元太宗窝阔台和忽必烈的关系是怎么样的
窝阔台和之间还隔着一代可汗—，那窝阔台和忽必烈的关系是什么样的呢? 窝阔台随着他的父亲南征北战，
【千问解读】
窝阔台和之间还隔着一代可汗—，那窝阔台和忽必烈的关系是什么样的呢? 窝阔台随着他的父亲南征北战，经历战争的洗礼，是一位骁勇善战的英雄。
成吉思汗将汗位传给了窝阔台。
窝阔台继位后，仍严格的执行成吉思汗制定的法令，进一步健全了蒙古的法律和政治制度。
重用了一干人才，为蒙古的发展出谋划策。
窝阔台继承了成吉思汗的遗志，努力扩大自己权势范围，甚至领土的版图已经到了中亚、华北和东欧。
元太宗窝阔台在政治、经济、军事上采取了一系列的措施，这些无疑都促进了时代的发展。
窝阔台酗酒突然离世，蒙哥因为自幼长在窝阔台身边，并立下了赫赫战功，所以被拥立为可汗。
忽必烈是蒙哥的亲弟弟，忽必烈为蒙哥的王位立下了。
蒙哥去世后，忽必烈继承了汗位。
忽必烈是蒙古汗国的最后一个可汗，也是的开国。
忽必烈南征北战，征讨大理，立下战功，蒙哥死后，忽必烈在开平即位为汗随后南下，消灭了。
忽必烈在前任可汗的基础上，统一了天下，建立了幅员辽阔的—元朝，加强中央集权，促进了社会经济的发展。
再总结一下窝阔台和忽必烈的关系：蒙哥和忽必烈是窝阔台弟弟的儿子，所以窝阔台是忽必烈的叔叔。
窝阔台的儿子叫什么 窝阔台是成吉思汗的第三个儿子，即位后开始管理整个蒙古，但窝阔台嗜酒，沉溺美色，没过多久就酗酒而死，他所建立的窝阔台汗国是蒙古汗国中建国最短的。
众所周知，窝阔台死后，他弟弟拖雷的儿子蒙哥继承了王位，成就了一方霸业，那为什么窝阔台的儿子没有继承王位呢? 其实，窝阔台是突然离世的，他并没有立下遗嘱将王位传给蒙哥、忽必烈，蒙哥的继位是多个派别斗争和他立下赫赫战功的结果。
窝阔台自己有六个儿子一个养子，养子就是蒙哥，在窝阔台的六个儿子中，其实他已经属意自己的三儿子孛儿只斤·阔出继位为可汗王位了，但是阔出在出兵攻打江陵的时候不幸战死，没有办法，窝阔台只能更改王位的继承人。
将可汗的位子传给阔出的儿子失烈门。
众人忌惮窝阔台的势力，没有提出异议。
一年后，窝阔台饮酒过度而死，从此开始了漫长的争权道路。
窝阔台已去世，乃马真后就以失烈门年纪太小为借口控制了朝政，把汗位的实权交给了大儿子，贵由去世，他的妃子又开始监国。
窝阔台系的人眼见大权将转到别人的手里，当然不乐意了，于是抬出了窝阔台的遗嘱，想要与蒙哥争夺汗位，但蒙哥的弟弟忽必烈手握兵权，没有将窝阔台的遗嘱放在眼里，失烈门与王位无缘。
窝阔台的儿子们并没有继承王位。
成吉思汗的第三子窝阔台怎么死的 窝阔台骁勇善战，一直跟随成吉思汗征战沙场，深受成吉思汗的喜欢，成吉思汗积劳成疾，不久于人事前还召集自己的儿子让他们听命于窝阔台的领导。
这样一位有潜力的可汗，窝阔台怎么死的呢? 窝阔台即位后，秉承了成吉思汗扩大版图的遗志，南征北站，将自己的领土和人口扩大了不少，对内他也继续实行了成吉思汗制定的法令并有所修改，建立了比较健全的法律和政治制度。
但是窝阔台晚年间却有些松懈。
窝阔台联合灭了大金以后，开始不愿受到征战的苦楚，便不再率兵打仗，只是命令朝中的大将和自己的儿子率兵亲征，而他自己每年歌舞笙箫，沉迷美色并不断酗酒。
窝阔台始终认为，人的漫长一世中，就是为了享英名，当你约束自己的时候，你自己就受到了束缚。
窝阔台是蒙古人，风俗开化未完，又自小长在了马背上，不愿意受到约束。
