明太祖明太祖朱元璋的明孝陵究竟隐藏着什么谜团?
且不说秦淮河的月夜。
玄武湖的碧波。
今日且说掩映在林木茂盛的明孝陵。
时值深秋，落叶漂荡，远远望去像彩蝶飞舞，落叶无情铺满神道，秋去春来，
【千问解读】
且不说秦淮河的月夜。
玄武湖的碧波。
今日且说掩映在林木茂盛的明孝陵。
时值深秋，落叶漂荡，远远望去像彩蝶飞舞，落叶无情铺满神道，秋去春来，年月轮回，大明王朝已一去不返，留下的神道诉说着从前的沧桑。
过了神道，我们来到碑殿，只见一只石龟布满沧桑，背上驮着一座大碑，碑上刻着古文。
我们绕过了碑殿，高耸的城楼就在眼前了。
我们上了城楼，从城楼上往下看，尽收眼底，山上树林生气勃勃，，像是用绿色的染料倾倒在整个小山上，染就而成。
城楼后边有一个大土丘那就是和的坟墓，土丘前有道墙，墙面是一层层青砖堆砌，经过了近八百年的年月洗礼，竟也，且暗暗地透出威严。
网络配图 明孝陵的主人朱元璋是苦寒身世，但是在挑选自己的陵寝时，仍是非常考究、非常挑剔的。
这从他所挑选的陵址的风水上便可探知一二。
明孝陵是在蒋山寺的原址上缔造而成的。
相传蒋山寺原为掩埋宝志法师的玩珠塔，经改建，并终究演变为宝公禅院。
大中祥符年间更名为和平兴国寺。
后朱元璋命和风水师为自己挑选一处环境清幽且风水绝佳之地兴修陵寝，刘伯温跑遍了南京紫金山，终究选中了古刹蒋山寺庙。
这儿背倚钟山，面对前湖，后有青山环抱，前有(指江宁区的方山及方山左右的两条山脉)，乃绝好的风水圣地。
钟山紫气蒸发，为藏龙名胜，朱元璋对此欣赏有加，因此选中了钟山南麓这块风水宝地，原寺庙受命迁址，以让坐落皇陵。
明孝陵所在地名为独龙阜玩珠峰，北面就是紫金山主峰，东面有邵家山，西面有富有山，南面有燕雀湖。
契合风水中“负阴抱阳”的联系，此地久有“前有照，后有靠”的说法。
从更大规模来看：紫金山是宁镇山脉的最高峰，主峰东南面，是宁镇山脉的另一支，有宝华山、汤山、青龙山;西面有北极阁山、鼓楼、清凉山系直到长江边;南面有秦淮河、护城河弯曲，还有江宁的方山等小山体。
风水中还有望气、尝水、辨土石等做法。
而紫金山土石为紫红色，风水以为土石色彩以红黄白为上，青次之，黑为下。
气的色彩以赤黄色为上，青白黑色次之。
明孝陵建成于六百年前，内部的动植物已有所改动。
听说刚建成时陵寝内亭阁相接，享殿中烟雾旋绕，松涛林海，养长生鹿千头。
鹿鸣其间，气势特殊。
由此可见明孝陵内的植物以松为主，动物以鹿为主。
松苍劲挺立、四季长青，恰似皇权永固;鹿正经高雅、，以求政权永握。
明孝陵内栽培有许多的松柏类植物。
网络配图 发现地宫 为了找到朱元璋的地宫，学家做出了多年的尽力，组织了许多次大型勘探活动。
自97年起，南京市文物研讨所与中山陵寝管理局文物处对明孝陵进行了长达6年的考古勘探和研讨。
开始，考古学家以为地宫最有可能坐落明孝陵明楼的周围，就以明楼为中心进行网状勘察，但勘探成果显现，这一带并没有地下宫廷修建。
随后，专家又对中轴线东面进行勘察，但也没有发现任何有关地宫修建物的信息。
值得重视的是，那里呈现了激烈的向东南方向延伸的磁导信号，会不会就是地宫的所在地呢?考古学家随后在明孝陵的东南方向考察。
勘探成果不负众望，那里的地下的确就是地宫所在地。
就这样，的第一位朱元璋的地宫总算被发现了。
至此，明孝陵的很多疑团大白于世。
网络配图 石兽的隐秘。
明孝陵的石兽共24只，都用整块巨石刻成，线条流通而圆润，气势庞大、风格粗暴，代表了前期的雕琢艺术水平。
据专家介绍，这批在石兽身上发现的化石有五个特色：一、类别多。
