魏忠贤不死明朝就不会灭 魏忠贤真的有这个实力吗

作者:小菜 更新时间:2025-04-18 点击数:
简介:对和很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。

这种说法,最早出自于冯梦龙的笔记史料《燕都日记》。

原文是这样的:“化淳昔事忠贤;奏言:忠贤若在,时事必不

【千问解读】

对和很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。

这种说法,最早出自于冯梦龙的笔记史料《燕都日记》。

原文是这样的:“化淳昔事忠贤;奏言:忠贤若在,时事必不至此。

上恻然,传谕收葬忠贤骸首。

” 其实冯梦龙的这个记载,成了后世的一段公案。

不只是这个说法,还有一个说法,进京的时候,是不是曹化淳给开的门。

(李自成进京) 有人说,李自成打进北京的时候,曹化淳已经回乡六年,不可能给皇帝说那个话,后来也不可能给李自成开门。

但是冯梦龙在《燕都日记》中写得很清楚:“起复内臣曹化淳,密旨收葬魏忠贤遗骸。

”“先有人伏内,通曹化淳弟曹二开门内应。

”也就是说,曹化淳确实回乡了,但崇祯皇帝又把他叫来了。

开门的并不是曹化淳本人,而是其弟弟“曹二”。

不过这个书也有问题,比如说“化淳昔事忠贤”,这显然并非事实。

再说了,当初崇祯皇帝清理的时候,就是主要由曹化淳来完成的。

他既然打击了魏忠贤,能说这个话吗?而且按照崇祯皇帝的性格,他可能突然“收葬忠贤骸首”吗?那不是自己打脸吗? 当然了,在这篇文章里,我们不是探讨这个话是不是曹化淳说的。

因为这不仅仅是曹化淳的观点,也是当下很多网友的观点。

那么,这个观点对吗? (魏忠贤剧照) 先说为什么有人会认为魏忠贤不死,明朝不亡? 假设魏忠贤不死还不行,还必须假设崇祯皇帝不管事。

因为崇祯皇帝一旦管事,魏忠贤就得死。

这是古代君权与臣权之间的矛盾,无法调和的。

如果崇祯皇帝不管事,魏忠贤不死,那么朝廷将会是一种什么样的局面呢?将是“阉党”的天下。

无论是,还是其他党派,都不会得势。

这样,朝廷的所有命令,将由魏忠贤一人发出,不管是抗击满清南下,还是抗击农民起义,都将由魏忠贤和他的“阉党”来完成。

这样一来,明末将不会出现党争的情况,不会出现明朝官员相互内耗的情况。

这确实解决了一大难题,避免了造成明朝灭亡的一个大矛盾。

那么,避免了“党争”这个大矛盾,是不是就能解决明朝末年的其它问题呢? 第一,阉党执政,能否振兴国内经济,解决赋税过重,引起民变的问题? 明朝末年,之所以农民起义蜂起,是因为连年大旱,瘟疫流行,老百姓活不下去。

再加上为了战争,赋税过重。

阉党如果执政,他们能解决这个问题吗?至少,在当皇帝而阉党执政的时候,我们没有看到他们为解决这个问题做过什么努力。

相反的是,他们穷凶极恶,反复欺诈老百姓。

对于这样一批人来说,不贪污不搜刮老百姓是不可能的。

因为他们是靠巴结贿赂上司(尤其是魏忠贤)起家的,他们要收手,显然是不可能的。

阉党被打击下去后,东林党和其它党派互相倾轧。

但是东林党人在廉洁上,那是比阉党要好许多的。

至少他们不会搜刮老百姓,不会引起更大的民愤。

(崇祯剧照) 第二,阉党执政,能否找到解决双线作战的办法? 明朝最终灭亡,主要是陷入双线作战之中,既要和满清打,又要和农民军打。

无论是满清,还是农民军,都不愿意罢手。

这可以说是明末的一个死结。

阉党执政,能解开这个死结吗?很难。

而且,由于是宦官专政,无论是李自成,还是,都更有理由和明朝交战。

因为他们可以有个“”的冠冕堂皇的理由。

魏忠贤身份问题,很难在外交上有所作为。

第三,魏忠贤取代崇祯皇帝发号施令,能不能不像崇祯皇帝那样多疑且刻薄寡恩? 崇祯皇帝性格多疑而且刻薄寡恩,因此造成大臣们怕做事,不敢做事。

敢做事的,会被崇祯皇帝杀头。

比如,他想整肃纪律,杀掉,就被崇祯怀疑而杀头。

其他不敢做事的,本来是优秀人才,最终也变成了庸才。

如果是魏忠贤执政,他可能不会多疑,但是他肯定会顺之者昌,逆之者亡。

所以他用的,只能是驯服他的那些人。

但是,如果一个人丢掉气节,驯服一个宦官,这个人本身可能能力就非常有限。

能力非常有限的人,能打赢和满清与农民军的战争吗? 第四,魏忠贤治国有没有能力? 魏忠贤是一个没什么文化的人,他在宫中的表现,除了党同伐异,结党营私,就没干过治国理政,振兴国家的事情。

