解析:母系氏族是如何过渡到父系氏族社会的?

作者:小菜 更新时间:2025-04-13 点击数:
简介:细说和父系氏族的过渡。

在古代人们的母系氏族社会,母亲具有很高的社会地位,人们通常都会出现只知其母不知其父的情况。

在当时的时期女性普遍掌握了氏族的领导权,当时女性

【千问解读】

细说和父系氏族的过渡。

在古代人们的母系氏族社会,母亲具有很高的社会地位,人们通常都会出现只知其母不知其父的情况。

在当时的时期女性普遍掌握了氏族的领导权,当时女性作为首领是人们推举出来的。

推举一个酋长负责公共事务的管理,另一个是军事上的首领。

在母系氏族存在明显的阶级主义,世系按女性继承子孙归属于母亲,同氏族之间的人互相会承担帮助保护和共同复仇的使命。

而且在氏族成员死亡后他的财产归所族的人一起享有。

古代人们对于从母系氏族过渡到父系氏族的原因上有很大分歧。

可以参考美洲印第安人的易洛魁氏族,就是典型的母系氏族社会。

人们普遍认为,在母系氏族社会的晚期,人们男女间的分工转向社会分工转变,这也是在从未出现阶级的时期,男女间产生对立的主要原因。

人们第一次的社会大分工和私有财产的出现使得人们产生了矛盾和斗争。

就在《家庭、私有制和国家的起源。

》一书中曾说,目前制度被推翻是女性最具有世界历史意义的失败,也是人类经历的最激烈的革命之一,因为最早的阶级压迫就是对妇女的奴役一起同时发生的,但在他看来,这一场革命并不需要出现侵害任何一个活着的氏族成员似乎是一个自然而然的过渡过程。

而满都尔图认为这个过程是自发进行的,在经历了从低到高从量变到质变的过程中男性在经济上的地位逐渐提高,这也使得系的转化,有了物质基础,又由于婚姻关系的比较稳定,对配偶的进一步发展,使子女可以认识亲生父亲。

一方面是男子在生产生活上产生的巨大作用,另一方面则是传统的财产继承上无权无地位。

这两种对立的结果产生了冲突,这也是导致母系氏族覆灭的原因。

而母系氏族向父系氏族过渡的整个过程也并非是变成女性俯首贴地的恭听男性的命令摆布,而是也采取了强硬的措施和顽强的抵抗,所以说这个过程也是一个长期发展的复杂过程。

中国在大约4000年前就从母系氏族进入到了父系氏族。

其实母系氏族和父系氏族的本质区别就在于世系是按照父系计算,在财务上依然由子女继承,但男子是社会和家庭的核心生产。

因此男子具有支配家庭财产的权利,也有权力能够支配家庭成员。

在此同时社会夫妻制度也在发生改变,在婚姻上男女之间转变成了一夫一妻制过渡,父权制也跟随家庭的变化而出现,财产的继承由父系继承。

世系也随父系计算。

在社会生产生活中,男子的作用越来越突出,使得男子的社会地位也发现了明显的提高,男子已经开始占据了主要地位。

在我国文化遗产中还保留有和齐家文化,和等。

这些学发现都在新石器晚期。

跟母系世族相比较,父系氏族在社会生产水平上有显著的提高,它的表现不仅在于农业的发展,更有家庭畜牧业饲养的规模扩大和陶瓷等技术的提高,另外还有青铜器制造的产生和丝织品的发明,也使得手工业水平普遍提高发展和社会分工显著形成。