别离归于低一级集体古植物、原生动物、软体动物、棘皮动物大类别。
二、散布广。
已先后在悉数石兽和一个石柱上找到了古生物化石。
三、数量多。
例如，藻化石在8只石兽身上呈密布散布，数量能够千万计。
四、个别小。
尤其是 类和海百合化石，个别一般只要2～3毫米。
五、隐蔽性强。
这批化石凭肉眼不易发现，有的乃至用放大镜找也很费功夫。
在南京明孝陵石兽身上发现较丰厚的古生物化石，不光能为断定凿刻石兽岩石的称号和成岩地质年纪供给根据，并且进步了石兽的文明内在和观赏价值，此外还可进步游客的爱好，丰厚了明孝陵导游内容。
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雍正最信赖的三个和尚，他们的结局如何？
可历史上那些在政事上蹚浑水的出家人，还不在少数，比如的就是一个和尚宰相，今天咱们就讲讲一位身边的那几个“涉政和尚”。
如果您想知道这段历史背后的真相，那就让小编来为你揭秘吧。
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图片与内容无关，请勿对号入座)时，随着的驾崩，雍亲王在九龙夺嫡中脱颖而出，成为了后来的。
当上皇帝后的雍正，一生勤勉于政事，对朝政之外的事物规避三舍，这也造就了他枯燥无味的生活。
为了找寻人生的真谛，雍正皇帝开始崇信，正因为如此，不少高僧就和雍正成了至交好友。
雍正一生中有三个最重要的和尚朋友，他们不但能在佛学上给予雍正指点帮助，甚至还能为其在政治上出谋划策。
雍正皇帝甚至下令让他们走出寺庙，直接住到宫中侍奉自己，西岳华山的住持长老文觉禅师就是其中一位。
文觉禅师与雍正的私交甚好，当时他已年过耄耋，却精神矍铄一派高僧的模样，雍正在崇佛的修行中，一直虚心地向文觉禅师请教，从不敢怠慢半分。
雍正有时会让其参与国家的军政大事，而老和尚也不辜厚望，经常会给出高人一等的建议，其中最著名的例子就是参与案。
年羹尧和隆科多是朝廷内的两个重臣，仗着自己功高居伟，甚至都不把雍正皇帝放在眼中，雍正早想除之而后快，却一直找不到真正的法门。
老和尚文觉给雍正提出了一个建议，叫作“欲取之必予之”，先对其采取宽松态度，任其肆意骄横，几年后，到了他们恶贯满盈的时候，再一举将其拿下，雍正听后，觉得此计甚妙，便依计行事，后来，他轻易将二人革职下狱，除掉了心头的大患。
文觉老和尚居功甚伟，被雍正封为“国师”，各路官员都对其敬重有加，甚至在其奉命巡游时，当地官员都以王公之礼迎接，一时间风头无两。
参与政事的还有两人，一个是京师大觉寺的住持和尚性音，另一个是佛门的高僧超盛和尚。
两人在当时都颇受雍正器重，性音和尚与雍正年纪相仿，两人说话最为投机，在谈佛论道中，雍正非常欣赏性音的感悟和见解，每次两人讨论到兴头上，们进来禀报政事时，雍正从不让性音避讳，还请他帮自己出主意。
在对超盛和尚的态度上，雍正保持着“亦徒亦友”的态度，超盛比雍正的岁数小，可是悟性奇高。
雍正修行多年，对于佛法也有一定的研究，因此会经常讲给超盛和尚听，超盛听的，他是最能欣赏雍正皇帝佛学之人，也算是雍正的佛学知己。
雍正经常会让自己的这位“小徒弟”，帮自己做些的政事，如传话，视察，代为审理卷宗等，超盛和尚将事情办理的井井有条，从未有半分差池。
可是谁也想不到，这几个和尚最后的命运却都非常凄惨，在传说中，文觉大师和超盛和尚因被怀疑涉及“案”而遭到逮捕下狱，两人经受不住折磨痛苦死去。