即使大臣耶律楚材用酒杯有裂口的事情来暗示窝阔台酗酒不好，铁筑的酒杯都有裂口，更何况是人的呢?但窝阔台秉性难改，依然日日美酒、美人。
，窝阔台身体咋就有了损害，那么最终窝阔台怎么死的呢?他在一次他打猎回来后，几杯酒下肚，竟然昏厥过去，太医们诊治都没有了脉络，虽然后来渐渐好转，但他仍然没有收敛，最后饮酒导致了中风，不久后不治于人世。
窝阔台攻宋之战结局如何 成吉思汗死后，窝阔台继承了汗位，窝阔台从小就和成吉思汗一起驰骋沙场，在战乱的环境里长大，南征北站，是一位骁勇善战的大将。
窝阔台继承汗位后，管理整个蒙古并继承了他父亲成吉思汗领土扩张的遗愿，窝阔台攻宋之战开始开展。
窝阔台继位时，蒙古、大宋联合起来消灭大金后，宋军趁着蒙古军北撤，派兵向北收复了西京、东京和南京，虽然被蒙古国打败，但蒙古国军队骁勇善战，长期驻扎在漠北地区，更是善斗，窝阔台以此为宋违背盟约为借口，趁机攻打大宋，想要一举拿下宋朝。
窝阔台攻打宋朝志在必得，他排除两路围攻宋，东路是以阔出为首领的军队，西路是由儿子阔端率领的不对，双管齐下。
从此，蒙古国和大宋展开了激烈的交战，蒙古大军长驱直下，一度已经进攻到了四川、江淮等地，使南宋在长江中游战略要地失去了屏障。
但蒙古的进攻也并没有那么顺利，在攻打合肥一地的时候，遇到了宋军的顽强抵抗。
后来窝阔台病逝了，主力受到了牵制，只能北归，蒙古与送过宋国的战争告一段落。
窝阔台攻宋之战长达七年，蒙古大军的主力一直都是西征，攻打宋的兵力只占据一小部分，而且战线过长，兵力分布分散，虽然取得了很多胜利，但没有主攻方向，而且蒙古善骑兵，在巴蜀之地，缺乏水军，十分不利。
元太宗窝阔台的继承人 窝阔台，蒙古的可汗，是成吉思汗第三个儿子，成吉思汗死后即位，史称“窝阔台汗”，他即位后，管理整个蒙古国，并在父亲成吉思汗的基础上继续扩张领土，甚至领土的版图已经到了中亚、华北和东欧，最后他因为常年嗜酒如命，沉溺于色情，酗酒过度而死。
窝阔台死后，窝阔台的继承人是谁? 窝阔台的继承人是孛儿只斤·蒙哥，蒙哥本来是成吉思汗第四个儿子拖雷的儿子，窝阔台即位后，将蒙哥收为养子并由他的皇后抚养，蒙哥天生喜欢打仗，在窝阔台身边，跟随他南征北战，攻占了不少土地，建立了不少战功。
在贵由和拔都的纷争中，由于蒙哥的战功赫赫、能力出众，虽然历经波折，但蒙哥最后仍被推荐为了大汗。
蒙哥即位后，励精图治，治理国家。
命令他的弟弟忽必烈南征大理，最后收复大理，从此了开始对云南地区长达一百二十八年的管理。
远征西亚，攻占了今天地中海的巴勒斯坦地区。
他还与忽必烈等大将一举进攻南宋，虽然没有消灭南宋统一天下，但是蒙哥的努力是不能被忽视的，他奠定了后来君王征战的世界格局 窝阔台的继承人蒙哥在攻打南宋的时候去世了，他突然的病逝没有立下继承人，导致了弟弟忽必烈和阿里长达五年的内战，蒙古帝国的分裂从此开始。
元太宗窝阔台生平简介 窝阔台是蒙古帝国的可汗，成吉思汗的第三个儿子，成吉思汗死后，窝阔台继承了他扩张领土的遗志，他在位期间，版图曾经扩张到了中亚、东欧一代，窝阔台死后，忽必烈追尊窝阔台庙号为太宗，为元太宗窝阔台。
古代蒙古就有“马背上的国家之城”，他从小就学习骑马射箭，长大后，随着他的父亲成吉思汗南征北战，经历战争的洗礼，是一位骁勇善战的英雄。
成吉思汗积劳成疾，在临死前，仍将儿子召集身边，要求他们服从窝阔台的领导。
