当秦始皇嬴政一通六国时，世界都在干什么，日本还处在石器时代
自从之后，中国第一个统一的专制主义中央集权的王朝成立了。
从此全国书同文，度量衡统一，各个地
【千问解读】
自从之后，中国第一个统一的专制主义中央集权的王朝成立了。
从此全国书同文，度量衡统一，各个地区之间的凝聚力也更强了。
那么在的同时期，世界上的其他国家都在做什么呢?秦始皇 亚历山大大帝是世界历史上极为著名的军事家，位列欧洲最伟大的四个军事统帅之首。
而目光从秦朝的版图一路往西到达欧洲，在小亚细亚和希腊等地区，就是亚历山大大帝的马其顿王国。
但是亚历山大大帝英年早逝，所处的时代比秦始皇要早几十年。
当时的马其顿王国大约处在腓力五世时期。
亚历山大大帝英年早逝后，马其顿王国的辉煌便迅速消失，再也不复当年的荣光。
而在欧洲遥远的南边，和它隔海相望的非洲，那时却还是一片荒凉，没有得到开发。
把目光再次转回中国的附近，有一个和中国一样是文明古国的国家，印度。
和秦朝同期的印度同样也处在一个强大的王朝——奴隶制王朝孔雀王朝。
但是和中国不同的是，秦汉以后的中国在相当长的一段时间内都处在一个大一统的长治久安的状态，而印度的孔雀王朝却没有维持太久的统一。
不久之后，孔雀王朝就了。
又陷入了战乱和水深火热之中。
而和这些国家相比，当时日本所处的状态就有点让人了，因为这个时候的日本还处在石器时代。
日本的人类历史只有几万年，而中国的元谋人距今都有170万年。
秦朝时期，曾经派带领3000童男童女随行来到日本。
当他踏上这个岛国的土地时，日本人多是渔民，他们蓄着长发，黥面纹身，生活状态还十分原始。
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伊斯法罕王侯广场——当年阿巴斯大帝阅兵的地方
广场四边是纪念碑建筑，它们与一组二层拱廊相连。
广场周围有雄伟精美的古代建筑群，有阿里·卡普宫、谢赫·鲁特福拉清真寺和具有穹形波斯建筑特色的伊玛目清真寺。
巍峨宏伟的伊马姆清真寺雄踞广场一侧，原名皇家清真寺，一般称为蓝色清真寺。
清真寺造型保持了传统的波斯建筑风格，寺院内外围墙和一些高大圆柱，都用深浅蓝色的小块光彩瓷砖拼嵌成一幅幅美丽动人的波斯图案。
这处遗址以它的皇家清真寺、谢赫罗特福拉清真寺 (Sheikh Lotf Allah Mosque)、盖塞尔伊耶希华丽的门廊和15世纪的提姆瑞德宫而闻名。
所有这些反映了萨法维帝国时期波斯的社会文化生活。
站在正殿中心的一块方砖上，对准穹形屋顶拍手或讲话，立刻传来7下回音。
阿里·卡普大门作为皇室区域的象征性入口，是一个神圣不可侵犯的地方，即使到此也要步行入宫。
伊斯法罕王侯广场在伊斯兰城市规划方面一反传统作法，以其设计独特、用途广泛和装饰华丽而。
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郑武公的野心有多大？有勇有谋才能当上国君
郑人共立其子掘突，是为武公。
”当时正在镐京东部的地区修筑城池稳固臣民，闻听都城之乱，遂是率领大军前往镐京进行平乱。
当年只是为郑武公赢得诸侯封君之位，拟定东进战略，并没有在东部地区采取更多的具体措施，真正的郑国建立者，正是这位郑武公。
