阿罗汉：指一切的漏尽者，包括诸佛、独觉佛及阿拉汉弟子
又作阿卢汉、阿罗诃、阿啰呵、阿黎呵、遏啰曷帝。
略称罗汉、啰呵。
意译应、应供、应真、杀贼、不生、无生、无学、真人。
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【千问解读】
又作阿卢汉、阿罗诃、阿啰呵、阿黎呵、遏啰曷帝。
略称罗汉、啰呵。
意译应、应供、应真、杀贼、不生、无生、无学、真人。
阿罗汉为声闻四果之一，如来十号之一。
指断尽三界见、思之惑，证得尽智，而堪受世间大供养之圣者。
是南传上座部中最高果位。
Arhat]∶梵语的音译,即得道者、圣者的意思。
南传上座部佛教所理想的最高果位,佛果;也是对断绝了一切嗜好情欲、解脱了烦恼、受人崇拜敬仰的圣人的一种称呼。
又叫罗汉。
罗汉是阿罗汉的简称，梵音译(Arhat)。
含有杀贼、无生、应供等义。
杀贼是杀尽烦恼之贼，无生是解脱生死不受后有，应供是应受天上人间的供养。
是伟大的佛陀得法弟子修证最高的果位。
罗汉者皆身心，无明烦恼已断(杀贼)。
已了脱生死，证入涅槃(无生)。
堪受诸人天尊敬供养(应供)。
于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。
阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。
--宋.沈括《梦溪笔谈》 阿罗汉按巴利语应翻译为“阿拉汉”。
“阿拉汉”是对佛陀的尊称，也可以指一切的漏尽者(khinàsava,断尽烦恼者)，包括诸佛、独觉佛及阿拉汉弟子。
“阿拉汉”有五种含义： 1.以已远离一切烦恼故为阿拉汉; 2.以已杀烦恼敌故为阿拉汉; 3.以已破轮回之辐故为阿拉汉; 4.以有资格受资具等供养故为阿拉汉; 5.以对恶行已无隐秘故故为阿拉汉。
(Pr.A.1 Vm.1.125-130) 依巴利论藏(阿毗达摩藏)所说，在“阿拉汉道心”，永断五上分结，已断的五下分结与五上分结，永不再。
阿拉汉───「阿拉汉」意为杀敌，即杀死烦恼之意。
是否要积极地帮助别人决定于阿拉汉自己的意愿。
大多数阿拉汉都很积极地帮助别人，如沙利补答(舍利弗)尊者、马哈摩嘎喇那(大目犍连)尊者。
有些阿拉汉则独自住在森林里，没有积极地帮助别人，如安雅衮丹雅(憍陈如)尊者。
然而，即使是不积极帮助别人的阿拉汉也还是带给别人很大的利益：当他们托钵时，供养食物给他们的施主获得非常殊胜的功德。
即使像安雅衮丹雅尊者住在森林时并不外出托钵，但是供养他食物的大象与天神都因而得到很殊胜的功德。
在佛陀的圣弟子当中，阿拉汉是最高的阶位。
我们所皈依的三宝之一就是佛陀的圣僧团。
圣僧团由四对或八种出家圣众所组成(即所谓四双八辈);换句话说就是达到四道与四果的四类圣者。
这四类圣者就是入流、一来、不来、阿拉汉。
如果将圣道与圣果分开来说时，这四类就分成八种。
佛陀开示说这四类或八种圣者是世间的无上福田;而阿拉汉果圣者正是他们当中最高的一种。
即使只是对阿拉汉表达恭敬或赞叹都已经得到很大的利益。
因此，就算阿拉汉没有积极地帮助别人，自然也已经在利益世间的众生了;积极帮助别人的阿拉汉就更不用说了。
巴利圣典中有许多部经是如沙利补答尊者所开示的，如《大象迹喻经》。