元太宗窝阔台继位后，仍严格的执行成吉思汗制定的法令，进一步健全了蒙古的法律和政治制度。
他还改善了成吉思汗在位时的中央官制，随着统治区域和人数的扩大，元太宗窝阔台采用了周围争权的管理方式，重用了耶律楚材一干人才。
元太宗窝阔台还建立了中书省的制度，虽然和元朝的中书省有很大的不同，但是却已经开始意识到要将行政机构分离出来，也为后代的可汗的改革与发展奠定了基础。
元太宗窝阔台在政治、经济、军事上采取了一系列的措施，无疑都促进了时代的发展，扩大了当时朝代的版图。
可以说元太宗窝阔台是一位十分有潜质的皇帝，但是他晚年间，不想再受到征战的苦楚，只指派朝中大臣亲征，他自己则不断的酗酒和沉溺美色，每日彻夜不休，虽然大臣们经常劝谏，但并没有效果，最后酗酒而死。
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张抡《烛影摇红·上元有怀》：南宋词咏叹上元节中的佳作
里居及生卒年均不详，约绍兴末前后在世。
好填词，每应制进一词，宫中即付之丝竹。
抡所著有《莲社词》一卷，存词100余首。
《文献通考》及绍兴内府古器评二卷，《四库总目》并传于世。
那么下面小编就为大家带来张抡的《烛影摇红·上元有怀》，一起来看看吧! 烛影摇红·上元有怀 张抡〔宋代〕 双阙中天，凤楼十二春寒浅。
去年元夜奉宸游，曾侍瑶池宴。
玉殿珠帘尽卷。
拥群仙、蓬壶阆苑。
五云深处，万烛光中，揭天丝管。
驰隙流年，恍如一瞬星霜换。
今宵谁念泣孤臣，回首长安远。
可是尘缘未断。
谩惆怅、梦短。
满怀幽恨，数点寒灯，几声归雁。
此词为上元节感怀之作，通过今昔对比在感伤个人身世遭遇之时抒发亡国之痛。
上阕极言往日宫中繁华欢乐的盛况，下阕抚今追昔，写南渡后第一个上元节的冷落，令人有隔世之感，表现了深深的故国之思。
结句以“数点寒灯，几声归雁”，与上阕遥相呼应，形成鲜明对比。
一荣一枯，盛衰异象，使人读之不忍。
此词风神摇曳，上阕辞采华丽，境与情谐，下阕语含悲酸，情致凄婉，是词咏叹上元节作品中的佳作。
上阕描绘往日宫中元宵节的热闹繁盛，写景叙事极其华艳。
起头二句极写宫廷殿宇的壮丽，宫城的双阙高入云天，凤院里楼阁弥漫着淡淡的春寒气息。
接着五句写宫中宴饮，恍若游于仙境，去年的上元夜陪伴在君王左右，侍候他出席豪华的盛宴，玉殿里的珠帘高高卷起，宫女如仙，舞姿翩翩，此情此景，只应天上才有。
“瑶池”、“玉殿”、“蓬壶”、“阆苑”均喻宫苑有着仙境般的豪华和气派。
“五云深处，万烛光中，揭天丝管”，继续浓墨描写，那呈现着五色祥云的深处，的烛光中，音乐的声音直上九天，这里极写上元夜君臣沉溺歌舞、声乐彻天的盛况。
下阕抚今追昔，表现了深深的故国之思，语含悲酸，情致凄婉。
“驰隙流年”二句由浓情回忆转入人世的慨叹。
时光如白驹般飞逝，在一瞬之间又是一年。
“驰隙”、“星霜”均表达年华易逝的感悟。
接着是“今宵谁念泣孤臣，回首长安远”，“谁念”二字，极哀婉凄楚，表达了作者怀念故土的沉痛之情。
“可是尘缘未断，漫惆怅、华胥梦短。
”词义又转进一层，可惜词人的尘心未断，依然不停地怀念故国，那过去的时光就像一场场春梦一样短暂，想起这些令人产生无边的惆怅。
末三句“满怀幽恨，数点寒灯，几声归雁”，表现出梦破后的凄凉冷寂，如今却只能满怀幽恨，一个人相伴寒灯，听着归雁叫声。
三个短句，极传神。
此词上阕浓艳，下阕凄婉，极写盛衰异象，诚挚真切，在南宋词咏叹上元的作品中算得上一篇佳作。
