“诸弟之乱”中耶律阿保机是如何成功化解是怎么回事?耶律阿保机是如何做的

作者:小菜 更新时间:2025-04-18 点击数:
简介:话说,就在唐天祐四年(907年)的时候,契丹国联盟的遥辇蒲古可汗死后,就成为了可汗,紧跟着这种可汗的选立机遇就开始转入到了他们的迭剌部耶律氏家族。

但是,在转入之

【千问解读】

话说,就在唐天祐四年(907年)的时候,契丹国联盟的遥辇蒲古可汗死后,就成为了可汗,紧跟着这种可汗的选立机遇就开始转入到了他们的迭剌部耶律氏家族。

但是,在转入之后,对于耶律阿保机而言,既有好处也有坏处,即:如果按照这种原始的军事民主制和选汗制,一旦可汗之位转入了一个家族,那么,这个家族的所有成年男有当可汗的机会。

但是,偏偏耶律阿保机本人又特别羡慕汉人的那种终身制。

所以,后来当再次到了可汗改选的时候,他就坚决拒绝让出汗位。

这种情况下,当时在契丹国的内部就爆发了“诸弟之乱”。

但是,英雄始终都是英雄,这些叛乱最后均被耶律阿保机成功化解。

首先,在耶律阿保机的家族当中,最有资格和能力与阿保机一较高下的就是他的叔父耶律辖底。

当然,想当初,耶律辖底在遥辇蒲古可汗统治契丹国时,就曾经因为涉及谋反而被遥辇蒲古可汗所追杀,最后,没有办法的他,只好只身逃亡到了渤海地区。

后来,直到在耶律阿保机取代遥辇蒲古的统治之后,耶律辖底才得以从渤海安全归来,而归来后,他就被阿保机委以重任,担任了于越(相当于汉人的丞相)一职。

显然,这样的话,按理说,耶律辖底即使有能力担任可汗,也应该安分守己,尽忠于自己的侄儿——耶律阿保机。

但是,古人说,有野心的人什么时候都有野心,此话不假。

由于阿保机在后来的执政过程中,始终都牢牢掌握着契丹国联盟的军事和行政实权,于越一职仅仅是徒有虚名而已,这就逐渐引发了辖底对阿保机的不满。

于是,他就躲在暗处,开始给阿保机的弟弟们煽风点火,让他们打着维护氏族世选制的旗号,组成了一个武装叛乱集团,在连续不到三年的时间里,就发动了三次较大规模的夺权斗争。

然而,由于阿保机领导有方,才能出众,又喜欢重用汉人,所以,当他在面对他的大弟弟耶律剌葛的第一次叛乱时,就因为听取了他手下一些汉人大臣的良策,成功予以平息了。

此后,到了912年7月的时候,他的弟弟剌葛和迭剌、寅底石、安端在阿保机的叔父——辖底的煽动下,又开始发动了第二次和第三次的叛乱。

但是,当他们叛乱之后,阿保机却听取不慌不忙,不但没有直接带兵马上就去平叛,反而首先带兵南撤,来到了一个叫十七泺的地方。

在这里,他先举行了一个盛大的拜祭天地的仪式,就在这个仪式上,他再次向契丹国人阐明了他成为可汗的合法性,从而取得了一个正义之师的名义。

然后,他这才开始回兵直攻叛军。

最后,正是由于阿保机这一先声夺人的有力举措,使他取得了政治上的优势,所以,很快就将他这几个弟弟的二次、三次叛乱,一举扫平,并彻底建立起了自己可汗应有的权威与地位。

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风流皇帝乾隆举办过两次“千叟宴”,为什么之后的帝王不办了?

