清末四公子的结局如何?被杀或忧愤而死

这四
【千问解读】
这四人身逢中西交撞、新旧过渡的大变革时代,他们或接受先进思想意图变法强国而被杀,或大志未酬郁郁而终。
谭嗣同 谭嗣同,清末四公子之一,字复生,号壮飞,湖南浏阳人,维新派志士,“”之一。
谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等,主办《湘报》,又倡导开矿山、修铁路,宣传变法维新,其父谭继洵时任湖北巡抚。
1884年(十年),谭嗣同离家游历直隶(今河北)、甘肃、新疆、陕西、河南、湖北、江西、江苏等省,观察风土,结交名士。
《马关条约》签订后,满怀忧愤的谭嗣同在家乡努力提倡新学,呼号变法图强。
之后更与康有为等联合各地举人发起。
1898年(光绪二十四年)6月11日,光绪颁布《定国是诏》,决定变法。
下诏授给谭嗣同和林旭、刘光弟、杨锐四品卿衔军机章京,参与变法。
但这次变法在为首的守旧派的破坏下仅历时百日就宣告失败,被囚禁于中南海瀛台。
谭嗣同在浏阳会馆被捕,之后在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义,年仅33岁。
同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁,六人并称“戊戌六君子”。
丁惠康,清末四公子之一,字叔雅,号惺庵,广东丰顺人,清末藏书家,福建巡抚丁日昌之子。
其父丁日昌历任江苏布政使,江苏巡抚,福州船政大臣,福建巡抚,总督衔会办海防、节制沿海水师兼理各国事务大臣。
是中国近代的风云人物和中国近代四大藏书家之一,雅好藏书,为官之余,搜罗古刻善本,不遗余力。
丁惠康20岁赴京读书,结交名流谭嗣同等人,忧国伤时,研讨方略。
其父“持静斋”所藏之书10余万卷,他尽发而读之,悉数被其继承。
曾仿莫友芝、江标所辑《持静斋书目》之体列,撰《清经籍志》,惜未成而卒于1909年。
陈三立 陈三立,字伯严,号散原,江西义宁人,清末四公子之一,湖南巡抚陈宝箴之子,近代同光体诗派重要代表人物。
陈三立出身名门世家,为晚清维新派名臣陈宝箴长子,国学大师、历史学家陈寅恪、著名画家陈衡恪之父,有“中国最后一位传统诗人”之誉。
他于1892年壬午乡试中举,历任吏部行走、主事。
1898年戊戌政变后,与父亲陈宝箴因支持变法一起被革职。
1937年“卢沟桥事变”后北平、天津相继沦陷,日军欲招陈三立担任伪职,陈三立为表明立场绝食五日,不幸忧愤而死,享年85岁。
吴保初,清末四公子之一,字彦复,号君遂,晚号瘿公,安徽庐江人,是淮军将领、广东水师提督吴长庆之子。
光绪十年四月,吴长庆病逝于朝鲜军中,清廷以其次子吴保初袭职主事。
光绪二十一年(1895年)补授山东司主事,旋派充贵州司主稿、秋审处帮办,任职期间不畏权势,力平董裕氏冤狱。
甲午战败后因上书提倡变法而去职,前后,他著文痛论阻挠新法之害。
光绪三十一年(1905年)东渡日本,赋诗寄慨,忧伤国事。
宣统三年春南归上海,于二年(1913年)春病逝,葬上海静安寺侧。
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宋代四大才女之一,吴淑姬有何代表作?