母系氏族对女性极为崇拜曾经考古学家在红山文化中出土的女神像裸体女神等都是女性崇拜的体现。

而父系氏族则自有他的崇拜,在父系氏族中盛行的男性崇拜也有根据。

是考古学家在龙山文化中的华县泉护村等地发现的陶祖,在湖南发现的石祖和青海东部柳湾出土的画有裸体男相的陶罐,这些也都是父权崇拜的证据。

随着社会生产力的发展,使得百姓除了满足自身和家庭需要外,还额外产生了剩余物品的出现。

可以说剩余物品就是私有制产生的前提,因为只有在吃饱穿暖后才会有私人财产的累积。

再加上社会出现分工和商品交换,更是有利于私有制的发展成型,私有制是从占有开始的,一开始有占有工具,生活用品和深处的,进而出现了对房屋和奴隶的占有,到后来土地也出现了私有制。

而是私有制的产生,也就会造成贫富两极分化,有人富有有人贫苦。

这也在父系氏族的遗址中表现得很清楚。

在大汶口遗址中,贫穷者的墓穴里配上的东西极少,甚至连一件衣物都没看到,但在另一个墓中却发现了十几个猪头,又在另一个墓穴里发现三串首饰和梳子、雕刻品等,还有很多稀世的出现。

也伴随着墓葬,使得很多文物被发现,越发证明了当时贫富分化的差异之明显。

在父系氏族的社会里,有男人和他的儿女子孙组成一个父系的大家族。

男人在家中娶妻生子,把生的男孩留在家庭里生的女儿获姐妹就给嫁出去,在家里留下的仅仅是男子。

通过这种方式的继承,便通过男子来计算世系了。

之所以要用这种方式计算它的本质,就是为了财务的继承权归男性所有。

另外,在有些家庭里没有男女继承世系时。

母系氏族和复习氏族的方式也很类似。

在母系氏族没有女儿时则可以通过过季货收养女儿的方式把血脉传递下去。

而在父系氏族时,如果没有男子也会通过过继或收养男子的方式来保证家族有人传宗接代。

也是由于父系氏族的形成,使得私有制出现萌芽,使得贫富加剧,进而出现了阶级对立的情况,这也使得原始社会逐步解体,使得国家的概念慢慢产生。

母系氏族和父系氏族社会,从本质上讲只是权力大小的问题,但母系社会则偏向于原始,生产生活不均衡导致人们生活水平不高。

父系社会氏族则在生产生活上出现私有制使得阶级主义的出现和国家产生,这也是一个更加均衡稳定的社会阶段。

但在历史上都是人类艰辛探索的过程。

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解析慈禧太后是如何毁灭大清帝国的

作为一个后宫的女人,她是如何毁灭大清帝国的。

慈禧,全名为叶赫那拉-杏儿,是清王朝历史上唯一一位凌驾于皇权之上的政治女强人,也是中国封建历史上最后一位权倾天下的女人。

执掌清帝国最高权力四十多年的她,后半生可以说与晚期的国运密不可分、荣辱与共。

作为一个弱女子,她达到了那个时代一个女人所能企及的巅峰。

那么这个弱女子是如何一步步登上权力顶峰的,又是如何一步步将她苦心维持的清王朝摧毁的呢? 她出身于满洲中底层官宦家庭,在17岁时被纳入宫中,成为帝的妃妾。

咸丰帝本人约有18位嫔妃,按照正常的人生轨迹,慈禧只会是一个寂寂无闻的普通妃子。

但似乎得到了上天的眷恋,她竟为咸丰帝生下了一个儿子,而且是唯一的一个儿子。

这便注定了她接下来人生的不平凡。

他的丈夫咸丰也是个悲情,即位时承继的便是一个内忧外患烂摊子,到了他这个时候,落第举人在广西聚众起义,以至于引发了中国历史上规模最大的农民起义运动。

国内纷乱不已,洋人们偏偏也要凑热闹。

1856年,英法两国悍然发动第二次鸦片战争。

英法联军由海路自广东一路北上京津,清军一败再败,最终连首都北京也沦陷敌手。

咸丰帝携慈禧等人仓皇逃往热河,心力交瘁的咸丰在承德抑郁而终。

咸丰临死前命以肃顺为代表的顾命八大臣和慈禧两宫太后联合辅政,慈禧作为继任的皇帝的生母,正式进入历史的权利舞台中央。

慈禧是个权利欲极强的人,由于不甘心肃顺等人把持朝政,便联合恭亲王奕訢发动政变,一举铲除顾命八大臣,掌握了最高权力,史称“”。

这场政变并不是国家未来前途之争,因为政变双方均是王朝的维护者;这也不是理念之争,慈禧虽是稳健的保守派,顾命八大臣中亦不乏如此之流, 恭亲王奕訢虽是明了形势的开明派,肃顺此人亦是一个开明的满洲亲贵。