有时在他的一次开示当中，成千上百位听众证悟圣果。
他教授了对禅修很重要的《无碍解道》。
当他托钵时，在每户居士家门口他先站着入灭尽定，出定后才接受食物。
正是为了使施主能获得崇高与殊胜的利益，所以他才如此做。
马哈摩嘎喇那尊者往往会到天界去问诸天人是什么善业造成他们投生天界。
有时他到地狱去，问地狱的诸众生是什么恶业造成他们投生地狱。
如此，他了解了佛陀所说的何为生死轮回，不管投生天界还是投生地狱，都是无常苦，轮回是苦。
所以他言传身教解释佛陀所说的法，就是脱离三界的灭苦之法，使许多人明白天界不是解脱的终点而舍离诸恶，奉行众善。
富楼那弥多罗尼子尊者是善于说法第一的大弟子。
他在许多场合开示佛法。
由于他善巧的阐述，许多人因而证得圣果或在信心与修行方面获得提升。
例如阿难尊者就是在听闻富楼那尊者说法之后证得入流果的。
马哈咖吒亚那(摩诃迦旃延)尊者是将佛陀的简要开示详尽解释第一的大弟子。
他在偏僻的国家持续地弘法，使无数人获得法益。
他开示了《导论》，这是批注藏经的一部著作，详尽地解释几部深奥的经，对佛教徒理解佛陀的教法有很大的帮助。
有一个非常要紧的重点我们必须谨记在心，那就是：阿拉汉弘扬佛法与延续佛法。
这就是为什么在佛陀般涅盘后二千五百多年的今天，我们还能听闻与修行佛法的原因。
关于这点，我想再稍加解释： 最初的五比库听闻《无我相经》而证得阿拉汉果之后，耶舍与他的五十四位朋友后地出家，然后证得阿拉汉果。
于是包括佛陀在内，世间有了六十一位阿拉汉。
当时佛陀嘱咐他们要四处游方，弘扬佛法。
佛陀说： 「诸比库，我解脱了人、天的一切陷阱，你们也解脱了人、天的一切陷阱。
去游方，诸比库!为了大众的利益，为了大众的安乐，出于对大众的悲悯，为了诸天与人的利益、幸福与安乐，切勿两个人同行在一条路上。
诸比丘，开示初善、中善、后善，具足义理与文句的佛法，显示圆满具足的梵行。
众生当中有尘垢较浅的人，若没有机缘听闻佛法则会退堕，若听闻了佛法则能了悟。
」 随机文章不是袁世凯！李鸿章临终前举荐「他」 葬送了大清帝国请问永乐黄帝1403-1424在位年间的战役？美国野猫式战斗机，5分钟击落日军5架战机解读北极恐怖现象，暴风雪频发冰川时而崩塌（环境堪比火星）最详细导弹常识大全，军事专家和爱好者必知的常识迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
解密：汉武帝刘彻为什么将初恋情人陈阿娇囚禁至死？
说是在很久很久以前，的儿子胶东王4岁时，非常喜欢长公主的女儿，当众立下志愿：“若得阿娇为妇，当以金屋贮之。
” 意思是说：如果能得阿娇做妻子，我就造一个金屋子给她住。
后来，汉景帝去世后，16岁的刘彻继位。
这就是历史上赫赫有名的。
刘彻登基后，马上遵守当初的承诺，立陈阿娇为皇后。
这段故事在中国，可谓无人不知，无人不晓。
但是，故事并没有就此结束。
很多人只是看到了这个故事的开始，而没有猜到故事的结果…… 汉武帝刘彻是西汉第七位，他开创了西汉王朝最鼎盛繁荣的时期，不但在首屈一指，其创立的功业在整个古代中国，都实属罕见。
在汉武帝的治理之下，汉朝成为与西方罗马帝国相媲美的东方最强大的国家。
汉武帝开辟的疆域，奠定了其后两千余年的中国版图的基础。
顺便说一句，刘彻是古代第一个敢于自我批评的皇帝。
