三国当中的那3个爱哭鬼,最后的结局是怎么样的?
都说男儿有泪不轻弹，但在时逢乱世群雄争霸的时期，适当流泪也能算的上是一种策略。
流血
【千问解读】
都说男儿有泪不轻弹，但在时逢乱世群雄争霸的时期，适当流泪也能算的上是一种策略。
流血不流泪，这一猛士言谈相信大家都有所耳闻。
但在乱世中，能保住性命才是第一位，可以通过眼泪来解决的问题，干嘛要付出惨痛的代价流血呢? 尤其对于英雄来说，眼泪比热血要更加珍贵，也更令人心酸，可以肯定的一点是，眼泪一定要留给懂你的人，否则结局必定凄惨无比。
三国当中就有这么三个爱哭鬼，他们的结局不相同，其中有何故事，且听笔者细细道来。
一、 蔡邕作为一名皇家顾问，虽然没有具体的权力和职责，但是其责任心还是非常强的。
在的第一回当中他就出场了，彼时他正通过上书弹劾阉人干涉朝政，结果奏书还没成上去就被人发现了，找了一个借口诬陷有罪贬到田间。
第一回蔡邕的戏份就这样结束了，第三回中，蔡邕又出场了，这一次他是来劝说的，作为一代名士，董卓自然是听从了他的劝告。
在第三次他出场时，董卓已然通过扶持登基掌握朝政大权，董卓旁边的谋士李儒提醒董卓，要注重社会精神文明建设，尤其是民间的议论。
比如用一些已经被贬赞田间的名流以此来收获人望。
蔡邕再一次闪亮登场，其实一开始蔡邕是不愿意的，毕竟谁还没点臭脾气不是?是那个年代文人的通病，于是乎，一开始蔡邕是拒绝的，董太师的热脸贴了冷屁股，那还了得? 董卓可不是什么文明人，也没想过用那一套，直接说道：你要是不来，全家杀光。
蔡邕害怕了，没办法，只得赴任。
董卓倒也大气，没有太过计较前嫌，直接热情招待，一个月内就给蔡邕升了三次官，原本满厢不情愿的蔡邕顿时感动感动的。
在这之后，董卓因为中了的美人计，被给弄死了，尸体扔在大街上，连收尸的人都没有。
虽然当初董卓做的确实有点过，但是看笑话的人还是不少的，却唯有蔡邕前去哀悼，那哭的是一个惨啊，然而这不是驳了王允的面子吗? 蔡邕说道：我虽然不才，但也知大义，因为董卓对我有知遇之恩，我才去悼念他啊，好一副大义的做派，这却让王允很不爽，本来王允就不是什么好人，故而蔡邕被王允随便找了个罪名下到狱中缢死了。
二、王修 演义第三十三回，曹洪斩杀了袁谭，这袁谭虽然没有什么谋略，但手底下也是聚集了一批忠义之士，其中就有王修，在占领南皮之后，将袁谭的头颅挂在城北门外，并且下令道：如果有人敢哭，杀无赦。
一时之间，城北门外，没有谁敢去哀悼，除了王修。
一身丧服的王修出现在了曹操的眼前，彼时王修任青州别驾，这个官职相当于现代的副市长，还是蛮大的，王修曾为袁谭出过很多主意，就比如曾经劝说袁谭与兄弟和好，共同抵御曹操，奈何昏庸之辈袁谭就是听不进去，还把王修给赶了出去。
很快，曹操打了进来，袁谭身死，尽管袁潭算不得一名合格的主公，但王修却并不记恨主公，只念着主公对他的知遇之恩，故而不回避曹操的埋伏在门前的刀斧手，前来悼念。
听着王修情真意切的哭声，曹操一时之间浮想联翩。
他想起了曾经背主之贼在旧主溃败时兴奋的大叫：丞相欲待天雷击杀二袁呼?又想到了曾经卖主求荣的。
这人跟人的差别是真的大呀!曹操并没有像想象中的那样处死王修，而是叹息道：河北的义士忠臣真多啊，可惜无识人之明，无用人之量啊，若是袁绍能重用那些贤才，我哪里是袁绍的对手? 将王修奉为座上宾，又封他为司金中郎将，虽然官职不大，但好歹也能混口饭吃，尤其是战争年代，因为司金中郎将掌管着军中的冶铁机构还有制造兵器，故而显得尤为重要。
王修这一哭，可谓是为自己哭来了锦绣前程啊。
三、 提起此人，想必大家对他的眼泪并不陌生，太多了有木有?纵观整部三国演义，从第一回到最后八十五回谢幕，刘备共计哭了三十多次，但值得注意的是，刘备的行为使得他人感动流泪的次数也不下于二十次。
，孰能无情，哭是人在激动，悲伤，痛苦，失意时抒发情感的一种方式，而刘备作为三国鼎立中雄踞一方的霸主，一个堂堂男儿按理说他应该流血不流泪的。
各位看官想必对于刘备哭的原因和意义，一般来说都会有两种看法，第一种看法是，刘备哭是为了突出刘备仁慈，机智，义气的品格，而另一种就觉得刘备哭是一种政治手段，体现了他虚伪，假仁假义的一面。
