古今第一劝酒歌《将进酒》有什么特色？为什么说它是第一劝酒歌
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为
【千问解读】
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听： 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁! ——《将进酒》 1 将进酒，汉乐府诗题，属《鼓吹曲·汉铙歌》。
《乐府诗集》卷十六：古词有“将进酒，乘大白”，大略以饮酒放歌为言。
从前人创作情况看，有朝会进酒、有冶游饮酒，都有规劝之意。
元萧士贇：“唐时遗音尚存，太白填之以申己意耳。
”(《分类补注诗》) 诗题又作《惜罇空》、《惜空樽酒》。
2 诗的写作时间，有不同说法。
一般认为作于天宝年间，李白被逐出宫之后。
例如，中国社会科学院文学研究所编《唐诗选》：“大约作于翰林‘赐金放还’后。
李白当时胸中郁积很深，本篇抒发了感慨。
”上海辞书出版社《唐诗鉴赏辞典》认为“约作于天宝十一载(752)”。
巴蜀书社《李白全集编年注释》提出了不同意见，认为跟《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》为同时同地之作。
地点是元丹丘所居颍阳山居，时间是开元二十四年(736)。
理由是：“纵观李集，一入长安以前作品感慨殊少，更无牢骚;二入长安去朝之后，伤心备至，牢骚特盛;唯有一入长安以后，二入长安以前一段时期，往往旋发牢骚，旋又自慰解。
《梁园吟》如此，《梁甫吟》亦然，《将进酒》尤为典型。
” 开元二十四年的说法，很有道理。
3 将进酒，劝人饮酒。
将，请的意思，读音为qing(音同锵)。
这个读音来历久远。
《集韵》、《洪武正韵》所注反切为“千羊切”，《韵会》为“七羊切”，不同于将军、将帅中“将”的“即良切”和“子亮切”。
“即良切”和“子亮切”折合成今天北京话读音是jing(音同江)和jiàng(音同降)。
请义的“将”，用例如《·卫风·氓》“将子无怒”，《诗经·小雅·正月》“将伯助予”。
4 黄河之水天上来，前人有种种解释。
例如，钱可选：“盖极言其高远也。
”唐汝询《唐诗解》：“……以河流起兴，言以河之发源昆仑尚入海不返;以人之年貌倏然而改，非若河之迥也，而可不饮乎?”巴蜀书社《李白全集编年注释》：“元丹丘颍阳山居距黄河不远，故以黄河起兴。
”上海辞书出版社《唐诗鉴赏辞典》：“黄河，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。
”(周啸天撰稿) 这些解释各有道理，但都既不全面，也不准确。
实际上，李白这句诗主要是化用汉乐府《长歌行》的诗句与诗意：“”百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。
”李白把“百川”改成了“黄河”。
另外，黄河之水高处来的说法，显然也是人所熟知的地理知识。
《凉州词》“黄河远上白云间”，李白《赠裴十四》：“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
”可为佐证。
5 高堂明镜悲白发，有人说高堂指母亲，这是不对的。
理由如下： 首先，唐诗中的“高堂”大多数是“高敞的厅堂”或“高大的殿堂”的意思。
例如：张说《幽州夜饮》“正有高堂宴，能忘迟暮心。
”《观别者》“爱子游燕赵，高堂有老亲。
” 其次，李白的其他诗作中，“高堂”基本上都是指“高敞的厅堂”或“高大的殿堂”。
例如：“高堂月落烛已微，玉钗挂缨君莫违。
”(《白纻辞三首》之三)“入门上高堂，列鼎错珍羞。
”(《古风》)“高堂粉壁图蓬瀛，烛前一见沧洲清。
”(《同族弟金城尉叔卿烛照山水壁画歌》) 更为重要的是，从诗意上看，上句“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，说的是事物在空间上流逝的不可逆转;“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，则是与之对应的人生在时间上流逝的不可逆转。