他在朝廷治理出现问题的时候，往往下达“罪己诏”，狠狠地批评自己。
在那以后，皇帝犯了错误，也会下达“罪己诏”， 展示明君姿态。
总而言之，汉武帝很厉害。
这不，连毛泽东都在《沁园春雪》里将汉武帝与相提并论。
又表示：“汉武帝雄才大略，开拓的业绩，晚年自知奢侈、黩武、方士之弊，下了罪己诏，不失为鼎盛之世。
” 但是，不管汉武帝多么厉害，他都是一个男人，会犯天下男人都会犯的“错误”：好色。
起初，汉武帝与陈皇后关系尚可，虽然陈皇后一直没有生育，汉武帝还是很尊重她。
可是，随着时间的流逝，汉武帝逐渐移情别恋，喜欢上了另一个女人。
陈皇后出身高贵，自幼就备受宠爱，性格骄纵跋扈。
她在汉武帝面前也是一幅“高冷”的姿势，从不逢迎迁就。
最重要的是，她总是希望汉武帝一辈子只宠幸她一人。
这种想法是好的，却是不符实际的。
中国历朝历代的皇帝，哪位能够做到“”? 所以，悲剧就这样注定了…… 陈皇后听说汉武帝“大幸”卫子夫时，愤恨不已，数次寻死觅活。
汉武帝越来越受不了她，产生了厌恶之感。
陈皇后不从自身寻找原因，却干了一件彻底惹怒汉武帝的傻事——她唆使一个名叫楚服的女巫，在皇宫设坛请神，作法念咒，夺回失去的宠幸。
汉武帝最讨厌巫蛊，他听说这件事，，命令彻底查究此事。
最后，楚服枭首于市，陈皇后宫中的女使三百余人，一概处死。
汉武帝虽然没有直接处置陈皇后，但还是吓得陈皇后魂不附体，数夜不曾合眼。
后来，汉武帝以“巫蛊”罪名颁下诏书，称“皇后失序，豁于巫祝，(本文由天天爱养生网整理发布)，不可以承天命。
其上玺授，罢退居长门宫内。
” 这就是说，陈皇后因为搞“巫蛊”，没有资格做皇后了。
此后，汉武帝就把废黜了的陈皇后打入冷宫。
在冷宫中以泪洗面的陈皇后，还想重新获得汉武帝的宠幸。
于是，她花费千金，请当时的大文豪代做一篇赋。
司马相如依言而作《长门赋》。
《长门赋》虽是千古佳文，可仍然换不回汉武帝的旧情。
金屋藏娇，不过春梦一场。
最终，陈皇后孤独地死于长门宫，为金屋藏娇的故事，划上了一个悲凉的句号。
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曹植诗中的那句，本是同根生到底指的是哪位，她的身份到底是什么
他一到任，就在尉衙门左右各悬十根五色大棒，违规者一律用乱棒打死。
大宦官蹇硕的叔叔，根本没把曹操这个毛小子放在眼里，照样违规夜行。
曹操老实不客气地令人把蹇硕的叔叔用乱棒打死。
消息传开，京城肃然，都对这个小伙子投以敬畏的目光。
因得罪了蹇硕，曹操的北部尉没当几天就被免职了。
曹操一气之下，就回了安徽老家，终日游山逛水，读书狩猎。
同时，还娶了歌妓为妻，不久就生下两个儿子：和。
曹操曾评价卞夫人：怒不变容，喜不失节，故是最为难。
可见卞氏在曹操心中的地位也是极高的 曹操的正妻，魏文帝曹丕、任城威王、陈思王曹植、萧怀王曹熊的母亲。
卞夫人推崇节俭，她的服装无文绣，饰物无珠玉，居室内的家具都不用彩漆绘画，一色素黑而已。
原本是倡家，即汉代专门从事音乐歌舞的乐人家庭，与曹操成婚后，建安初年丁夫人被废，卞夫人成为曹操的正妻。
曹丕继位后尊其为皇，继位后尊其为太皇太后。
卞后在太和四年去世，与魏武帝曹操合葬高陵。
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