刘禅继位后，诸葛亮为什么没有将权力还给他？
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在惨败以后，刘备就没有再回成都了，仅仅几个月之后，诸葛亮收到了
【千问解读】
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在惨败以后，刘备就没有再回成都了，仅仅几个月之后，诸葛亮收到了来自白帝城的消息，刘备快要不行了。
诸葛亮火急火燎的赶到白帝城，总算是见到了刘备最后一面。
刘备知道诸葛亮来了以后，就把他叫到床前，语重心长的对他说道：“你的才能比高出十倍，如果我的儿子值得培养，那你就尽心辅佐他;如果不行的话，那你就自己当蜀汉的吧。
” 上面描述的就是的情形了，刘备临死之前把自己的儿子刘禅托付给诸葛亮，希望诸葛亮能够辅佐他，但是刘备后面的那句话就非常令人费解了，他为什么要说这句话呢?其实这个问题并没有一个标准的答案，有的人认为刘备是太信任诸葛亮了所以就说出了这样的话，也有的人认为刘备只不过是给诸葛亮下了一个套，试试他的忠心。
但是不管怎么说，刘备反正是已经把权力交给了诸葛亮了，诸葛亮接下来要做的就是好好辅佐刘禅，帮助他完成对国家的统治。
熟悉历史的人应该都知道，诸葛亮在刘禅继位以后直接就是军政大权一把抓啊，什么人都没有办法夺走他手中的权力，即便是刘禅这个当皇帝的也没有一点机会。
虽然说刘禅继位的时候才只有十六岁，但是这个年龄已经能够亲政了，然而诸葛亮依旧没有把权力交还给刘禅，这真的是一件怪事。
在很多人看来，刘禅其实就是一个昏庸的君主，他不但没有一点自己的主见，而且还喜欢宠信奸佞。
不过这并不能够说明问题，因为刘禅宠信并没有给国家造成实质性的损害。
就算是的身边，也还有几个奸佞小人呢，难道仅仅凭借这个就可以断定一个皇帝的好坏吗? 除了宠信奸佞以外，还有一个原因让人觉得他是一个昏庸的君主，那就是在大军保卫成都的时候，他没有过多的反抗就投降了。
现在的很多人都觉得刘禅是一个贪生怕死的人，但其实不然，在邓艾刚刚进入蜀地的时候，刘禅是派了去抵挡邓艾的。
这就说明他当时其实是不想轻易妥协的。
但是让他没有想到的是诸葛瞻居然这么快就失败了，这样一来，刘禅就再也抵挡不住邓艾的军队了。
而至于后来刘禅为什么直接投降，大概是因为如果刘禅继续反抗的话，那邓艾必定会率军攻城，到时候又是一场腥风血雨，作为一名皇帝，他不愿意自己的子民受到伤害，因此他就投降了，这说明他是一个非常仁慈的君主。
诸葛亮也曾经当着刘备的面夸赞刘禅是一个聪明的孩子，诸葛亮又不是那种喜欢拍马屁的大臣，他既然说刘禅聪明，那就说明刘禅肯定不笨。
既然刘禅不是一名昏君，而且诸葛亮也肯定了他的才能，那么为什么诸葛亮死活就是不肯放权呢? 实际上，早在刘备夷陵之战战败以后，蜀汉的国力就已经衰退的差不多了，所以诸葛亮接手的只不过是一个烂摊子罢了。
当时的蜀汉真的是要人没人要钱没钱，干什么都得精打细算才行。
好在诸葛亮是一个政治天才，在他的治理下，蜀汉的国力有了继续上升的苗头。
当初刘备给了诸葛亮两个选择，但是以诸葛亮的聪明程度，他是绝对不会选择第二个的，所以诸葛亮就只能选择辅佐幼主了。
现在很多人觉得，诸葛亮之所以不肯放权，其实是因为刘禅的治国手段还非常稚嫩，没有办法很好的掌控朝政。
