寡妇门前是非多，古时候女子丈夫去世了该如何过活？
婚姻的动机早已不在是单纯满足生理性需求，
【千问解读】
婚姻的动机早已不在是单纯满足生理性需求，而是双方财富、心理及生理的多样性的结合。
说现代人对待感情心思复杂，不如古代人来的单纯。
那是你不了解，古代的对于婚配的扭曲与毫无人性。
不信，那您就瞧儿好了! “贞节牌坊”的存在就是一种人性的扭曲。
它倡导的是女子要。
从一而终的字面含义就是忠贞不二。
多见于封建专制阶级用于思想意识方面还约束臣民。
男子便是不侍二主，毕竟是男权社会对待男性的条款的宽度要高很多。
女性就没有那么幸运了。
《易·恒》中就明确的讲出：“妇人贞洁，从一而终也。
”并没有要求男人也要对女人从一而终。
网络配图 前段时间网上不就流传一个帖子，古时候的女子什么事都不用干，老妈子伺候，每月银子领着，说要出去工作那就是打自己老公的脸。
可是从另个角度就可以看出，虽然现在女子要承受更多的社会责任，可是最起码是一夫一妻制，不至于老公是，你要准守个。
在古代整个社会的大环境下，一般女子是不能，又没有经济独立。
的促使男尊女卑，使得女性沦为男性生育的工具，连泄欲你都轮不上，什么万花楼的姑娘那才是老少爷们的发泄的地方。
谈情说爱那不是对正妻使的。
女子自主权利几乎丧失，一切都要依靠一家之主的男人，如果这个男人死了，那这个守活寡的女子该何去何从?本文为原创，未经官方允许不得以任何形式转载。
之前，整个社会女子对待贞操观是持有包容的态度。
女子一旦丧夫，便可以再嫁。
至于想不想守活寡全凭个人意愿。
期间，后周第一位，后妃全是二婚三婚的寡妇。
皇帝都带头，你说这社会风气能不开放嘛。
也同样是发生在皇室中，像嫁的是，可是在卫青之前，平阳公主已经克死了两任老公!唐朝，更是沿袭主上少数民族的习性，一旦皇帝死后，下任帝皇可以将其上任的后宫全部收纳。
从中，我们可以得出，古代并不是一开始对女子言行加以克制的。
平民老百姓对待婚丧嫁娶并没有那么多非人性的讲究。
以后，“存天理，灭人欲”的逐步成为正统的主流思想。
打着孔孟的旗号，宣扬“饿死事小，失节事大”种种言论。
官府对于此种泯灭人性的行为加以褒奖。
夫死，女子可以追随先夫去死，这叫忠烈。
即便，女子在丈夫死后没有共赴黄泉，你想改嫁，那夫家和娘家是万万不可能同意的。
原因是竟是“怕丢人”!一个人的思想病态是不可怕的，可怕的是一个国家都处于一个病态的意识当中，守寡是光荣的，改嫁就是已经固化成一种社会现象。
女子多半是嫁人从夫，夫亡从子。
但凡嫁人的女子，在丈夫死前，没有一子半女，结局是很可悲的。
网络配图 如果夫家觉得成为寡妇的小媳妇是个累赘，那小寡妇只能回到自己得娘家，那待遇还不如在婆家。
所以一般成为新寡的媳妇都会老老实实的在夫家安分守己的过日子。
但是，灭绝人性的暴力产物，怎么可能随随便便的轻易放过被压迫的女子。
漫漫人生路，留给寡妇的只有无尽的寂寥。
喝酒、赌博什么的了，那绝对是不守妇道的行为。
对于大户人家的寡妇来说，这也就是公开的秘密，一般为了让新寡不再嫁，都是睁一只眼闭一只眼。
到了有了鸦片，更多了豪门贵妇为了排遣寂寞都会吸食鸦片。
多数，夫家都会无偿的提供。
当然，那只是在豪门大户!一般的人家，只能老老实实的安分过日子，如果婆媳关系再处理不好，想要顿温饱都是件困难的事儿!本文为原创，未经官方允许不得以任何形式转载。
你想喝酒、赌博、自由恋爱，时不时还要来个“性解放”，在那个万恶的封建社会，那是要付出生命的代价。
相比，安安稳稳地在夫家好好过活，这类的女子要胆子肥多了，温饱解决了，那必然要解决生理上的需求。
老公死了，又不能改嫁，又没有牛郎店合法的出去消遣，那唯一能做的就是“偷情”。
《白鹿原》的时代背景中就牵扯了封建礼教对于女性的压迫，田小娥耐不住空床寂寞，便干起了“偷情”的买卖，最后事情败露，暴打赶出家门，代价可悲可叹。
网络配图 社会风气压抑，无奈你如何挣扎。
丈夫死了，改嫁也是天经地义的，当这样一件再正常不过的事情，曲解成妖魔化后，女子想要苟且的活着都是一件难事。
寡妇门前是非多，“偷情”一旦败露，首先是名声坏了，量谁都不会再与此人来往。
