晋国智氏和中行氏本出一家,为什么后来却“窝里斗”?

作者:小菜 更新时间:2025-04-01 点击数:
简介:“”(、中行氏、智氏、、、)中有两家其实是从一家分出来的,那就是中行氏和智氏,他们有一个共同的祖先,叫原黯。

原黯是晋武公时候的大夫,因为灭荀国有功被封于荀地,

【千问解读】

“”(、中行氏、智氏、、、)中有两家其实是从一家分出来的,那就是中行氏和智氏,他们有一个共同的祖先,叫原黯。

原黯是晋武公时候的大夫,因为灭荀国有功被封于荀地,其后改为。

荀氏在晋国发展得很好,原黯的孙子荀林父后来任中军将(正卿),开辟了中行氏一脉;荀林父的弟弟荀首后来任中军佐(亚卿),食邑于智地,开辟了智氏一脉;荀林父的另一个弟弟荀骓后来任新下军将(下卿),食邑于程,开辟了一脉。

中行氏和智氏经过几代先人(智罃、中行偃等)的努力,终于发展到后来“晋国六卿”中的两大实力派。

六卿中他们占了两席,应该说,只要他们两家联手,其它几家要想将他们怎么样是很困难的。

可是事实往往不像我们想象中的那样,中行氏和智氏的关系反而不如中行氏和范氏的关系好。

智氏差一点在晋国政治舞台上除名,幸亏智氏家主——智跞经过的努力,才使智氏在晋国重新崛起。

而在此之前,中行氏和范氏在晋国耀武扬威。

这个时候,发生了一件事情,将晋国搅得天翻地覆。

赵氏家主——赵鞅和赵氏旁支赵午发生了矛盾,按照家法将赵午处死。

按血缘算,这个赵午还是赵鞅的叔叔,当年赵午的曾祖赵穿还帮助赵鞅的高祖赵盾杀死了晋灵公,才保住了赵盾名节。

没想到他们的子孙竟互相厮杀起来。

赵午除了,他还有一个身份就是:中行氏家主——中行寅的外甥。

于是,赵午的儿子赵稷就跑到中行寅那里去告状。

中行寅早就想除掉赵氏,于是借机联合范氏,率兵攻打赵鞅。

中行氏和范氏家底厚,很快就将赵氏击败,围困晋阳。

赵氏再次经历“下宫之难”后的命悬一线。

关键时刻,和中行氏、范氏关系不睦的智氏、韩氏、魏氏也趁机联合起来,以晋国国君的名义解救赵氏。

中行氏和范氏急了眼,竟公然和朝廷对抗,和这三家也打了起来。

问题是:赵鞅处理赵午乃家务,中行氏和范氏插手说不过去,现在又公然造反,于是他们成了晋国的公敌,最终在大家的一片讨逆声中被联军击败。

中行氏和范氏外逃,从此消失在了晋国的政治舞台。

智氏因在此次事件中起到了主导作用,战后获得了巨大利益,一跃而成为晋国最大的一卿。

不过,几十年后,韩、赵、魏又重演了当初的这一幕,联手将智氏灭掉! 随机文章蒙古帖木儿有西征打欧洲吗?世界十大恐怖核事故,切尔诺贝利核泄露事故遇难者5000(还将持续)视错觉形成的恐怖图片,九成物理学家不敢全部看完揭秘水星的水冰之谜,430多度炙热水星上面竟还有冰山存在耶稣是外星人是真的吗,教堂壁画显示耶稣在宇宙飞船中(猜测)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

自考本和成人本

‌综合评述‌在高等教育大众化的背景下,继续教育已成为社会人士提升学历的重要途径。

作为国内继续教育领域的两大主流形式,自考本科与成人本科(成考本科)凭借其灵活性和广泛的社会认可度,成为在职人员、专科毕业生及希望提升自我竞争力群体的首选。

近年来,随着教育政策的优化及技术手段的革新,两类教育模式在课程设置、考试形式、服务支持等方面均展现出显著的差异化特征,既满足了不同人群的学习需求,也推动了终身教育体系的完善。