这完全就是在瞎说，刘禅怎么说也活了十六岁了，虽然说刘备在刘禅小的时候一直在奔波，但是刘禅肯定也是受到了良好的教育的，毕竟关乎到继承人的能力问题，刘备还是非常谨慎的。
即便是诸葛亮认为刘禅的治国经验不足，那他也不能把所有权力都揽在怀里吧，这样的话刘禅还怎么学习管理呢? 在我看来，诸葛亮的确是估计到刘禅的能力问题，可是并不是担心他的治国经验不足，而是担心刘禅没有办法处理好集团内部的和谐。
要知道，刘备在占据益州以后，把大部分荆州一系的官员都给带到了益州，这样一来益州的势力关系就比较复杂了，荆州一系的官员作为外来户，自然会受到益州一系官员的排挤，毕竟益州官员的排外心理异常强烈，如果这两个派系的关系没法处理好的话，那将会给蜀汉带来非常严重的后果。
除了这个原因以外，诸葛亮还担心刘禅容易出现瞎指挥的毛病。
蜀汉存在的时期并不是太平盛世， 它的北边还有一个强大的。
诸葛亮为了保证国家边境的稳定，就必须要亲力亲为，将军事力量掌握在自己手里。
刘禅虽然学的多，但是他并没有什么实战经验，如果真的让刘禅当军事指挥的话，蜀汉就不用等四十年后了，估计几年的时间就没了。
总的来说刘禅虽然是有才能，但是他的才能太过于片面，有治国经验但是驭人之术不高明，能够谈论军事可是没有办法进行高效的军事指挥。
蜀汉羸弱，如果一上来就让稚嫩的刘禅掌控国家的话，蜀汉就会彻底乱套。
诸葛亮就是出于这种考虑才没有把权力还给刘禅的，为了这个国家，诸葛亮的确是啊。
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邢国是如何建立起来的？最后又是如何灭亡的
祖乙从相(河南内黄)迁邢，邢台第一次为都是祖乙都邢。
是中国历史上继夏的第二个奴隶制王朝，盛时东达黄海，西至青海，南到洞庭湖，北达渤海。
祖乙是有为君主，迁邢后，重用贤臣巫咸，殷道复兴。
从祖乙迁邢下经、、、，共计五王都邢，历时百余年。
前14世纪 商王南庚把都城从邢迁往殷，祖乙迁邢至今已三千五百四十余年。
纣营沙丘 末期，井伯被擢封为邢侯，为三公之一，称邢侯国，为了西周邢国区分，一般称作古邢侯国，即今邢台市，商纣王荒淫残暴，横征暴敛，“实鹿台之钱，盈钜桥之栗”，并大规模扩建邢国的沙丘苑台为商离宫别馆，整日嬉戏其中，，长夜之饮。
邢侯不堪纣王胡作非为，愤而进谏，被纣王杀死在沙丘宫，《汉书·古今人表》中有商代邢侯的记载，《帝王世纪》说“邢侯为纣三公，以忠谏被诛。
”据考证钜桥遗址在今邢台市平乡县境内。
商纣王沙丘宫遗址在今邢台市广宗县内。
邢侯封国 周灭商后，把商王畿分为邶、卫、鄘三个封区，设立三监，据考，邶包括太行山以东、漳河以北的地区，今邢台市当时为井方，是邶封区的核心地区，由武庚监管。
时，武庚叛乱，东征，周初铜器夬方鼎铭“王来正井方”、乙亥父丁鼎“唯王正井方”就是邢地的历史记载。
周公辅佐周成王“封诸侯、建藩卫”，在商代奴隶制度的废墟上，全面建立起新的封建领土制秩序。
说，周公“兼制天下，立七十一国，独居五十三人”，其中邢国为姬国之一。
《左传》云：“凡、蒋、邢、茅、胙、祭，周公之胤也。
”邢国即为周公第四子封建之国。
[1] 《汉书》、《元和郡县志》 [2] 等文献记载，邢侯为“周公第四子”，名姬苴，又称邢靖渊，邢侯的封地《汉书》说在襄国县，即今邢台市。