自古以来,写闺怨诗的文人墨客很多。
如冯延巳(一说)的“庭院深深深几许”,的“长安一片月,万户捣衣声”,龄的“忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯”…… 然而,无论男子怎样揣摩体悟,总不及女子自身的体会真实深切。
今天,就介绍一首女子写的闺怨词。
小重山·春愁 宋代:吴淑姬 谢了荼縻春事休。
无多花片子,缀枝头。
庭槐影碎被风揉。
莺虽老,声尚带娇羞。
独自倚妆楼。
一川烟草浪,衬云浮。
不如归去下帘钩。
心儿小,难着许多愁。
作者吴淑姬,与、朱淑真、并称“宋代四大女词人”(这是目前主流看法,也有个别看法认为不应当如此并称,本文主要还是看词,就不多加讨论这个问题了)。
从标题“春愁”二字中可以看出,本词正是写的“伤春”这种常见主题。
而在“伤春”背后,其实是女主人公对于自身命运的感伤。
据洪迈《夷坚志》记载,吴淑姬“貌美,家贫,为富民子所据”,因此,在那个封建时代,就有人去投诉吴淑姬的罪状。
如果是现代的话,被告应该是那个“富民子”才对。
后来,府衙官员见她才华卓绝,她也极力为自己解释,说不是自己主动的,自己是被逼的,如此,才得以释放。
只不过,因为这件事,在那个封建朝代,没有人愿意明媒正娶她,她只好委身做妾。
令人不禁心疼怜惜。
看着眼前的荼蘼将谢未谢,怎能不勾起词人内心的伤感之情呢。
“谢了荼縻春事休”,当荼蘼花完全凋谢的时候,春天也就结束了。
只不过,此时仍是暮春,仍然还有“无多花片子,缀枝头”。
“花片子”是词人自创的新词,跟“无多”搭配使用,以形容点缀在枝头的残花,十分形象贴切。
“花片子”其实就是“花”,就好像“丫头片子”说的就是丫头,即小女孩。
春天将息未息的时候,最容易让人发愁。
春光大好时,满目生机,心情愉悦,自然不会发愁;夏天来临后,绿树成荫,十里荷花,也不会像暮春时这么伤感。
这就好比“多情自古伤离别”一样,离别之时最难捱,而往前的在一起时,以及完全分别后相思之时,情感都不会那么激烈。
北宋宰相《鹧鸪天》记载,“不如饮待奴先醉,图得不知郎去时”,词中女子宁愿喝醉来逃避分别的那一刻。
“庭槐影碎被风揉”,此句中的“揉”字用得特别传神,既将风拟人化了,又将庭园中槐树斑斑驳驳的影子写得生动形象。
堪比“云破月来花弄影”的“弄”,“风乍起,”的“皱”。
已经有了树,又怎能没有鸟呢?“莺虽老,声尚带娇羞”,在视觉的基础上,加入了听觉,使得景象更加丰满立体。
同时,可能也是词中女主人公内心的写照,尽管青春年华不多,仍然期待跟爱人之间缠绵甜蜜的恋情。
然而,尽管心中无限向往,现实里还是只能“独自倚妆楼”。
这句应该是模仿了《望江南》的“梳洗罢,独倚望江楼”。
“一川烟草浪,衬云浮”,“一川烟草”很多人肯定不陌生,贺铸大名篇《青玉案》里的最后一句“一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,而这一句的前一句是“试问闲愁都几许?”,由此可见,“一川烟草”是回答“闲愁总共有多少”这个设问的,用来形容愁绪之多。
故吴淑姬此句也是抒发愁绪之多的,只不过,她略微创造性地加了一个“浪”,变成了“烟草浪”,能让人联想到风拂烟草的场面,更加具有动态美。
触景生愁,不如眼不见、心不烦。
“不如归去下帘钩”,也许放下帘勾,隔绝暮春之景,烦愁就不会那么多了吧。
毕竟,“心儿小,难着许多愁”。
最后一句,用心的小,衬托愁的多。
吴淑姬这首的《小重山》不算耳熟能详,但是亮点颇多,如果用心领会,对于我们理解欣赏其他的古诗词,当有所助益,值得一读再读。
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清朝帝王一年四季穿不同的衣服,样式也很多
除了一年四季有不同的衣服,不同时候,不同场合,穿的也都是不同衣服。
也因为皇帝身份的特殊。
所以,皇帝穿的衣服,服饰、颜色、花纹,都跟一般人有很大的区别。
图为乾隆大阅甲胄,据考证,这可能宫廷画家朗世宁中《乾隆戎装大阅图》中的乾隆服装。
在,皇帝都有习武的风气。
皇子在年幼的时候,除了要学习文化,还要联系武术。
既是为了健身,也是为了提醒他们,不要忘本。
这是康熙皇帝穿的外套,也被称为“袍”。
古代从皇帝,官员,再到民间百姓,都会穿这样的衣服。
比较有区别的地方在于,皇帝的“袍”,往往会绣龙,也就是龙袍。
一般来说,龙袍都是皇帝的专属。
只有少数情况下。
如的时候,就曾经让画师给画了一幅有龙袍的画像。
不过,那时候,常遇春已经去世了。
龙袍在过去,基本都是黄色为主。
上面绣的龙纹,一般是九条。
预示着的含义。
当然,也有绣十二条金龙的。
也有那种不是黄色的龙袍,那种龙袍,基本是由郡王以上的宗室穿着。
至于大臣,则赏赐去掉了一个爪子的蟒袍。
这是平时穿的常服。
所谓常服,也就是皇帝平时日常穿着的衣服。
要求不需要那么多,只要能体现皇帝礼仪、威严的就足够了。
图为光绪皇帝穿过的吉服。
所谓吉服,就是平时祭祀时候特定穿的衣服。
在过去的中国,非常讲究礼仪。
尤其是皇帝,不同时候穿什么衣服,都需要按照礼仪规定 图中溥仪身上穿的,就是清朝皇帝的吉服 这是清朝皇帝穿的端罩。
所谓端罩,一般都是在冬天的时候,套在吉服、朝袍外面,御寒用的。
不过,这种端罩,不是一般人能穿的,至少是高级官员,才有资格穿戴。
而且,不同级别的官员,穿的端罩都不同。
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