从办学主体来看,自考本科由各省教育考试院统筹管理,依托主考院校的专业资源,强调学生的自主学习能力;而成人本科则由各高校继续教育学院直接招生,通过函授或业余形式组织教学,更注重系统化培养。

在教学质量层面,两类教育均需通过国家统一考试或高校考核,确保学历的规范性和权威性。

值得注意的是,自考本科因其“宽进严出”的特性,常被视为含金量较高的非全日制学历,尤其受到企业招聘和职业资格考试的认可;而成考本科则凭借稳定的学制和较低的学习压力,成为时间有限人群的务实选择。

一、核心概念与特征(一)自考本科‌定义‌:高等教育自学考试本科(简称自考本科)是一种以个人自学为基础、社会助学为辅助、国家考试为主导的学历教育形式。

考生通过自主选择专业,逐科参加全国或省级统一考试,累计通过全部科目后可申请毕业。

‌核心特征‌:‌无入学门槛‌:不设前置学历限制(部分省份要求专科毕业证),考生可直接报名。

‌完全学分制‌:需通过12-20门课程考试(含公共课、专业课、实践课),单科成绩长期有效。

‌灵活性与自主性‌:学习进度由考生自主规划,可选择完全自学或报读助学机构。

‌证书颁发‌:毕业证加盖省级自考委与主考院校双章,学位证由主考院校单独授予。

‌适用人群‌:自律性强、学习时间充裕、追求学历含金量的在职人员或专科毕业生。

(二)成人本科(成考本科)‌定义‌:成人高等教育本科(简称成考本科)是考生通过全国成人高考录取后,进入高校继续教育学院接受系统化教育的学历形式,学习形式包括函授(集中面授+自学)和业余(周末/晚间授课)。

‌核心特征‌:‌入学考试制‌:需参加全国统一成人高考,考试科目为政治、外语及一门专业课,总分达标方可录取。

‌固定学制‌:学制通常为2.5-3年(高起本为5年),按学期完成课程学习和考试。

‌教学结构化‌:高校统一安排教学计划,提供教材、在线课程及面授辅导。

‌证书颁发‌:毕业证仅加盖高校公章,标注“成人教育”学习形式。

‌适用人群‌:希望平衡工作与学习、偏好稳定教学安排的在职人士。

二、深度对比分析表1:基础属性对比‌维度‌‌自考本科‌‌成人本科‌‌入学方式‌无入学考试,注册后直接报考课程需通过全国成人高考(每年10月考试)‌学习形式‌完全自学或社会助学函授(集中面授+自学)或业余(周末/晚间授课)‌考试组织方‌省级教育考试院高校继续教育学院‌毕业难度‌较高(通过率约15%-30%)较低(通过率约80%-90%)‌学制‌无固定学制,最快1.5-2年固定2.5-5年表2:学习过程对比‌维度‌‌自考本科‌‌成人本科‌‌课程设置‌全国统一考试大纲,主考院校参与命题高校自主制定教学计划,结合统考与校考‌考试时间‌每年2-4次(各省不同),单科可重复报考每学期期末统考,补考机会有限‌费用构成‌报考费(30-100元/科)+教材费+助学班费用学费(2000-4000元/年)+教材费+考试费‌学习支持‌依赖自学或第三方机构辅导高校提供教材、在线平台及面授辅导表3:证书与社会认可度对比‌维度‌‌自考本科‌‌成人本科‌‌毕业证书‌加盖自考委与主考院校双章,无“成人教育”字样仅加盖高校公章,标注“函授”或“业余”学习形式‌学位申请‌需满足平均分(通常70分以上)+论文答辩+学位英语平均分达标(通常60分以上)+校考英语合格‌社会认可度‌企业招聘、公务员考试、考研认可度较高适用于内部晋升、职称评定等场景‌国际认可‌部分国家(如英联邦)承认学历需通过单独认证三、报考流程与关键数据(一)自考本科报考流程‌选择专业与主考院校‌:根据职业规划选择专业(如汉语言文学、工商管理),主考院校一般为省内重点高校。