历时代，边陲国家和部落，多半都要将势力向陕西、山西、河南等地区进行拓展，犬戎向东向南，向西向南，吴越向西向北，直接向北，最后的秦国更是历经过数百年耕耘，无非都是要进入中原地区，这块肥沃的土地千百年吸引着无数的诸侯封君们，他们前赴后继，为的都是。
郑桓公、郑武公的战略规划，即是后世郑国的发展根基。
郑武公在平定镐京之乱中，与、秦国、等诸侯国并立，也自此始进入历史画卷。
如果说郑桓公是周文王，郑武公就是周武王，建国之责，基本就在郑武公时代得到实现。
郑武公这个人非常有谋略，在周王室衰败之际，郑武公一方面是发兵勤王，稳固王室，尤其是争取到将新的都城选择在洛邑，这个是直接把天下的政治中心安置在郑国附近，极大的提升了郑国在诸侯列国中的政治地位，为郑国崛起奠定决定性基础。
郑桓公和郑武公的心中，肯定都是坚持要建立国家的，这是郑桓公在世之时就深刻明白的道理，王室衰败，即代表诸侯崛起，也是战乱横生的征兆。
周而后，郑武公在政治举措上，更是有恃无恐，依仗勤王之功，借助天子之力，推进郑国所在疆域内的东虢国和的攻灭之战，史书载：“后武公竟取十邑地而居之，今河南新郑也。
”郑国周边的数座城池，即在这个时期内被郑武公拿下，有鄢、蔽、补、丹、依、弢、历、莘等八邑，其中就包括重要的虎牢关等名城。
《帝王世纪》载：“平王元年，郑武公为司徒，与晋文侯股肱周室。
”郑武公即为天子身边最大红人，郑国亦成为春秋伊始最为瞩目之国，东方的传统中原诸侯自然对郑国，当年那些被郑国纳入麾下的小诸侯国，即也在某种程度上被国际认可为郑国疆域。
但是周天子并非对郑国的举动，面对郑国崛起之态势，亦心有余悸，担心功高盖主，便将虎牢以东地区收归王室。
郑武公无奈之下便只能迁徙都城，建立新都，但其拓展的雄图大略并未以此止步。
郑武公与周平王母舅之国联姻，建立更加紧密的关系，娶申伯之女为夫人。
申国在这段时间里非常耀眼，从发动镐京之乱，拥立平王登基等看来，此间动乱，可说皆因申伯始。
申国之人，亦因申伯而遭列国所忌，这就是当时为何有关申伯的记载在镐京之乱后就非常稀少的缘故。
作为天子背后的母舅之国，周平王显然不希望申伯过多遭受非议，郑武公主动与申国联姻，显然是洞悉天子心理，也算是某种迎合。
郑武公的外交手段也是非常厉害。
当然，这个武姜来自申国，却也将“乱”之因素带入郑国，其所生的两个儿子，一个是共叔段，一个是寤生，又将在郑国的宫廷内乱中，引发一段历史故事。
郑武公在政治、外交上的作为，都透露出其绝非善类。
对于周王室而言，礼乐制度的优势已经不复存在，诸侯纷争崛起，周平王为稳固新都的生存空间，不管是对秦国的承诺转让岐山地带，还是授天子权柄给晋国和郑国，令其作为平乱的先锋，这种种举措，都为郑国创造出发展壮大的机会。
郑武公在过程中，史书中还记载过一段有趣的故事，说的是郑武公准备攻打胡国，便在朝堂之上召集群臣开会，议定攻伐胡国之策，结果大臣关其思料定郑武公意欲侵吞胡国，就在朝堂上大力支持攻打胡国。
哪里知道天子之心，不可妄测，郑武公竟将关其思杀掉，还冠冕堂皇的说：“胡，兄弟之国也，子言伐之何也?”郑国朝臣皆以为郑武公不会伐胡，也是将这消息传到了胡国去，胡国君主便以为郑国为友盟之国，对郑国根本没有任何防备，史书中载：“郑人袭胡，取之。
”用的是个“袭”，显然就是，攻而取之。
郑武公，果奸雄也。
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