性音和尚死的比较早，虽死时被雍正赐了不少封号，却由于他以前曾经在“九龙夺嫡”中帮助过其他皇子，故此四年后被雍正皇帝褫夺其所有封号，连死后都得不到安生。
我们可以看出，皇帝毕竟是皇帝，无论他怎么吃斋念佛，权柄利益，头顶的皇冠，屁股下面的龙椅，是绝对不能动的。
雍正皇帝崇佛教，其根本原因在于赎罪而非虔诚，如此看来，与雍正一朝出现诸多“杀功臣”“诛异己”的大案相比，几个和尚的悲惨结局也就在意料之中了。
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钟离春四十多岁的时候，是如何让齐宣王迎娶她为皇后的？
关于钟离春的丑，在《烈女传》中有详细的描述，说她“臼头深目，长壮大节，卬鼻结喉，肥项少发，折腰出匈，皮肤若漆”。
不过，钟离春虽然长得奇丑无比，但武艺高强，很有才华，是个很有抱负的姑娘。
可惜，不论古今都是看脸的社会，所以才华出众的钟离春，由于长得太丑，居然到了40几岁还没能嫁出去。
当时齐国的国君是齐宣王。
说起来，齐宣王不能算是一位明君。
不过他看到秦国由于招贤纳士，国家很快就强大起来，于是也学着重视士人，并花费巨资招徕天下贤德之人。
一些才华出众的人，不仅得到他的提拔重用，还由国家建立了宅第，给他们居住。
因此，齐国在贤人志士的努力下，国家也呈现出繁荣的盛景。
齐宣王是个缺点很多的国君，他沉湎酒色，又喜好听乐队吹竽，还专门组建了300人的乐队。
由于他耽于享乐，身边云集着一群阿谀奉承之徒，导致国事腐败昏暗。
当然也有人劝谏过他。
比如著名的，就曾多次劝谏齐宣王，像“君子远庖厨”还有“王顾左右而言它”等等，都是孟子劝谏时留下的佳话。
可惜齐宣王根本不把孟子说的话当回事。
齐宣王的败政，让国民怨声载道。
钟离春按捺不住了。
她跑到都城临淄的宫门口，正好赶上齐宣王出去打猎，于是她顾不上危险，拦在齐宣王的车马前，大喊：“危险啦危险啦!” 齐宣王颇为迷惑，便让钟离春说明原因。
结果钟离春直言说道：“赵国觊觎齐国的土地已久，就要攻打齐国了，但大王却成天被一群阿谀奉承之徒包围着。
征重税，加徭役，去建造奢华的宫殿，结果害得百姓。
民心不附，大王如何迎战赵国呢?” 齐宣王听了钟离春的话，顿时觉得非常羞愧。
同时，想到自己的行为居然让一个女人都看不下去，宁可冒着丢掉生命的危险，也要来劝谏自己。
因此颇为感动，觉得这才是真正热爱国家的人。
所以，齐宣王不仅没有治钟离春的罪，还将她迎回皇宫，娶她为皇后，以示从此后一定痛改前非，绝不能再浑浑噩噩。
果然不久，赵国派出一万大军攻打齐国。
钟离春得知后，请命率军抗击。
齐宣王也很想见识下她领军作战的才能，于是封她为大将军，并让她统军作战。
钟离春将她平素训练的军队，抽出五千精兵，前往迎战。
由于她排兵布阵得法，很快就击败了赵国。
钟离春不仅能在政治上给予齐宣王许多好的建议，还能统军作战，这让齐宣王对她很器重。
不论大小事务，都喜欢听一听她的建议。
还别说，任何事情到了钟离春这里，都迎刃而解。
因此齐国又恢复了东方霸主的名号。
不过，虽说钟离春很得齐宣王器重，但国家太平后，齐宣王又迎娶了一个叫夏迎春的姑娘。
夏迎春容貌出众，善舞能歌，又很懂得取悦齐宣王，因此很得齐宣王宠爱。
凡是有外事活动，齐宣王都喜欢带漂亮的夏迎春参加。
由于夏迎春不仅青春靓丽，还在与各国应对时，有礼有节，彰显了齐国形象，因此齐宣王颇为得意。
于是有人就感慨齐宣王尽享齐人之福，过着“有事钟无艳，无事夏独迎春”的幸福生活。
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