风流皇帝乾隆是帝王中的第一大孝子是怎么回事？他用事实证明
今天看来，他这个“明君”很值得商榷，他为人精明，别人确实不好蒙蔽他，但他傲慢自负，很容易被自己蒙蔽。
乾隆还自以为是
【千问解读】
今天看来，他这个“明君”很值得商榷，他为人精明，别人确实不好蒙蔽他，但他傲慢自负，很容易被自己蒙蔽。
乾隆还自以为是一个大孝子，这点他倒是——在古代皇帝之中，没有第二个人比他对母亲更孝。
乾隆的母亲是个普遍的人家姑娘，十三岁选入雍王府，没有封号，人称“格格”，（格格是满语中“姑娘”之意，类似于《》中的被人们称为“平姑娘”，正式的妾都算不上，仅相当于通房大丫头。
）她生了个好儿子，地位一点点抬升，直到成为大清国的皇，母仪天下四十余年。
乾隆之母一生仅育乾隆一子，事实证明，好儿子一个就够了，多了反而闹心，比如的母亲乌雅氏，她疼爱小儿子，偏偏继位的是她不喜欢的大儿子，大儿子跟她不亲，跟她的小儿子也有矛盾，当了没几天太后，就活活气死了。
孝圣完皇帝只有乾隆这一个儿子，她反而不必分心，把所有的母爱都给了乾隆，乾隆也把全部孝心回馈母亲。
这是历史上最融洽的一对母子。
乾隆无论政务多么繁忙，都坚持每天早晚去母亲那里问安，母亲乘辇出行，他总是把母亲安顿好，母亲下辇走路，他亲自前去搀扶。
他三次南巡，三闪东巡，三次去五台山巡视，一次巡幸中州，拜谒东陵，木兰狩猎，都带上母亲同行，让母亲一起观看沿途风光，开心解闷。
有一次孝圣宪皇后偶然说起顺天府有个废寺应该翻修，乾隆连忙让人去做，还嘱咐太后身边人，以后时时体察太后心意，不要等太后说了才去做。
每当母亲生日，乾隆都亲自带领王公大臣给母亲奉酒祝寿。
从孝圣宪皇后的六十岁大寿起，每逢整寿，乾隆都给母亲隆重庆祝，一次比一次隆重。
到孝圣宪皇后的八十大寿，庆祝活动达到顶峰，乾隆给母亲献上贺寿诗文，送上九九大礼，各地官员争相进献奇珍异宝，北京城张灯结彩，，像过狂欢节。
乾隆仿效古人“”，亲自穿上彩衣，在老母亲面前蹈舞拜寿，逗得老太后。
彩衣蹈舞本来是小孩子的行为，乾隆彩衣蹈舞意思是向母亲表示：在您面前，儿子无论多大年龄都是孩子。
乾隆对母亲的孝，有孝心，有孝行，也有行孝的条件。
乾隆的母亲孝圣宪皇后是位慈祥的妈妈，乾隆对母亲有发于内心的爱。
乾隆的孝行带着很明显的个人风格——喜欢搞大场面，把孝行搞得轰轰烈烈，世人皆知。
彼时正值盛世，他也搞得起大场面。
因为有个这样的好儿子，孝圣宪皇后享了一辈子福。
乾隆还计划母亲九十大寿时，搞个更加隆重的庆典。
可惜老太后在八十六岁时偶感风寒去世了。
母亲去世以后，年近七十的乾隆扑倒在母亲灵前，哭得喉咙嘶哑，从早到晚水米不沾牙。
每天从自己的住所去母亲灵前祭祀，大臣觉得他年龄大，天气又冷，让他隔几天去一次，他坚决不肯。
崇庆皇太后去世以后，乾隆为纪念母亲，让工匠用三千多两金子和大量银松石、珊瑚等珠宝，铸造一座精美金塔，供在母亲生前居住的寿康宫东佛堂，塔内收藏着老母亲生前梳头时掉落的头发。
乾隆父亲去世得早，又无亲兄弟姐妹，母亲是他生活中最重要的一个人，母子相处几十年，彼此成为对方生活中的一部分，母亲去世，乾隆的生活中出现一块无法填补的空白。
皇帝享受人间富贵，都想健康长寿，偏偏皇帝们大都短命。
有个长寿的老母亲，儿子潜意识里感觉自己很年轻，生命的路还很长。
这也是乾隆侍奉老母亲的原因之一吧。
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如果崇祯皇帝没有对魏忠贤下手是怎么回事？明朝还能在挽救吗
随意的言论可能就被东厂的人或者走狗抓住，妖魔化之后便以各种罪名导致人头落地。
但是魏忠贤倒台之后，东林党贪污腐化，闯王李自成又开始在中原大陆点燃战火。
暴政需要被推翻，但并不是以另一种暴政的形式。
在李自成之后，满军入关，无论大清多么的繁盛，也不能掩盖中原是被异族统治的事实。
那么假如魏忠贤没有死，或许并不会衰落或者至少不会那么快的陨落。
因为当时魏忠贤强压下的思想统治，暴戾残忍的方式，使人们内心敢怒不敢言，更遑论具体的反叛行动。
所以即使当时的皇上只喜欢玩木头造车，大字不识，明朝还是明朝。
有人说魏忠贤已经胆大包天到自称“”，更有之心，但是他终究是个，或许他会短暂的当个几年，但综合种种因素，他最后还是会在皇室宗亲中选一个孩子。
一把刀，用在奸人手里，便是刽子手，但用在仁德之人手里，那便是绝世神器。
在满军入关，以武力统治中原的时候，西方正在进行工业革命，而后的闭关锁国，更是耗尽了所有的气数，倒行逆施终究只能是临死前的回光返照。
或许没有异族的统治，中原平稳的发展，未尝不会顺应历史的发展而走向富强(这一点可参考明朝的几次远航)。
当然，以上只是作为后世的妄加揣测。
因为无论是魏忠贤的残暴，东林党后期的贪污腐化，李自成的反叛，满军入关之时的狼藉，都是对百姓的摧残，都是一个时代人民的伤痛。
历史的发展始终是前进的，而前进的方式，是值得每个人深思的事情。
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诸葛亮宣皇帝司马懿几番较量 谁是最后的胜利者?