再者官府还要插手去管，寡妇会被带上枷锁游街示众，受众人唾弃、辱骂。
然后，回到家中还会有家法伺候，受刑的女子不死也撑不长。
当然，在家法中死去的女子被视为合理化，不受官府的保护。
这只是对待丧夫的寡妇，如果婚内出轨，那还不直接要了命去! 什么“生命诚可贵，爱情价更高”，想要尝鲜儿，穿越到宋朝、清朝那真是分分秒秒都让你尝个滋味!虽然，当今社会达到共产大同还有相当一段距离，但是好歹可以个性独立，你花花绿绿的杀马特，走到大街上，甲乙丙丁都投以羡慕的眼光，“这姐们神经病!”——那是想干又没干的一些人的方法而已!当然，时光要倒回10年前，毕竟那是葬爱家族的天堂。
现代的“男女平等”也不是男人和女人就真正的平等了，只是男人现在能做的事儿，女人也可以去做，并受法律的保护。
最起码在别人的眼里，活出了自己，活出了欢乐。
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绝色寡妇花蕊夫人：如何让两个帝王相互残杀？
一代才女、容貌虽好，但难称得上绝世佳人;、虽然美貌出众，但文采和才识比起须眉仍觉稍逊风骚。
唯独天府之国有一个叫做的女子，不仅文采和才识不让须眉，而且堪称的绝代佳人。
“花不足以拟其色，蕊差堪状其容”，花蕊夫人就是因其酷似花中娇蕊那样的，才成其美名。
大宋文豪曾赞美她说“冰肌玉骨，自清凉无汗”。
然而，就是这样一位倾城倾国的绝世女子，结果却让大宋两个太祖和太宗兄弟二人互相残杀! 花蕊夫人，后蜀主的贵妃，。
自小喝了江水长大的花蕊夫人天生丽质，后蜀主孟昶见后惊为天人，于是“近水楼台先得月”收入宫中，封为贵妃，号花蕊夫人。
除了长得之外，花蕊夫人的诗词也写得漂亮，做贵妃不忘创作，曾写下上百首宫词。
后蜀主孟昶少年风流，为寻找不到美女，后来，有一位心腹在青城明察暗访终于物色到一位美女。
这位美女体态轻盈，浅着粉黛，容颜绝世，给人一种自然淡雅之感，孟昶如获至宝，立即留在宫中，封为慧妃。
慧妃喜欢芙蓉花和牡丹花，孟昶，特地为她修了一座牡丹苑，还下令在城墙上种满芙蓉花，连寻常百也要家家栽种。
从此，成都也得了雅号，叫“锦城”。
孟昶带着慧妃登城饮酒赏花，望着花丛中的美人，感慨地说：你真美呀!这芙蓉不足以形容你的柔媚，这牡丹不足以形容你的明艳，你是人中之花，花中之蕊。
啊，朕封你为花蕊夫人。
公元964年，赵匡胤发兵后蜀，谁知蜀军，孟昶只得自缚请降，成了北宋的阶下囚。
花蕊夫人也成了囚徒，陪孟昶被押解进京。
对后蜀的这个绝色佳人，赵匡胤早有所闻，见了之后，才知其气质风采远胜传闻。
为验证花蕊夫人的诗才，赵匡胤当场面试，要她即兴赋诗一首。
花蕊夫人脱口吟道：“君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知?十四万人齐解甲，更无一个是男儿!”一首七言绝句，不仅将自己的才艺展示得淋漓尽致，还捎带发泄了一腔亡国之恨，对不作为的男人们，语气中不无揶揄和轻蔑。
这一首振聋发聩的遂令赵匡胤感慨万分，半天低头不语。
赵匡胤尽管听了不是很舒服，但聪明的花蕊夫人只骂蜀国男人，并不针对他，所以赵匡胤还是对眼前这个才貌俱佳的奇女生了强烈的好感。
不料仅仅过了7天，孟昶就不明不白地死去了。
于是，赵匡胤辍朝五日，素服发表，赙赠布帛千匹，葬费尽由官给，追封为楚王。
赵匡胤见花蕊夫人全身缟素，愈显得，玉骨珊珊，便乘此机会，毫无顾忌地把 “无家可归”的花蕊夫人请进自己后宫，通宵侍宴。
此时的花蕊夫人，只得低声宛转歌道：“初离蜀道心将碎，离恨绵绵，春日如年，马上时时闻杜鹃。
三千宫女皆花貌，共斗婵娟，髻学朝天，今日谁知是谶言。
” 原来这赵匡胤本也是个英雄人物，当年千里送京娘，是何等的义薄云天!后以一条棍棒打遍十八座军州，又是何等的!此时有感于花蕊夫人的故国之思，亡国之痛，竟更加深了对花蕊夫人的爱慕之心。
饮了几杯酒后的花蕊夫人，红云上颊，更觉妩媚动人。
赵匡胤携着花蕊夫人的玉手，同入寝宫，不久封花蕊夫人为贵妃。
自此这位大宋的开国皇帝每日退朝必到花蕊夫人那里，饮酒听曲，寻欢作乐。
然而，垂涎花蕊夫人美貌的还有一人，他就是宋太祖赵匡胤的弟弟赵光义。