“千叟宴”其实并不是的首创,最早举办“千叟宴”的是。

他不光成功地通过“千叟宴”向世人展示了他文韬武略,有治国大才,还成功地向人传递了他以“孝”治天下的仁爱之心。

乾隆视康熙为偶像,因此也效仿康熙举行过“千叟宴”,甚至比康熙举行的“千叟宴”更隆重,更盛大。

那么,的“千叟宴”举办得怎样?为什么乾隆举办后,此后的皇帝都不再举办了? 我们先说说康熙举办的“千叟宴”。

康熙第一次举办“千叟宴”是在他60大寿时。

此时康熙在位已经52年。

论文治他兴修水利、奖励农耕、减轻赋税和徭役,治理黄河水患;论武功他除、平三藩、收台湾、征蒙古及南沙俄。

再加上他重视汉儒文化,对西方算术等也很喜欢。

因此,在他的治理下,呈现出经济繁荣,国泰民安的盛世局面。

所以,在他60大寿时,他看到国家欣欣向荣的气象,颇为自得,决定举办万寿庆典,并“布告天下耆老,年65岁以上者,官民不论,均可按时赶到京城参加畅春园的聚宴”。

据《康熙实录》记载,为了庆典活动,搭置的彩棚绵延20多里,从西直门一直搭到畅春园。

此次“千叟宴”由于不论官民,因此参与者多达上万余人,其中90岁以上的老人有33人,80岁以上的有538人,65岁以上者3000多人。

这已经不只是“千叟宴”,而是“万叟宴”了。

康熙不仅亲自赐酒给80岁以上老人,还命皇子皇孙们负责给老人们执爵敬酒,分发食物。

对于外省老人,还赏赐路费等。

这些老人也因能参加皇帝的寿宴,倍觉荣耀。

民间更是对康熙的行径大为赞赏,称他为“威服海内,恩浃华夷”的千古一帝。

康熙六十一年,康熙为了庆祝70大寿,再次在乾清宫举办了“千叟宴”,时年12岁的乾隆有幸参加了这次“千叟宴”,并且还留下了深刻的印象。

乾隆继位后,处处以康熙为榜样,他编修典籍、蠲免钱粮、维护民族统一,巩固边疆版图,可以说也的确做出了不少政绩。

当然,乾隆也学康熙举办过两次“千叟宴”。

一次是在他75岁时,正好又喜添五世孙。

于是为了彰显皇恩浩荡,乾隆在乾清宫举行了第一次“千叟宴”。

由于年龄限定在60岁以上,举国上下能达到这个要求的人数不少,乾隆精选了3000多人参加宴会。

乾隆是个讲排场的人,宴会上制作的都是山珍海味,满汉全席,酒水亦是取之不尽的贡酒。

因此与会者都兴高采烈。

其中90岁以上的老人,更是在一品大员的带领下参拜乾隆。

除得到乾隆亲赐的御酒外,还得到玉如意、朝珠、文玩等贵重物品。

老人们一生也就参加了这一次宫廷盛宴,不光荣耀,还知道吃的喝的都是民间尝不到的,所以他们一边夸赞着“圣上英明”,一边大快朵颐,一时醉倒撑倒无数。

再加上当时又是正月天气,虽说御厨制作的满汉全席既华丽又好吃,但由于天气冷,菜凉得快。

又加上舟车劳顿,好不容易才赶到京城。

因此老人们在食用了这些凉菜以后,不少人就病倒了。

再摊代医疗条件不好,一些老人没能撑住,就病逝了。

事情发生后,人们经过了解,发现其中一部分老人是被地方官员强制送到北京的。

原来地方官员都知道乾隆是个喜好排场,讲究大场面的人。

他们为了取悦乾隆,于是将登记在册的老年人征集起来,并派驴车拉着他们去了北京城。

跋山涉水,一路上吃了不少苦头的老人们,还没有缓过劲来,再加上居然能看到皇帝,本就兴奋不已。

又看到皇帝给他们准备了好吃好喝的,一时不免放开口腹之欲,大吃大喝起来。

的原因,最终把老人们折磨致病,甚至去世。

虽然第一次“千叟宴”因为没有经验,导致老人死亡,乾隆也遭到士人指责。

但乾隆为了与康熙同步,毅然又举办了第二次“千叟宴”。

乾隆60年,乾隆遵从他继位时不超过康熙执政的承诺,把帝位传给了。

不过军政大事,还是要经过他来把控。

所以,他是个特别忙的太上皇。

乾隆在传位第一年,也就是嘉庆元年,他又举办了第二次“千叟宴”。

由于此时乾隆已是85岁高龄的老人,他便把参与年龄提到70岁以上。

为了避免发生第一次“千叟宴”的问题,他这次不仅把菜肴改为火锅,还把宴会地点改到皇极殿内。

至于人数嘛,他也压缩了不少,这样一来,再没发生过死人的事情。

只是,乾隆两次举办的“千叟宴”,都没能带来康熙举办时的轰动效应,还害死了不少老人,没死的老人,生活也没什么变化。

再加上乾隆在世时,耗费了不少财力国力,制造了不少矛盾。

以至于乾隆去世后,清王朝开始麻烦不断,盗贼四起,起义频发,朝廷与民间尖锐对立。

因此,后世皇帝们继位后,便摒弃了“千寿宴”这一宫廷宴会了。

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清朝文字狱的“反诗”的具体有哪些情况是怎么回事?是如何判定的

自古以来,为了巩固自己的统治都会采取很多严厉的措施,尤其是对读书人尺度更大。

远有“”,近有。

尤其在清朝,简直到了“”的地步,文人写诗作词得小心翼翼,因为指不定就被定为大逆不道,阴谋叛逆。

轻则人头不保,重则连累九族。

那么当时官员对“反诗”的判定具体有哪些情况呢?无外乎这几种,不能涉今代(“清”字),不能提前朝(“明”字),更不能议皇帝。

乾隆年间,李驎的《虬峰文集》因为里面有“杞人忧转切,翘首待重明”,“日有明兮,自东方兮,照八荒兮,民悦康兮,我思孔长兮、夜未央兮。

”被官员认为是怀念故国,盼望复兴的“悖逆”之言。

结果官府追查,在祠堂内找到仅存的一块书版。

不久乾隆降旨将李驎照大逆罪凌迟处死,因其人已死,被剖棺“锉碎其首、枭首示众”,并禁毁一切著作,烧毁一切残存书板。

乾隆年间,礼部侍郎在《咏黑牡丹》诗中有“夺朱非正色,异种亦称王”之句,朝廷认为是影射满洲人以异族夺取朱明皇位,虽死,仍被下令剖棺锉尸。

进士胡中藻的《坚磨生诗钞》中有一句“一把心肠论浊清”,被认为加“浊”于“清”之前,是侮辱大清,下旨腰斩。

据传,胡中藻腰斩之后用血写了十三个冤字才气绝身亡。

冀州安能敬,写了一首颂扬清朝的诗,其中有“恩荣已千日,驱驰只一时,知主多宿忧,能排难者谁”,这四句诗被曲解为咒骂皇帝有忧有难,无人辅佐,其实,就象安能敬自己在审讯时所说,“原要竭力称颂,无奈说不上来”,顶多是颂诗写得不好,哪里是什么讥讪诽谤呢? 其实哪朝哪代都有这种情况,只是的文字狱最为严重。

对读书人来说,文字狱就是噩梦,他们不能言、不敢言,它严重影响了文化的发展。

史料记载,在清代,案七十人被绞死,黄培诗案三百余人受牵连,还有一本诗集岸,竟然有七百人获罪。

这是官方记载,而到底有多少人因此丧命,肯定远远不止。

归根到底,封建时代的“专制皇权”是一切的根源。

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