《十三州志》也记载，邢州为“殷时邢国，周封之子为邢侯，都此。
”《通典》说巨鹿邢州：“古祖乙迁于邢，即此地，亦邢国也。
”这些古籍所说的襄国、邢州，即今邢台市。
周王封建邢国也有重要的战略意义。
周王朝平定三监之乱后，为阻止戎狄向中原扩张和监控商遗民和，封建于商故都，封建于燕山地区，但燕国距中原相当遥远，由燕国通往宗周的道路必须经过太行山东侧平原，很容易被从太行突出的戎狄阻隔，因此封建邢国成为北连燕国，南接卫国，东结、西结晋国以蕃屏周的重要封国。
西周封建重要诸侯，都要举行隆重仪式，谓之锡命。
称为册封。
邢侯所受册命在《麦尊铭》、《麦彝铭》中被详细记载。
大意为：周成王册封周公旦的儿子到邢地做邢侯，丁亥日这天，已经封国的邢侯到宗周去朝见周王，周王在辟雍隆重接待邢侯，射礼完毕，邢侯登上红旗招展的彩船随王船而行，礼仪终了，周成王又在当天陪邢侯入辟雍宫休息，并在宫中赏赐给邢侯铜戈与臣属二百家，恩准邢侯“用典王命”，按天子礼制建城，出行使用周王的车马服饰。
邢侯返国后，高筑邢侯台，祭祀神明，表示自己一定效法父亲周公，在邢国实行统治，屏卫周王朝。
不久，周王再次赏赐邢侯，出土于邢台内邱的《邢侯簋》记载“舍邢侯服，锡臣三品，州人、重人、庸人。
”邢国版图和实力得到增长，边境一度东部达到山东聊城一带，北部达到一代，西界太行，南到滑县一带。
邢侯搏戎 西周时期，周公旦第四子封建于邢国，其地北界燕国，南接卫国，东临齐国，当时西北方的戎狄多次进攻中原,骚扰周疆，邢国国势强盛严守中原之门户，抗衡戎狄五百年，不能使其进入中原，邢侯很好的履行了屏藩周疆的重任，受到了周王室的高度赞誉，从而留下了邢侯搏戎的美谈，《?西羌传》曾载平王二年“邢侯大破北戎”。
西周青铜器《臣谏簋》的铭文也记载了一次“邢侯搏戎”的重要战事。
到春秋末期，邢国国势逐渐衰弱，不再能与戎狄所建之抗衡，虽经齐宋郑等国援助，暂时遏制了戎狄进攻，但不得不迁都于夷仪城(邢台浆水)，至战国灭国。
齐桓公救邢 晋献公十六年(前661年)，北方强狄侵犯邢国。
邢国与齐国有世姻关系，历代邢侯多娶齐国公主为妻，重兵压境之际邢侯派人向齐国请援，可是远水不解近渴，齐兵未到，城池被攻破。
邢侯率众突围赶到聂北，见到齐桓公长跪不起，齐桓公即刻日夜兼程，带兵奔向邢国。
狄人纵火烧了都城，带上抢掠的财物，闻风逃遁，只给叔颜留下一片废墟。
邢侯看着破败不堪的惨象，长叹一声：“唉，寡人连个也没有了!” 桓公安慰说：“邢侯不必忧伤，寡人同宋伯、曹公帮你建城。
” 狄人犯境的时候，邢人都跑到西山夷仪(今浆水附近)避难去了，那里山高林密，易守难攻，桓公建议邢侯把国都建在那里，邢侯很高兴地答应。
于是不到一个时间，桓公帮邢侯在夷仪建了一座新都城，宗庙，朝堂，庐舍包括日用品在内一应俱全，牛马牲畜粮食布匹之类全部从齐国运来，邢国上自邢侯下至百姓对齐桓公无不感激称道。
齐桓公“救邢存卫”，名望大增，很快成了春秋霸主。
邢国衰亡 邢国迁都夷仪之后，内政外交发生了重大变化，由于南迁夷仪，苟安于齐国西北一隅，失去了原有的广大国土与众多人民，实际地位接近于齐国的附庸，邢国本身已不具备复国图强的力量，只能仰仗于齐国的保护而生存。
齐国自齐桓公死后，失去了霸主地位，也加速了邢国的衰亡。