‌注册考籍‌:登录省教育考试院官网注册,生成准考证号。

‌科目报考‌:每年1月、4月、7月、10月(各省不同)选择考试科目并缴费。

‌学习与考试‌:自学或参加助学班,按计划通过全部科目。

‌论文与答辩‌:通过专业课后申请论文选题,完成答辩。

‌毕业申请‌:提交成绩单、论文合格证明等材料,审核通过后领取毕业证。

(二)成人本科报考流程‌预报名与资格审核‌:8-9月登录省教育考试院填报志愿,提交学历证明。

‌全国统考‌:10月下旬参加成人高考(高起本考4科,专升本考3科)。

‌录取与入学‌:12月查询录取结果,次年3月入学并注册学籍。

‌学习与考核‌:完成线上课程、作业及期末考试。

‌毕业设计‌:部分专业需提交实践报告或毕业设计。

‌毕业领证‌:修满学分后由高校颁发毕业证。

表4:关键数据汇总‌指标‌‌自考本科‌‌成人本科‌‌考试科目数量‌12-20门高起本20门,专升本15门‌单科通过率‌40%-60%85%-95%‌年均费用‌5000-8000元3000-6000元‌最短毕业时间‌1.5年(理论值)2.5年‌适合人群占比‌在职人员65%,学生35%在职人员85%,其他15%四、选择建议与注意事项‌职业规划优先‌:若需快速获得学历支撑跳槽或考公,可选自考;若仅为内部晋升,成考更省力。

‌时间与自律性评估‌:日均学习时间<2小时者慎选自考,避免因考试拖延导致放弃。

‌费用敏感度‌:成考总费用通常低于自考助学班,但高于完全自学的自考。

‌政策风险‌:关注专业停考(如近年22个自考专业全国停考)及成考录取分数线波动。

(注:全文约3700字,结构及数据均整合自公开政策与行业调研。

五代中的后唐和唐朝有什么联系吗?

非我族类,其心必异,既然不能继嗣,当然就不能继统——传承通常是血缘意义上的传承,因此“”与“”毫无关系。

而如果抛开血缘,站在人的立场,两者确实存在一种承续或者说中兴关系,即李存勖的后唐乃是盛唐的延续,如同。

后世的李昇建,也以此自矜。

再远者如,匈奴建汉国、同样宣称是继承自强汉。

为什么这么说?主要是来自李唐官方的背书。

有两点: 其一、昭宗以国运相托。

《·唐本纪第五》: 昭宗异其状貌,赐以鸂鶒卮、翡翠盘,而抚其背曰:“儿有其表,后当富贵,无忘予家。

” 昭宗者,也,为所弑,哀帝即位,即唐末帝,在位三年被朱温所废,再被鸩杀,唐朝自此灭亡。

昭宗在赏赐了李存勖后,说:“小伙子以后一定会大富大贵,到时不要忘了我们家!” 此言既入正史,当然会被解读成前代君主以国运相托。

当然这句话的真实性存疑,因此其权威性也存疑。

此处姑且不论。

为什么这句话不能由末帝来说呢? 自然是因为:一、李柷是亡国之君;二、李柷17岁而见杀,太年轻,岂有以唇上无髭须而能托付的家长? 其二、懿宗以族运相系。

《新五代史·唐本纪第四》: 懿宗咸通十年,神策大将军康承训统十八将讨庞勋于徐州,以朱邪赤心为太原行营招讨沙、陀三部落军使。

以从破勋功,拜单于大都护、振武军节度使,赐姓名曰李国昌,以之属籍。

沙陀之先,本小种,后来自号为沙陀,以朱邪为姓。

朱邪尽忠传朱邪执宜,再传朱邪赤心,然后赤心因战功被赐姓名“李国昌”,更重要的是还让其“属籍”。

属籍有三个解释,第二种为:列入宗室图籍。

如《明堂宗室加恩制》:“尔列名属籍,序位内朝。

” 如果是这个意思那就相当伟光正了,朱邪氏因战功而列名宗室,其族长乃是! 这是什么?这是从一跃而成为龙子龙孙! 李氏既已覆没于朱温之手,族内子孙自有兴复之义务,正如既兴、则击之,同理,既盛,李氏自当! 因此说沙陀人身系李氏族运。

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