这场政变只不过是一场赤裸裸的权力倾轧,以我生敌死的方式来确定谁做帝国未来的“当家人”。

慈禧正值青春灿烂的26岁便早早守了寡,对于一个女人来说,这无疑是件极为不幸的事。

这一现实导致她不得不把自己过剩的生命热度投入到政治之中,而权力千百年来本身就是一剂效果极佳的兴奋剂,这又反过来弥补了她生活的失落。

此时,政治成为了她生命中不可或缺的意义。

当然,她还有自己由衷疼爱的儿子,在其政治生活的前期,其无不是为自己儿子的将来作铺垫。

在同治帝位列至尊时,她的政治欲望还是有所克制的,毕竟儿子才是她寄托未来希望之所在。

但命运弄人,同治十三年(1874年),年仅19岁的同治帝病亡,慈禧彻底失去了亲情上的依靠。

由于同治帝没有生育子嗣,帝位悬空,接班问题成为帝国稳定的头等大事。

同治死后仅两个小时,满洲亲贵便召开了紧急会议。

在会议中,军机大臣乞求慈禧立一位的宗室,这无疑最为符合帝国的当前形势。

决意紧握权力的慈禧断然拒绝,为了保证手中权力的长久保持,最终竟立了一位年仅四岁的幼儿,这就是帝。

一生共做了34年的皇帝,但其一生都匍匐在慈禧的身影之下。

也就是说,自同治帝登基,慈禧一生掌握清帝国最高权力长达47年之久! 有心作为的光绪帝曾主持过对日甲午战争,也曾无惧重重阻力奋力变法,但也由于自己的“叛逆”惹怒慈禧而被囚禁于瀛台,成为事实上的囚徒。