前者是自然现象，后者是人生现象;前者是他(它)，后者是我。
对应工整，自然。
倘若这里冒出个母亲、孝道的意思来，就破坏了这种对应。
《将进酒》是一首劝朋友饮酒、宣扬思想的诗，跟父母、孝敬父母毫无关系。
此外，高堂明镜悲白发，高堂敦煌残卷本作床头，也可以说明高堂是明镜悬挂处，跟父母无关。
6 天生我材必有用，还有如下版本：一、天生我材必有开;二、天生我身必有财;三、天生吾徒有俊材。
第一种版本，“开”字或许可以理解为开运，但仍有意思不够明晰之弊;第三种版本，“俊材”跟千金没有必然关系(李白有诗句云“珠玉养歌笑，糟糠养贤才”)，诗句承接有突兀之嫌;第二种版本，跟紧接着的“千金散尽”句意思合榫，但似乎格调不高。
相比之下，今天通行的“天生我材必有用”显得最为中庸得体。
其实，我倒觉得第二种版本更像李白风格，跟诗中的“斗酒十千恣欢谑”、“主人何必言少钱”等诗句也协调，可能是原版。
千金散尽句，“千金”多种版本作“黄金”。
李白《上安州裴长史书》：“曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之。
”根据李白的语言风格和生活境遇，他自述的散金数量或许有夸大，但从他广交朋友的情况看，应该是真有其事的。
烹羊宰牛且为乐，有羊有牛没有猪，这或许不是偶然现象，背后有其原因。
比如说，李白是西北胡人，不食猪肉。
会须一饮三百杯，这不是说李白的实际酒量，而是用典。
陈暄《与兄子秀书》：“郑康成一饮三百杯，吾不以为多。
” 7 岑夫子，岑勋，南阳人。
颜真卿书《两京千福寺多宝佛塔感应碑》的撰文者。
有人把“岑夫子”当作，是不对的。
岑参年纪比李白小十五六岁，李白不可能称呼他“岑夫子”。
说岑夫子指岑勋，最有力的证据是《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》，其中有两点信息：一是岑勋跟元丹丘相熟，二人曾在一处盘桓;二是岑勋、元丹丘跟李白三人是酒友，关系融洽。
此外，诗中“开颜酌美酒，乐极忽成醉”、“一顾轻千金，且向山客笑”等句跟《将进酒》的意思风格也相近。
丹丘生，即元丹丘，其家在颍阳(在今河南省开封市)，有被称为山居的傍山别墅，李白曾经应邀到那里游览小住。
李白《题元丹丘颍阳山居》序：“丹丘家于颍阳，新卜别业，其地北倚马岭，连峰嵩丘，南瞻鹿台，极目汝海，云岩映郁，有嘉致焉。
白从之游，故有此作。
”李白诗集中跟元丹丘有关的诗歌有十余首，看得出来，二人结交甚早，情谊深厚。
陈王，，曾被封为陈思王。
斗酒十千恣欢谑，曹植《名都篇》：“归来宴平乐，美酒斗十千。
”平乐，道观名。
五花马，马毛色作五花纹，一说把马颈上的长毛修剪成五瓣。
《高都护骢马行》：“五花散作云满身，万里方看汗流血。
” 千金裘，《·传》：“孟尝君有一狐白裘，值千金，天下无双。
” 8 这首诗艺术上最引人注目的特点是，风格豪放。
严羽称其因为充满豪情，“使人不能字摘句赏”(《李太白诗集》严羽点评)清人徐增称赞其“最为豪放，才气千古无双”(《而庵说唐诗》)。
李白诗歌的基本风格是“月神的沉吟”，大量饮酒之后，在酒精麻醉与兴奋的双重作用下，风格一变而为“酒神的欢歌”。
这首诗，便属于酒神的欢歌类型。
风格豪放之外，我认为这首诗之所以广受欢迎，还有一个重要原因：它堪称劝酒的千古佳作。
我国有悠久的酿酒历史，饮酒文化博大精深，劝人饮酒的艺术有广泛的现实意义。
李白这首诗从黄河、生命的一去不复返，到金钱的不足惜，到只有饮酒者才能，劝友人置酒畅饮，气势如虹，警句翩跹，使人根本无法拒绝。
这首诗，可以使贪杯者气壮山河，可以使逃杯者自惭形秽。
古往今来的诗文作品，论劝酒威力与功效之巨大，似乎无出其右者。
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古时候打仗第一排的士兵最不容易死？这是真的吗？
只不过有人会问，在发射弓箭的时候，第一排的士兵是不是容易被射死?可是事实情况并非这样，因为在真正的战争当中，军队有一个约定俗成的观念，那就是把弓箭尽量往军队后方射，从而成功的避免了第一排。
这是很有科学依据的，如果所有的士兵都朝第一排射，那么很可能有一部分箭到达不了第一排，但是如果尽量往后射，就能够提高弓箭的命中几率。