要靠这样的人来解决明朝末年积压的那些矛盾,可能吗? 最后一点,也是最关键一点。

崇祯皇帝不是朱由校,他不可能把权力让给魏忠贤,他们不可能兼容,魏忠贤不可能不死。

所以,一切假设,都只能是假设罢了。

(参考资料:《》《燕都日记》) 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

昆明朝阳技工学校2025年最新收分线,录取分数线预测

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这些专业因为有较高的就业需求和薪资水平,吸引了大量考生报考。

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此外,随着国家对技工类人才重视程度的提升,招生政策可能会有所调整,甚至可能出现一些新的录取方式,这也将对最终的分数线产生一定影响。

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总体来说,昆明朝阳技工学校的2025年录取分数线预计将与往年相近,但会根据实际情况有所波动。

学生们应当提前做好充分准备,了解自己的兴趣所在,并在高考成绩发布后及时关注学校的具体录取通知。

明朝“禁史”之谜:历史书写背后的权力博弈与文化劫掠

在历史研究中,“是禁史”的说法常引发争议。

这一论断并非指官方彻底封锁史料,而是源于修史过程中的刻意遮蔽、西方势力对中华文明的系统性劫掠,以及后世对历史真相的认知偏差。

通过梳理史料与学术争议,可揭示这一论断背后的多重历史逻辑。

一、清朝官方修史:权力合法化下的历史篡改 清朝统治者对《》的编纂长达94年,远超《》的2年半与《》的1年。

这种超长周期的背后,是满清政权对前朝历史的系统性重构。

政治合法性建构:清朝通过《明史》将明朝灭亡归咎于农民起义,刻意淡化自身作为异族征服者的身份。

例如,将起义军塑造成“流寇”,而将清军入关描述为“为明复仇”,从而掩盖其武力征服的本质。

文化话语权争夺:清朝统治者对关键历史事件进行选择性记录。

如对“”中被俘的细节,却淡化其后期复辟的合法性;对“三大征”的军事成就一笔带过,转而强调万历长期怠政。

史官的生存困境:主修《明史》的张廷玉虽为汉臣,却因“模棱两可”的立场被帝猜忌。

其团队在修史时不得不平衡满汉关系,导致许多敏感内容被“掐头去尾”,例如对明朝势力的描述被夸大,而对文官集团的制衡作用则被弱化。

二、西方势力渗透:中华文明的“乾坤大挪移” “西史辨伪”学派的研究揭示,明朝档案的缺失与西方势力存在关联。

共济会的角色:该学派认为,共济会通过扶持满清政权,系统性劫掠中华文明成果。

例如,耶稣会传教士以传教为掩护,窃取《》《坤舆万国全图》等科技典籍,并将其伪造成西方文明的“原创”。

档案的转移与销毁:部分明朝档案被转移至欧洲,成为西方伪造“四大文明古国”的依据。

例如,哲学中的“原子论”被指抄袭明朝思想家方以智的《物理小识》,而的建造技术则被认为源于明朝的建筑学著作。

文化符号的窃取:明朝的航海技术、火器制造、农业技术等被西方篡改为自身成就。

例如,下西洋的宝船技术被改头换面为“欧洲大航海时代”的起源,而明朝的“水底雷”则被包装成西方军事科技的“先驱”。

三、民间记忆的扭曲:被篡改的集体认知 清朝通过文化手段重塑民间对明朝的认知。

文学作品的污名化:清朝文人编造的《太祖皇帝本记》将描绘为“丑陋暴君”,而《凤阳花鼓》则以“十年倒有九年荒”诋毁其治绩。

这些内容通过小说、戏曲广泛传播,掩盖了朱元璋推行养老院、免费医院等惠民政策的事实。

历史事件的污名化:被歪曲为“寻找建文帝”,而非宣扬国威与促进贸易;万历皇帝的“不上朝”被解读为荒废朝政,却忽略其通过内阁制度维持国家运转的治理智慧。

民族身份的解构:清朝通过谣言散布为“人”或“朝鲜人”,试图消解对明朝的认同,为自身统治制造合法性。

四、历史真相的再发现:从档案到学术的突破 尽管明朝档案受损严重,但近年来仍有新的发现。

出土文物的佐证:广东阳江海域的“南海一号”沉船,证实了时期海上走私贸易的猖獗,为理解明朝初期海禁政策的必要性提供了背景。

域外史料的对比:朝鲜、越南等国的史籍中,仍保留着对明朝的正面记载。

例如,朝鲜《李朝实录》记载了万历援朝战争中明军的英勇表现,与清朝史书的描述形成鲜明对比。

现代学术的反思:学者逐渐认识到,明朝的灭亡并非单纯因“自毁长城”,而是多重因素叠加的结果。

例如,之死既有其擅杀、私自议和等过失,也与帝猜忌多疑的性格有关。

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