花蕊夫人来到汴京后，赵光义就一直窥伺动静，寻找接近花蕊夫人的时机。
但是花蕊夫人一直不喜欢心胸狭隘的赵光义。
赵光义便采取威胁利诱的手段逼花蕊夫人就范。
他不仅将自己的夺权的阴谋相告于她，并且允诺说，自己坐上大宋皇帝的宝座后，一定让她当上大宋的皇后，母仪天下。
曾发誓要报国恨家仇的花蕊夫人看到兄弟手足相残大有一触即发之势，便，先是委身于赵匡胤，后又寻机接近其弟赵光义，挑拨他们兄弟之情，致使他们兄弟早日反目。
在一个雪花飘飘的夜晚，赵匡胤看到其弟赵光义与花蕊夫人在一起亲热，一时盛怒之下，便手持玉斧想砍杀赵光义，不料反被赵光义所杀。
这赵光义生怕花蕊夫人将这天晚上的事情泄露出去，当即用箭将花蕊夫人射死。
一代绝色佳人便从此香消玉陨。
这就是历史上流传千古的“烛光斧影”的故事。
赵匡胤死后的第二天，赵光义便即位做了皇帝，是为。
在赵光义的一生中，有过无数女人，然而却永远没有一个女人，比得上花蕊夫人一样让他不耻下拜，让他刻骨铭心。
而历史上，也再没有一个女人，比得上花蕊夫人的绝世而独立;再没有一个女人，比得上她的聪慧而理智;更没有一个女人，能够像她那样果敢、冷静而大气地在一代枭雄面前显得那样的。
“四十万人齐解甲，更无一个是男儿。
”这样一首一千多年前一个受尽凌辱女人的诗句，至今仍萦绕在耳。
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为了一个男人，13岁嫁给熙帝，30成寡妇，死后37年才下葬
对于来说，他一生中最重要的女人就是自己的祖母。
是孝庄养了年幼的康熙，是孝庄将康熙推向皇位，是孝庄教康熙如何治理国家，是孝庄打开了康熙明君之路的大门。
不过，对于孝庄的亲儿子来说，他却不喜欢自己的母亲，觉得自己的母亲很烦，觉得自己的母亲控制自己太多...... 但是，不管是对于康熙，对于顺治，还是对于来说，孝庄都是一个很重要的女人。
孝庄出生于1613年，名叫博尔济吉特.布木布泰，是蒙古科尔沁部落贝勒博尔济吉特·布和的次女。
孝庄从小就聪慧美丽，很得自己父亲的欢心。
由于政治因素，当科尔沁将孝庄的姑姑，也就是嫁给女真族的之后，由于哲哲一直没有为皇太极生下孩子。
于是，为了加强联姻，科尔沁又将年仅13岁的孝庄嫁给了皇太极，成了皇太极的福晋。
13岁的孝庄很年轻，很貌美，在刚嫁给皇太极的时候，很得皇太极的喜爱。
在皇太极继成了的汗位之后，孝庄也成了西宫福晋，成了皇太极后宫里地位第二高的女人，仅次于自己的姑姑哲哲。
重点是，孝庄的生育能力很强，在天聪三年正月初八日，孝庄生下了皇四女雅图，天聪六年，孝庄生下皇五女阿图，天聪七年生皇七女。
孝庄一口气为皇太极生了三个女儿。
不过，她的日子并不是一直都是顺风顺水。
在她生下三个女儿之后，皇太极的女人越来越多了，除了汗的福晋之外，自己的姐姐也成了皇太极的女人。
尤其是海兰珠，得到了皇太极的独宠。
幸好，在皇太极成为的第三年，她为皇太极生下了皇九子福临。
后来，海兰珠去世了，皇太极也去世了，年仅30岁的孝庄成了寡妇。
孝庄运气很好，在与的皇位之争中，反而是自己年幼的儿子成了最后的赢家，成了皇帝。
随着年幼的福临成为皇帝，孝庄也逐渐走上了历史舞台，走上了政治舞台，成了传奇女人。
后来，孝庄死了，离开了人世。
但令人惊讶的是，在她死后，她竟然长达37年没有下葬。
这到底是为何呢? 本来，按照清朝惯例，在孝庄在死后，她应该与自己的丈夫皇太极葬在一起。
但是，孝庄在死前，她嘱咐自己的，说她不想与皇太极葬在一起。
于是，康熙就没有把孝庄的灵枢没有运往盛京与皇太极合葬，而是暂安在京东清东陵,并将孝庄生前居住的慈宁宫东王殿五间拆建于昌瑞山下，称“暂安奉殿”，停灵其中。
但康熙又不知道应该怎么处理这个问题，所以，这一停就是几十年。
直到登基，直至雍正三年，直到孝庄死后37年，孝庄葬入地宫，才。
对于孝庄为何不想与皇太极合葬，历史上并没有一个明确的说法。
有人说，孝庄生前嫁过人，嫁给了多尔衮，于是她再与皇太极合葬....... 而这，到底是不是真的呢? 没有人知道答案。
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