基本上是一个是粉，一个是黑。
但以笔者来看，也从某种意义上反映了刘备本身矛盾性的性格结构，也有一种含蓄的影射性的感觉，预示着刘备的霸业必然会失败，当然这纯属个人看法。
最后，没有什么男儿有泪不轻弹，该流泪时就算你想忍也忍不住，还是那句话，人非草木，孰能无情。
眼泪是可以流的，但问题是你的眼泪，是否留给了懂你的人呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
三国名将，也是唯一一个让关羽佩服的人
至今仍然有很多的地方还有关公庙的存在。
而关羽之所以到了今天还拥有众多的推崇者，和关羽本身的能力品行有很大的关系。
关羽是三国时期顶级的武将，其的事迹大家也是耳熟能详的。
在三国演义的记载中，关羽是一个非常傲气的人。
当有人给他的女儿说亲时，他居然说出了“吾虎女安肯嫁犬子乎?”这样的话。
从这些事迹中就可以表明，关羽不但能力出众，更是心高气傲。
因此能被关羽推崇的人，其肯定也是一代英雄。
而就是这样一个傲气的关羽，却肯为了一个俘虏心甘情愿的下跪求情。
这个人也是三国时期的名将，战功显赫。
他就是。
和关羽的成名已久不同，张辽此人长期处于郁郁不得志之中。
此人先后跟过丁原、董卓和吕布。
但是都没有被这些人重用。
其后在和吕布于徐州交战的时候，吕布和张辽同时被俘。
吕布此人是三奴，因此被俘之后为了活命就极力的讨好曹操。
不过后来在的介入下，吕布最终被曹操所杀。
张辽的表现完全不同于吕布，被俘之后张辽只说了一句话，那就是：“大丈夫死则死矣，何饶舌也!” 不过，关羽知道张辽此人的能力与气节，他实在不忍心看着张辽被杀。
于是关羽就跪下求曹操放过张辽。
当时关羽尤其被曹操看重，所以对于关羽的请求，曹操自然是答应了。
而也因为关羽的求情，最终张辽的能力也被曹操发掘。
于是后来张辽在战场上随曹操征讨四方。
其后更是以八千兵力对战东吴十万兵马，还差点要了的项上人头。
因此张辽可以说为曹操立下了显赫的战功。
随机文章晋武帝司马炎的“太康之治”是怎么一回事？专家解读新疆ufo事件悬停5小时，最快速度达1.6公里/秒月球上发现上亿年飞船，预示十多亿年前外星文明造访地球揭秘中国击落ufo外星人事件，飞碟被战斗机击落（美国军方吓尿）东风31洲际弹道导弹造价，4000万美元一枚（与民兵3相当）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
王安石最有名的八首诗：诗韵中的人生哲思与家国情怀
他的诗歌题材广泛，风格多样，既有对自然景色的细腻描绘，也有对社会现实的深刻反思，更有对人生哲理的精妙阐述。
以下八首诗，堪称王安石诗歌中的经典之作，每一首都蕴含着丰富的情感与深邃的意蕴。
《泊船瓜洲》：思乡情切与变法之思 “京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
”这首《泊船瓜洲》是王安石最为脍炙人口的诗作之一。
诗中描绘了诗人停船瓜洲时，遥望家乡南京的情景。
一个“绿”字，将春天的生机与活力展现得淋漓尽致，成为千古炼字的典范。
据传，王安石为这个“绿”字反复推敲，从“到”“过”“入”“满”等字中挑选，最终才确定了“绿”字，可见其对诗歌创作的严谨态度。
这首诗不仅表达了诗人深深的思乡之情，也蕴含着他对变法事业的牵挂。
“明月何时照我还”，既是对归乡的期盼，也暗含着对变法能否顺利推进的忧虑。
《元日》：新年气象与变法憧憬 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
”1069年，王安石被拜，让他主持变法。
踌躇满志的他在新年到来之际，写下了这首《元日》。
诗中描绘了新年的热闹景象，爆竹声声，春风送暖，人们喜气洋洋地更换桃符，迎接新的一年。
王安石以新年新气象为背景，寄托了自己对新法实施的美好希望。
他期待新法能够像新桃换旧符一样，革除旧弊，带来新的生机与活力，让国家繁荣昌盛，人民。