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英国工业革命竟然和中国元朝的水转大纺车有关
这种水力纺纱机在王祯的《农书》中被称为“水转大纺车”，性能优越，效率极高，有32个纺锤，每车日产量100斤。
要知道，珍妮纺纱机最初只有8个纱锭，而水转大纺车却有32个纱锭，以至李约瑟称赞其“足以使任何经济史家叹为观止”。
水转大纺车也并非在元代不经意发明而出，之前的千年都是纺车改进积累的时期，已经用水力取代了人力，到了元代就不得不发明而出。
水转大纺车发明后在中原地区广为流行，只要临水的地方，就能看到它的影子。
但令人不解的是，元代之后这种优越的水转大纺车就销声匿迹了，终究未能在中国引发工业革命。
有学者推测是因为“大纺车上没有牵伸机构，因此只能用于对纤维较长的麻、丝进行合股、加捻和卷绕, 而不能用来纺纤维较短的棉(特别是纤维短、拉力小的亚洲棉)。
元代以后, 麻纺织业逐渐让位于棉纺织业, 因此不能从事棉纺的水转大纺车也随之销声匿迹, 似乎是很合乎逻辑的。
”还有的学者认为中国劳动力过剩，没有技术革新的需要。
谁也没有料到的是，阿克莱水力纺纱机的发明却渊源于水力大纺车。
要知道，1716 —1717 年英国安装的第一部捻丝机，是英国人在意大利刺探了两年工业情报后仿制的，而意大利的捻丝机是在元代时期由中国传入。
旅行者、商人、耶稣会士都可能是传播媒介，尤其是在华的耶稣会士，掌握着西方最为先进的科学知识，眼光独到，在中国挖掘各种智慧宝藏，刺探各类情报，打包后直接邮回国内。
如今巴黎国立图书馆还保留着18 世纪在华耶稣会士对中国的纺织技术绘制的大量织机图。
李重光说： 这些纺织机具图种类繁多, 是迄今为止最为详细的织机图谱。
此外, 还介绍了从经纬线的准备, 到拔更、放更、扳更、穿箱、续更、刮绸, 直至成衣的各个工序的生产操作情况。
有关技术资料的来源除了实际调查之外, 传教士们也广泛地利用了中国已刊出的科技著作。
在其中, 明末身居相位的基督徒徐光的科技著作(特别是《农政全书》)， 更是他们注意的对象。
1735 年出版的杜赫德的《通志》, 详细谈到了养蚕与丝织业技术。
从此书刊载的养蚕、缫丝和织机插图看, 显然采用了《农政全书》卷31 —34 蚕桑及卷35 —36 蚕桑广类的内容。
元代水转大纺车的有关图文, 几乎原封不动地保存在《农政全书》中。
因此水转大纺车在18 世纪中叶以前, 已通过传教士介绍到西欧，应是无可置疑的。
正是中国农业科技向西方的传播，引起了英国纺纱机的改良，进而引爆了工业革命，正如思所说：“一个工业部门生产方式的变革，必定引起其他部门生产方式的变革。
……有了机器纺纱，就必须有机器织布，而这二者又使漂白业、印花业和染色业必须进行力学和化学革命。
”从此，。
(图)珍妮纺纱机 虽然伊懋可在评论水转大纺车时说：“虽然这种机器还不是非常有效, 但如沿其所代表的方向进一步发展的话, 那么中古时代的中国很可能会比西方早四百多年就出现一场纺织品生产上的真正的工业革命。
”但是，工业革命毕竟是人口、经济、科技、文化等多种因素发生反应后的结果，单纯的技术革新，恐怕还不足以引发工业革命。
李约瑟难题，历史已经作答，不需假设。
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