前642年，率领曹、卫、邾诸侯兵伐齐，因卫军参与了宋师伐齐之战，听命于齐的邢人又不惜联合以前的宿敌狄人伐卫，《左传》僖公十八年(公元前642年)条记此役称：“邢人、狄人伐卫，围菟圃。
卫侯以国让父兄子弟及朝众，曰：‘苟能治之，毁请从焉。
’众不可，而后师于訾娄。
狄师还。
”本来是邢、狄联合伐卫，可是狄人首先退兵，邢人不能独力支持可想而知。
邢人的行为第二年就遭到了卫国的报复。
《左传》僖公十九年(公元前641年)条记载：“卫人伐邢，以报菟圃之役。
于是卫大旱，卜有事于山川，不吉。
宁庄子曰：‘昔周饥，克殷而年丰，今邢方无道，诸侯无伯，天其或者欲使卫讨邢乎?’从之，师兴而雨。
”卫国这次伐邢的具体情况不详，但从卫人的占卜以及卫国本来大旱，出兵之后下起大雨来看，卫军似乎颇占上风。
再者，庄子以周武王克商导致由年饥而年丰来比喻卫伐邢，指斥“邢方无道”，反映出邢国的内政极其不佳。
面对卫国的反攻，邢国又谋求联合齐国和狄人共同对付卫国。
前640年，“齐、狄盟邢，为邢谋卫难也。
于是卫方病邢。
”[76]史籍未见有邢国出兵伐卫的记载，可见联合伐卫并未付诸实施。
但邢国与卫国的积怨越来越深，卫国可能由此确定了彻底灭亡邢国的计划。
公元前635年，卫国大举出兵，“卫侯毁灭邢。
”邢国最终灭于卫国之手。
匿孤存赵 鲁宣公十二年(前597年)初，申公巫臣投奔晋国，晋王能得到名动天下诸侯的巫臣，，封为邢大夫，管理邢国故土，后升为邢伯、邢侯，由于之前邢国都城被狄人所坏，邢侯巫臣修筑了邢国新都城(鹿城岗)。
就在同年鲁定公十二年(前597年)晋国司寇屠岸贾欲诛杀满门，、程婴设计救出(赵武)，逃出后藏匿于晋国邢大夫巫臣封地的邢国赵孤庄，赵氏孤儿虽然也有藏匿于山西盂县的藏山、井陉赵孤园之说，但不管怎样，藏孤的地方离不开晋国领地太行山一带，而盂县的藏山、井陉赵孤园虽属太行山，但却属于晋国仇敌戎狄领域，这是不可能的。
赵孤庄位于邢国都城鹿城岗北门外西北不远，靠近黑山(后改名青山)，幽深险绝，为天下逋逃之薮，据《土地十三州志》记载：“黑山之险，为逋逃之薮”，临近赵孤庄的邢台内丘县有程婴墓，为省级重点文物单位，内丘程家湾、岭底塞，是程婴程本(子华子)追慕先祖而隐居于此做学问。
十五年武恢复为晋国正卿身份。
《顺德府志》记载，城西北赵孤庄，公孙杵臼、程婴藏匿赵武之处。
赵简子为了感谢程婴救赵之恩，曾极力在内丘找寻程婴孙子程本(被誉为天下贤士)，但是程本拒绝为官，一度逃离，不过虽然程子不欲为赵简子官职，但仍教育其子程会(字子元)要中心为赵，其云“吾之宗君厥有大造于赵”，说明了程婴救赵的事迹，“吾之宗君厥有大造于赵，宗如瓜苗之有衍，我是以庇其荣而食其实。
及吾之身，虽不释于简主，而赵则直吾姓之所也。
今主君之为人，强毅而法，能忍诟而无慝，挺挺而不回，且受人之规言，其将光于赵氏之业，而大其前人。
吾且老矣，而不得以相其成。
来尔会，而小人其谨志之，其勿有二心，以事主君。
” 邢不隐亲 雍子在彭城战役中击溃楚军，晋厉公把畜邑之地赐给雍子。
邢邑与畜邑土地接壤，依据历史地界划分。
雍子是个贪心的人，他趁机扩大畜邑边界，侵占了不少邢邑的地盘。
邢侯狐庸当然不愿意，于是就发生了冲突。
邢侯把状告到了韩宣子那里，韩宣子见他们是同族兄弟，又都是晋国功臣，不想得罪，就把事情给拖了下来。
邢侯狐庸与他打了很长时间官司，但一直没有结果。