这样越靠后的士兵很可能越容易中箭。
同时如果第一排的士兵都倒下了，那么自己在进攻的时候很可能会被堵住，对于自己来说也不是一个特别利好的消息。
古代作战的时候，通常情况下是一个方阵和一个方阵进行作战，所以在战争中就有了排兵布阵这种说法。
两军在对战的时候，一般情况下都不会伤第一排的人，第一排的士兵大部分是有经验的老兵，同时又是整个军队当中的精英，这是因为，作战的第一排都是特别重要的，不仅可以起到提振士气的作用，同时也可以震慑敌人。
古代作战的阵型当中，会有各种各样的变幻莫测的阵型，通常情况下前排的士兵都要扎马步，这样对于其他士兵来说就能够保持队伍的整齐划一，如果前面的士兵马步扎得不稳，那么后排的士兵就会惊慌失措，也会出现漏洞，所以敌人也会割断阵型和阵型之间的联系，从而被各个击破。
在作战的过程当中，所有的士兵都会保护第一排的战士，只有第一排的战士才能够保证自己队伍的阵型不乱，同时又能够保护侧翼的安全，这样有着不乱阵型的作战队伍才能够取得胜利。
综上所述，古代打仗第一排的士兵是最不容易死的，反而是越靠后死亡的几率越大，现在您明白了吗，是不是跟你想象差距很大? 随机文章帕埃斯图姆（Paestum ）简介全美最著名的未破凶杀「黑色大理花」！怀星梦的小咖女星，竟遭惨无人道分尸、散落公园…清最后一位公主活到2004年临终前说出溥仪不敢说的话印度神庙的五头蛇惊爆网络，网友PS误导读者（100%假新闻）揭秘黄鼠狼为什么不能打，成精的黄鼠狼被打可是会施展法术报复的迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
五废六立，两朝为后！她第一个丈夫是昏君，第二个掀开乱世
一旦皇后之位被废，轻者意味着终生囚禁于冷宫之中，再也不见天日，重者则是身家性命不保，甚至还要牵连到家族覆灭。
可中国历史上有这样一位皇后，她被废了五次，然后又被重新立为皇后六次，，绝无仅有!更传奇的是，她最后一次当皇后的时候，身边的皇帝已经换人了!新的丈夫皇帝正是亲手攻灭了原来王朝的人! 这位传奇的皇后，就是西晋时的末代皇后。
羊献容出身于士族家庭，其家族是大名鼎鼎的泰山羊氏，在东汉和魏晋都连绵显赫。
她的同族里有的妻子羊徽瑜、制定灭吴计划的征南大将军羊祜。
在羊献容的时代，西晋正在无限堕落，中央皇帝是历史上有名的白痴皇帝，他的皇后专权。
地方上司宗王为了夺取权力，而边疆更有胡族虎视眈眈。
果然，爆发了。
贾南风杀死了先帝留下的辅政大臣，又干掉了年轻气盛的楚王，自己又被赵王废杀。
贾南风一死，皇后之位空悬，经过一番政治博弈，羊献容被立为皇后，成为了白痴皇帝司马衷的第二位皇后。
接着，八王之乱越来越剧烈，也从宫廷政变扩大到了全面战争。
晋惠帝本人没有治理国家的政治能力，所以羊献容就成为了代表皇帝的符号。
往往讨伐中央的宗王取得胜利后就会废掉羊献容，表示自己已经匡复朝政。
而中央的军队战胜宗王后，就会重新恢复羊献容的皇后地位，表示已经平定叛乱，一切尽在掌握。
风云飘摇中，羊献容的命运也随着废立而上下起伏，经历五次废立。
河间王司马颙当权时，以晋惠帝的名义颁布诏书，表示羊献容多次为奸人所立，去赐死羊献容。
要处死羊献容的诏书不断送来，但因为其他朝臣的坚决反对，羊献容还是免于一死。
就在八王之乱接近尾声的时候，北方的胡族已经开始建立自己的国家了。
第一个起兵的就是匈奴族的。
永嘉五年，刘渊的侄子攻破洛阳，，史称。
羊献容一介女流，被刘曜收纳。
刘曜非常宠爱羊献容，在夺取皇位后立了羊献容为皇后。
虽然是刘曜亲手攻灭了西晋，但是他还是比白痴皇帝司马衷强太多了，而且对羊献容非常好。
有一次，刘曜问：我比起司马家那小子如何?羊献容回答：您是开创国家基业的君王，他是亡国之君，连自己和妻儿都不能保护，怎么能相提并论呢?我出身高门世家，总觉得世间的男差不多，但自从侍奉您以来，才知道天下真有大丈夫。
刘曜听了，哈哈大笑，更加宠爱她，不但如此，平时还让她参与朝政，她的儿子也被刘曜立为太子。
羊献容作为西晋皇后没享受到的待遇，都在刘曜建立前赵实现了，而这个时候也终于进入了五胡十六国的天下乱世。
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