前就已经出土了30多座高句丽山城。

这些山城构成了层层堡垒,有效抵御了中原王朝的进攻。

,动用了百万大军,却未能取得胜利,反而断送了整个;唐太宗派出10万大军三次讨伐高句丽,在攻打安市城时也功亏一篑,扫兴而归。

这些战役都充分证明了高句丽军事防御的坚固和顽强。

经济基础:支撑军事扩张的强大后盾 高句丽的经济以农业为主,主要种植小麦、粟、黍、稷、稻等作物。

其地处平原和丘陵地带,土地肥沃,气候适宜,农业发展水平较高。

高句丽上层统治者对农业发展十分重视,如“(高丽王)下令减不急之事,发使郡邑劝农业”。

唐军在攻破辽东城时,在城中发现了50万石的粮食,直到唐军班师回朝,辽东的粮食还有10万石,可见高句丽在农业方面的底子深厚。

除了农业,高句丽的手工业也十分繁荣。

其手工业以金属冶炼、陶瓷制作和纺织业为主。

东北地区丰富的铁矿资源为高句丽的金属冶炼提供了充足的原料,高句丽积极引进中原地区先进的采矿和冶炼技术,生产的各类金属制品的种类和质量不逊于中原地区,比如其生产的铁斧、铁镰等物和中原地区出土的同时期铁质工具近乎相同。

高句丽的陶瓷制品也以其独特的造型和精湛的工艺而闻名于世。

商业贸易方面,高句丽与周边国家保持着密切的往来。

它通过陆路和海路将本国的农产品、手工业品等商品运往各地销售,同时也从其他国家引进先进的生产技术和文化成果。

便利的地理位置,使其地处黄海、日本海和鸭绿江流域之间,海外贸易和文化交流十分活跃。

商业贸易的繁荣促进了高句丽经济的快速发展和社会进步,为其军事扩张提供了坚实的物质基础。

文化影响力:辐射东北亚的文化中心 高句丽在文化方面也有着深厚底蕴和广泛影响。

在文化交流上,初期,高句丽和唐朝之间建立了友好关系,互相称兄道弟,并且互派使节,进行文化、经济等方面的交流。

高句丽还派遣了大量的学生到唐朝学习文化、艺术、科技等知识,并且将其带回高句丽,促进了高句丽的文化、教育和科技的发展。

高句丽与朝鲜半岛的关系也非常紧密。

它曾经多次向日本派遣使节,促进了两国的文化和经济交流。

在日本古代史上,高句丽还曾经对日本的政治和文化产生了一定的影响。

高句丽建立后,东北亚形成了三个相对独立的政治实体,即高句丽、百济和新罗,结束了东北亚长期以来的部落联盟时期,推动了东北亚政治体系的演进。

同时,高句丽与周边国家和地区的广泛贸易往来,也推动了东北亚地区的经济繁荣和贸易发展,促进了各国之间的经济交流。

高句丽的强大并非偶然,它是军事、经济和文化等多方面因素共同作用的结果。

在长达七百余年的历程中,高句丽以其强大的实力在东北亚地区留下了深刻的印记,成为古代历史中一个不可忽视的重要力量。

尽管它最终消失在历史的长河中,但它的辉煌成就和独特魅力将永远铭刻在人类文明的历史篇章之中。

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