到晋国的司法官景伯因公去时，叔鱼代理司法事务，晋相韩宣子令他审理这一案件。
自知理亏的雍子为了打赢官司，把女儿嫁给了40多岁的叔鱼，叔鱼得到雍子的女儿，便不问是非曲直，宣判雍子胜诉。
认为自己有理的邢侯输了官司后，，当场把叔鱼和雍子杀死了。
韩宣子问叔鱼的哥哥叔向，这一案件该怎样处理。
叔向说：“这三个人都有罪，而且都应处死。
雍子明知理亏，却用女儿去贿赂法官;叔鱼贪赃枉法，邢侯私自杀人，所以三人罪责相同。
对活着的邢侯应执行死刑，对已死的雍子、叔鱼戳尸。
”韩宣子遂杀了邢侯，把雍子、叔鱼的尸体街头示众，表示执行了死刑。
弟弟犯了罪，做哥哥的却不偏袒庇护，因此，孔子称赞叔向“治国制刑，不隐于亲”。
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郑阿春本是寡妇再嫁成夫人，死后被追封太后
但是她的父亲不幸死去，为了照顾家中的人，她只好嫁了人，无奈的是她的丈夫在她生下孩子后，也不幸的去世了。
剩下郑阿春孤儿寡母艰难度日，实在没办法的情乱下，郑阿春只好投奔了她的舅舅。
她的舅舅对郑阿春她们不能说苛刻，但是也不拿她们当自家人看，虽然寄人篱下，郑阿春也是没什么办法的，继续照顾自己的家人。
阿春她的舅舅与当时的私交非常的好，两人经常的来往。
阿春的舅舅一向很愿意将自己的女儿嫁给司马睿，司马睿当时也有这个意思。
但是有一天，司马睿在阿春舅舅家闲逛的时候，无意间看到了正在干活的郑阿春，当下被这位女子所吸引，于是他向别人打听郑阿春的身份。
当时的郑阿春虽然年纪轻轻就守了寡，但是大家都说她的品行很好，不仅照顾家人，待人处事方面实在是难得。
司马睿听到了这样的赞美之词，对郑阿春的好感多了许多。
在进一步了解郑阿春后，他决定了娶郑阿春而不愿意再娶阿春舅舅的女儿。
这让当时阿春的舅舅对这位外甥女是十分的气恼，但是又不好说什么。
司马睿虽然是纳郑阿春为妾室，但是以他的身份娶了一个寡妇，难免会遭到旁人的闲话。
但是郑阿春的品行甚得司马睿欢心，司马睿对这些旁人的闲话也是置之不理。
嫁给司马睿之后的郑阿春，并没有改变往日朴素的行为作风，虽然她现在已经享受着荣华富贵不用再受寄人篱下的白眼相向了。
但是她依然没有变得十分的开心，她心中一直放心不下家中那两位还未婚嫁的妹妹。
她甚至时常觉得是因为自己妾室的身份而使得没有人愿意娶自己的妹妹，为此是整日的忧心忡忡。
司马睿见到她这个样子，为她担忧，于是派人去找寻适合他夫人家妹妹年龄的男子。
找到了亲自得到郑阿春的同意后，方才下旨婚配。
郑阿春见到两个妹妹都找打了如意郎君，以后的日子过得也是十分的舒服了。
司马睿到底仍然是一位情深厚重的男子，在他称帝后，他将已经过世的妻子封为了皇后，从此没有立过其他的女子为皇后。
封了郑阿春为夫人。
但是当时的郑阿春对后位是没有任何要求的，她觉得自己能够有今天这样的地位已经是上天对她的厚待了。
不过虽然司马睿没有立她为后，司马睿对她还是发非常的宠爱。
她的地位在后宫也是没有人可以比得上，司马睿甚至让其他的孩子认郑阿春为嫡母。
可见郑阿春在司马睿心中的地位。
在司马睿去世后，他的儿子称帝，他赐封了郑阿春的儿子为王，郑阿春病逝之后，她的儿子当上了之后，追封郑阿春她为。
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