孤竹国与商朝有很深的渊源，孤竹国在春秋时期是如何灭亡的？

孤竹君死后，叔齐让位给伯夷，伯夷不受，叔齐也不愿继位，先后都逃往。

周，二人扣马谏阻。

武王灭商后，他们耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山。

这个故事的背后，孤竹国其实不是北方小国，与有很深渊源，伯夷叔齐也有他们自己的政治主张。

四千年前，商朝取代夏朝，商朝的统治范围势力最强的时候，东到海滨，西到今陕西西部，南至长江流域，北到今辽宁一带。

孤竹国诞生于商朝初年，位于河北北部。

“孤竹”一名，亦作“觚竹”，“觚”是青铜制的酒器，“竹”是用以记事的竹简，二者反映了这个诸侯国的贵族生活和文化发展水平。

孤竹国是商朝在北方的重要属国： 其一，孤竹国君墨胎氏与商王同为子姓，同是东北夷的一支。

夏朝前期，商朝祖先相土率领部众南下，孤竹墨胎氏一支没有随相土南迁，仍留居原地。

其二，中多有“妇竹”、“妻竹”、“竹妾”等，表明孤竹国女子嫁于殷商王室。

孤竹国与商王室通婚，二者形成了生死悠关荣辱与共的特殊关系。

甲骨文中又有“母竹”字样，商王室诸子中有孤竹家族的血统。

其三，商王在北方分封孤竹，用于防范东北夷狄族。

，孤竹国一直是商朝在北方势力强大的同盟诸侯国。

《》记载伯夷叔齐谏阻武王伐纣故事，但是其他史书中，有几点与讲述不同： 伯夷叔齐分别是国君的长子和三子，他们拒绝当国君以后，国人拥立国君的二儿子凭继位，由伯夷之妹辅政，孤竹国依然替商朝拱卫北方。

建立后，继续分封了孤竹国。

不过为了防范北方，同时分封宗族功臣姬君奭建立，燕国担任周朝的北方防卫。

《庄子·让王》记载，伯夷叔齐当时有很高声望，他们反对的暴政，但拒绝使用暴力推翻商纣王的统治。

伯夷、叔齐说：“杀一人而有天下，圣人不为。

”他们政治主张是改良派，希望通过劝谏，商纣王改变暴政。

与周武王是改良派与武力派的不同主张的争持。

西初年，原商纣王之子武庚勾结西周三监(、蔡叔、霍叔)和淮夷、徐、奄等方国部落发动叛乱。

武庚特派使者与伯夷叔齐联络，要求参加叛周军事行动，共同复辟商朝。

伯夷、叔齐拒绝参与叛乱，反对“以暴易暴”。

为了表明他们既反对周朝，又拒绝武力杀戮的立场，最终伯夷叔齐不食周粟，饿死在首阳山。

《韩非子》记载，周武王“以将军葬于首阳之下”，对他们伯夷叔齐的气节表示钦佩。

伯夷、叔齐崇礼求仁重义，大加赞赏，历代帝王和儒家都推崇他们。

古代也有不同意见，庄子将伯夷、叔齐形象贬损为“无异于磔犬流豕，操飘而乞者”。

北宋和明末清初黄宗羲等人也持否定态度。

鲁迅先生在小说《采薇》中，把伯夷、叔齐二人作为形象进行嘲讽，以古讽今，针对当时一部分面对社会矛盾而逃避斗争、超然物外的知识分子，进行了深刻的批判。

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