诸葛亮为了完成隆中对策中北伐中原的战略部署，六出祁山，领兵伐魏，双方斗智斗勇，波澜起伏，战况之激烈，智慧之运用，超过了以往三国之间任何一次对峙。
两相比较，诸葛亮与司马懿，谁更厉害些?谁是最后的胜利者呢?网络配图 诸葛亮在27岁的时候，就被刘备三顾草庐请出山来，辅佐刘备建功立业。
而司马懿长期在帐下，不显山，不显水，原因是曹操认为司马懿“”，不是个安份人，不可付以兵权，时刻提防着他。
曹操曾做了个“”的梦，怀疑有人要。
他只想到父子，却没有想到司马懿父子。
不然，凭曹操之精明，断容不下司马懿。
继位后，司马懿破门而出，提出五路伐蜀的主张，虽然五路伐蜀被诸葛亮解破了，司马懿也进入了诸葛亮的视线。
诸葛亮听说司马懿自请都督操练雍、凉人马，显得忧心忡忡。
他倒不是害怕司马懿，而只是觉得这个人不好对付。
司马懿呢?尽管诸葛亮的名声比他大，但自信能对付得了。
两个人的心态不一样，如果仅从心理因素上讲，显然司马懿占据上风。
但诸葛亮是实干家，从愿望上讲，最好别碰上司马懿这样难缠的对手，但真正碰上了，那也只好面对现实,并且有能力压倒对方。
经过几次较量，双方渐渐摸清了底细。
真正第一次交手是街亭会战。
从战役部署上讲，诸葛亮略高司马懿，因为诸葛亮先派人马据守街亭，当司马懿的人马赶到，见街亭有兵把守，司马懿自叹“我不如也”。
但是当他发现守街亭的是个庸才，放弃当道，把人马驻扎在山上时，立刻就振奋起来，接连击败蜀汉的街亭守将、高翔、等，并且乘胜追击，迫使诸葛亮演了一出“”。
网络配图 好险呵，诸葛亮差一点被司马懿活捉!这倒不是诸葛亮无能，而是诸葛亮不识才，派马谡领兵，犯了用人不当的错误。
马谡这个人平时显得比较聪明，在诸葛亮身边出了不少主意，有的被诸葛亮采纳了。
如诸葛亮南征时，马谡向诸葛亮提出“心战为上，兵战为下”的建议，才有后来的，从而安定了蜀国的后方。
但马谡充其量只是个参谋人才，缺少实战经验。
他领兵到街亭，放弃当道扎寨，屯兵山上，副将王平反复劝阻：如果对方围山、断水，蜀兵就会不战自乱。
他却搬出“置之死地而后生”的教条，十分可笑。
自街亭战败以后，诸葛亮就谨慎多了。
诸葛与司马，一个是步步紧逼，一个是节节退守。
但诸葛亮取得的只是小胜，司马懿也只是小败，并未被打垮。
真正的决战只有一次，就是上方谷之战。
这场战役是诸葛亮精心部署的。
目的就是杀死或捉住司马懿，从根本上打垮魏国，完成北伐宏愿。
面对诸葛亮的布局，司马懿疑虑重重，虽然极不情愿，最终还是落入诸葛亮的圈套。
当周围大火烧起，一切都悔之晚矣，司马懿下马抱着两个儿子放声大哭，一切都结束了。
然而天不灭魏，突然天降大雨，司马懿父子。
诸葛亮在中被真正击垮了。
网络配图 上方谷之战是魏蜀交战双方的拐点。
从此，司马懿再也没有勇气面对诸葛亮，一味坚守不出。
诸葛亮给他送去女人的衣服羞辱他，他心中大怒--乃佯笑曰:“视我为妇人耶”。
一个男人、一个军队的统帅懦弱到这种程度，可见被打服了。
诸葛亮屯兵渭水河畔，虽然采取了“屯田法”，但旷日持久，灯油耗尽，竟一命归天。
他是带着满腔的无奈离开这个世界的。
司马懿早在上方谷就被吓破了胆。
最后，“死诸葛走生仲达”，他的死期也不远了。
综合所述，这场对峙应该说没有胜者。
司马懿，以败仗换取时间和空间，最终拖垮了诸葛亮。
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。
而单纯从谁更厉害方面讲，诸葛亮无疑高过司马懿。
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