慈禧也并不是我们刻板印象中的投降派,作为帝国的最高权力者,她也有强国雪耻的意图,对洋务派也进行一定的扶持。

面对列强,她也有强硬对抗之心。

1900年,她便曾出乎意料地向“世界”宣战,所有的西方列强都被当做敌国。

冲突很快引发战争,最终八国联军攻陷北京,慈禧仓皇出逃。

这已是帝国的首都第二次沦陷。

痛定思痛的慈禧在此后也发布了预备立宪,准备进行政治改革。

1908年,在光绪帝死后仅一天,慈禧也。

在临死前,在皇位继承问题上她再次重复了三十四年前的选择,立年仅三岁的溥仪为帝,完全无视帝国危机已多么严疴。

其死后仅仅三年,清帝国便轰然倒塌。

平心而论,清朝灭亡的根本责任不在慈禧,这是时代潮流造成的,而非某个人的责任,但她既然处在这一位置,得与失是相应的,其必然要承担国势颓倾的责任。

纵观慈禧一生,有人评价她“毫不作为”,这可以说是对她极大的误会。

事实上,她是那个时代最为“作为”的人,为了清帝国的千秋万代而殚精竭虑。

在她的努力下,清朝统治集团凝聚在她这一强势“核心”周围,支持洋务派,进行军事现代化、经济现代化。

但如果我们因为看到她的作为而对她产生肯定之心,这也不符合客观实际的。

她尽管维持了摇摇欲坠的清王朝,但她的“作为”也导致后来清王朝的毁灭。

清朝专制帝权的消逝是必然的,但清朝是否一定将灭亡却不是必定的。

诸如亚洲日本、泰国,乃至欧洲的英国等君主立宪制国家,权力虽然丧失,但王室却长久传承。

辛亥革命成功后,清皇室不也受到了相当的优待。

这说明在当时的时代背景下,君主立宪制度也是极有可能实现的。

但慈禧却错失了这一机会。

她如果能以积极的心态主动拥抱现代化改革,而不是固执的追求绝对帝制,顺应时势主动恳切地施行立宪以赢得天下人的认同,也许皇室还能长久保存,但她却拒绝如此。

慈禧另一个严重的错误则是皇位继承的人选上。

当时形势已如此危急,帝国急需一位年富力强、、开明进取的优秀君主,而慈禧为了守护自己手中的权力,在同治帝死后却立了一位幼儿,这使得她错失了第一次机会。

光绪帝年长成人后,出于自己的权力私欲,她再次严厉打压积极进取的光绪,进而失去了第二次机会。

光绪死后,又立了一位更为年幼的溥仪,所有的机会都被其抛弃,清帝国的灭亡自然也就不可避免。

细酌历史,慈禧可以说是一位悲剧人物,但谁又不是呢?帝、咸丰帝、同治帝、光绪帝、宣统帝等历代君王,、 奕訢 、肃顺、、洪秀全,乃至之后的袁世凯、孙中山等,这些哪一个人生中没有悲情色彩呢?在悲剧的大时代环境里,所有人都将受到时代环境的责咎。

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富得流油:解析李鸿章的奇怪发家史!

在今天合肥城东30华里的地方,有一个极其普通的小村庄磨店。

这里就是号称大清“第一相国”的中堂大人的故乡。

李鸿章,生于三年正月初五,即1823年2月15日。

这一天,是民间传说迎财神的日子,李家二公子的降生,更是让李家喜上添喜。

事实证明,李鸿章确实是大清的财神,只不过,是另一个“方面的”,他是一个不能生钱,却极能“省钱”的“财神”。

跟的祖上一样,李鸿章的祖父李殿华,那是一个号称“五十年不进城”的乡下读书人。

虽然自己科场屡次失意,无法飞黄腾达,但是李殿华心气很高,他一定要让自己的后世读书做官,为此李殿华不惜花费巨资,聘请高手来当家庭教师,帮助自己的儿子们攻克考试。

网络配图 在李殿华的全力培育下,他的小儿子李文安终于实现了自己的理想,他在江南乡试一举中第,并且四年后又考中了进士。

从此,李家开始过上了飞黄腾达、光宗耀祖的日子。

有了这么一个牛的老爹做后盾,不敢说李鸿章是含着金勺长大的富二代,但他的仕途之路绝对比别人的平坦很多。

道光二十七年(1847年),24岁的李鸿章考中二甲第13名,顺利成为一名庶吉士,并且进入了翰林院。

除此之外,在父亲李文安的引荐下,李鸿章结识了对他一生影响巨大的恩师——曾国藩。

考进了翰林院,又有这么一个超级牛的老师,此时此刻,呈现在李鸿章面前的,就是这一条阳关大道,一条前途无量的仕途之路。

但是,伴随着的动乱,李鸿章最终偏离了这条路,并且走上了一条完全相反的道路。

看见太平天国运动愈演愈烈,李鸿章跟曾国藩一样,他也渴望建功立业,光宗耀祖!为了这个目的,李鸿章鼓动自己的同乡、工部左侍郎吕贤基,劝他上疏办团练,以表示自己的忠心。