《梅花》：与精神坚守 “墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
”在文学史上，梅花早已成为傲然不屈、品行高洁的象征。
熙宁九年，王安石被罢相，的他退居钟山。
当他看到墙角梅花傲雪而开时，不禁联想到自己的处境。
那几枝梅花，冒着严寒独自盛开，因为隐隐传来的阵阵香气，让人远远就知道它不是雪。
王安石以梅花自比，即使自己陷入艰难苦痛之中，依然不改心中志向，如同梅花凌寒独自开，坚持着自我。
梅花清幽独香，正是他内心坚守的真实写照。
《登飞来峰》：高瞻远瞩与改革豪情 “飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
”王安石三十岁时，正值壮年，抱负不凡。
当他登上飞来峰，写下这首壮怀之作。
飞来峰顶的的塔，让人仿佛能听到鸡鸣时分旭日升起的声音。
诗人不畏惧层层浮云遮住远眺的视野，只因自己站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
这首诗寄寓了“站得高才能望得远”的哲理，反映了作者高瞻远瞩、胸怀宽阔、不畏困难、勇于改革的豪迈气魄和坚强意志。
“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”成为许多人的座右铭，激励着无数人奋勇前行。
《叠题乌江亭》：历史反思与独特见解 “百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”公元前202年，兵败垓下，被杀身亡。
曾题诗认为江东子弟能力出众，，胜负还未可知。
而王安石却有不同的看法，他认为上百次的征战使壮士疲劳、士气低落，中原之战的失败之势再难挽回。
同一件事情，有人看到希望，有人看到失望，王安石以独特的视角对历史事件进行了反思，展现出他深刻的洞察力和独立思考的精神。
《明妃曲二首·其一》：打破常规与命运思考 “明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
”是中国历史上获得后人同情最多的女子之一，人们通常同情她离开家乡、远赴塞外的人生悲苦。
但王安石却一反常规，在诗中指出在塞外还有可能过得更幸福，得出“人生失意无南北”的结论。
他打破了传统咏昭君诗的套路，以全新的视角对王昭君的命运进行了思考，展现出他勇于突破传统、敢于创新的精神。
《书湖阴先生壁二首·其一》：田园风光与和谐之境 “茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
”王安石被罢相后，住在金陵半山园。
有一天，他去拜访一位朋友，在朋友家中的墙上写下了这首诗。
诗中描绘了友人家中庭院洁净，花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。
庭院外，一条小河环绕着园田，两座青山仿佛打开门来为人们送来绿色。
化静为动的描写，让自然化境既生机勃勃又清静幽雅，宛如一幅的美丽画卷，有之意，展现了人与自然的和谐共处。
《浪淘沙令·伊吕两衰翁》：咏史怀古与变法壮志 “伊吕两衰翁，历遍穷通。
一为钓叟一耕佣。
汤武偶相逢，。
兴王只在谈笑中。
”王安石早立大志，要致君尧舜，但长期不得重用。
直到宋神宗即位，他才有了推行变法的机会。
这首词当作于作者任宰相之时，可能是推行新法取得初步成功时的作品。
王安石在歌颂、吕尚的不朽功业背后，伊尹、吕尚得遇明主和建立功业对于他来说，是一股巨大的精神力量。
他从中受到了鼓舞，增强了推行变法的决心和勇气，展现出他以历史为鉴、渴望建功立业的壮志豪情。
王安石的这八首诗，题材丰富，风格各异，每一首都蕴含着他深刻的人生感悟和家国情怀。
它们不仅是文学宝库中的璀璨，更是我们了解王安石思想、情感和时代背景的重要窗口。
通过这些诗歌，我们仿佛能看到一位伟大的文学家、政治家在历史的长河中，以笔为剑，抒发着自己的抱负与理想。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