工部侍郎,按照现在的定义,就是一个包工头。

作为一个包工头,吕贤基怎么可能会打仗!但是李鸿章不管这个,他直接连夜操笔,代吕贤基写了一篇请求办团练的奏折。

按照吕贤基的想法,他只想表示表示自己的忠心,而不是真的想办团练。

但是李鸿章代笔的那篇奏折,那是文采飞扬、激情四射呀,被感动得龙颜落泪,他立刻委派吕贤基回乡组织团练。

面对这个结果,吕贤基气得直拿脑袋撞墙。

据史料记载,当晚吕大人的府上,举家大小全着素装,哭成一片。

面对这种局面,吕贤基被气得语无伦次,他觉得自己就是,吃饱了没事找事!网络配图 到了最后,愤怒无比的吕贤基,对李鸿章说道:“君祸我,我亦祸君。

”就是说:“都是你出的这个馊主意,没事让我上前线,我也要把你绑上,咱们一同回家乡。

”就这样,当曾国藩在湖南办团练的时候,李鸿章也随吕贤基回到了安徽合肥,也干起了团练。

也许是应验了吕贤基的话,同年年末,吕贤基被太平军打死了。

而李鸿章虽然有曾国藩的一腔热血,为了自己的团练辗转奔波、费尽全力,但是他一直没有获得与曾国藩一样的办团练的成就。

面对太平军的主力部队,李鸿章粗心鲁莽、毫无胜算。

他曾有过被太平军一天之内,一连攻破十八个营寨的惊人纪录,真可谓兵败如山倒。

幸亏安徽巡抚福济救援及时,李鸿章这才保住了自己的性命。

据说,虽然李鸿章,但是生性倔傲的他,还是希望挽回一点面子,他就对福济恭恭敬敬地说道:“,当以军门之最。

”面对这番话,福济地回应道:“畏葸溃逃,当以阁下为先。

”这番对话,不仅成为李鸿章一生的污点,至今也是安徽人茶余饭后的笑谈。

虽然被福济恶损了一番,但是李鸿章还是让其成了自己的第二个靠山。

有了这么一个满洲大官当自己的后台,李鸿章这下子该不愁吃喝了吧,可惜造化能人,没过多久,福济就因为镇压农民军起义不力被免职。

一个靠山被打死,一个靠山被革职,李鸿章真是不幸呀!可是他的倒霉事还是没完。

咸丰八年(1858年),李秀成率军攻陷了合肥(庐州),李鸿章的家人被杀了一个干干净净。

面对被太平军摧毁的家乡,抚摸着亲人冰冷的尸体,李鸿章真是痛不欲绝、欲哭无泪呀。

如今在安徽,已经没有李鸿章一丝的立足之地了。

就在李鸿章走投无路的时候,他的哥哥李瀚章给他来了一封信,希望他能来为湘军服务。

面对这个邀请,李鸿章没有一丝的犹豫,他直接投奔到了曾国藩的麾下,也开了这对师生为期十几年的“黄金搭档”。

此后的四年里,从政务到军务,在曾国藩的调教下,李鸿章获益匪浅。

而曾国藩也看出了李鸿章是一个好苗子,是一个能成大事的主。

除此之外,在决策方面,李鸿章的独特见解更是让曾国藩赏识。

以至于到了最后,当曾国藩遇到一些重大事件犹豫不决的时候,他就会跟李鸿章商量一下,往往能够“速有立决”。

网络配图 如此师生,一文一武,一快一慢,一急一缓,真可谓相得益彰、珠联璧合。

但是这里有一个问题,要知道,湘军指挥官大多是湖南人,他们的老乡情谊非常地深,而李鸿章是一个安徽人,即使他得到了曾国藩的赏识重用,他也无法得到军权,他更会引起湖南帮的嫉妒和不满。

毫不夸张地说,在湘军军营的日子里,李鸿章举步维艰,。

据史料记载,效力于曾国藩期间,李鸿章不仅与关系不好,与也关系不好,还和玩过“摔跤”。

这种天天不愉快的经历,让李鸿章有一种寄人篱下的感觉。

他郁闷地写道:昨梦封侯今已非,四海无家行路难。

戈马飘零为何过,青山沦落十几年。

所以当上海官绅们来哭请救兵的时候,敏感的李鸿章立刻意识到——自己等待的机会,它终于来了。

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