天才的逝去是满满的遗憾,天才画家王希孟为什么忽然离世而无记载?
【千问解读】
天才的逝去是满满的遗憾。
天才的绝笔处处回响。
都说他是亲手指点过的学生，大家都知道宋徽宗不光是喜欢书画，还是中国书画史上一流的画家，爱艺术不爱江山，他认为王希孟“其性可教”，于是亲自指点笔墨技法，来自于记载“政和三年(公元1113年)闰四月八日赐。
王希孟年十八岁，昔在画学为生徒，召入禁中文书库，数以画献，未甚工。
上知其性可教，遂诲谕之，亲授其法，不逾半岁，乃以此图进。
上嘉之，因以赐臣京，谓天下士在作之而已。
”后来他用半年的时间绘制《千里江山图》，王希孟笔下的千里江山，连绵起伏的山势，浩渺的江河湖水，人物、树木，无不精细到绝妙，“一点一画均无败笔，远山近水，山村野市，渔艇客舟，桥梁水车，乃至飞鸟翔空，细若小点，无不出以精心，运以细毫。
”那是怎样安静的内心才能画出如此“清风徐来、水波不兴”的画面?一个18岁的天才将绘画的工整和精细发挥到极致，将万里江山以“不动”制万千变化于笔端，以青绿相间于赭石，将青和绿调和得明艳又不浮夸，画面似乎是写实的，将想象里的最好的江山描绘得如同真实，又是遥不可及的真实。
王希孟的世界里，一定有着无限辽阔的雄伟之图，这难以想象是18岁偏偏一少年笔下的画面，更像历经了人间无数的豁达之人的平静画面，哦，不，或许是一个天才的世界里只有这样纯净的画面，因为他没有经历，没有被污染，没有变得世俗，没有一点儿的嚣气，天真的艺术家才是世间最难得的。
可是如此一个奇才，缘何史料之寥寥不可察?缘何忽然离世而无记载? 他的死，流传有两种说法：一是王希孟身体过于羸弱，因病离世;二是其后上呈《千里饿殍图》惹怒了徽宗，便将其赐死。
《北宋名画臻录》言：“王希孟，北宋徽宗人，少时有异相，生时有瑞鹤东来，众人皆言有大贵。
聪颖博学，善诗文，通音律，工书画，犹善剑术。
十岁被召至宫中待驾，徽宗亲授画技，曰‘其性可教’。
艺精进，画遂超越矩度。
工山水，作品罕见。
徽宗政和三年，呈《千里江山图》，上大悦，此时年仅十八。
后恶时风，多谏言，无果。
奋而成画，曰《千里饿殍图》。
上怒，遂赐死。
死时年不足二十。
时下谕赐死王希孟，希孟恳求见《千里江山图》，上允。
当夜，不见所踪。
上甚惊疑之，遂锁此图与铁牢，不得见人，而封天下悠悠之口，此成千古迷踪，可叹世人不得而知也。
” 真是成也败也萧何，在绘画史上，有不少人因画功了得而使统治者龙颜大悦，升官发财，但亦有很多不得统治者的心，甚至惹来杀身之祸，自古歌颂褒奖而恨针砭，我们不知道是否真的有《千里饿殍图》，有，那又是何等一个惨烈?王希孟的静好岁月背后，又有着怎样的思考?一夜之间难寻其踪，究竟是谁主宰了他的生死? 我们只能猜测，甚至连猜测都不能展开更多，因为你没有任何资料可考，所幸，《千里江山图》流传了下来，画作、辗转经宋代蔡京、高僧溥光，清内府收藏，今卷后有蔡京、溥光二跋，钤“缉熙殿宝”、“御览之宝”等印二十八方，今藏于，于四年前展出过，而今9月将又一次展览全卷，这对于大众来说又将是一次难得的视觉盛宴，尚未展出，艺术圈媒体圈都已经有了小小爆炸。
我们不能去遗憾地想象若是他不那么早逝将会有多少更多的佳作，这个世界上常常是天妒英才，每一个天才背后，皆有着不寻常的身世，天才定是上帝不按常理所出的牌，中西艺术史上，短命的很多，像马蒂斯，像梵高等，而死于20岁又在艺术史上不朽的，怕只有王希孟一枚。
随机文章秦始皇是成功的皇帝吗?埃隆马斯克spacex和NASA的关系是怎样的，spacex获取大量航天订单神奇的多米诺骨牌效应，施加一个小小的力量就可以毁灭世界黑化版的白雪公主，联合王子让生母穿烧红铁鞋跳舞致死太阳系是外星人制造的，人类被外星人囚禁(阴谋论/不可信)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
唐朝在唐宪宗之后的政权管理下，为什么会对藩镇的控制力越发弱化？
大唐元和十五年(820年)，唐宪宗崩于。
关于唐宪宗的死因，史书多认为其被宦官所弑。
而唐宪宗的离世，所昭示着的则是“”的戛然而止。
正是在这样的背景下，历入了一段更为黑暗的时期。
以历史发展的角度来看，便能够发现，唐宪宗之后的唐朝，实际上彻底陷入了泥沼之中。
之所以说唐宪宗后的唐朝陷入泥沼，主要在于，唐宪宗后的唐朝，对地方藩镇的控制力，呈现出了明显弱化的情况。
这是因为，唐宪宗离世之后穆宗朝，发生了历史上著名的“河朔复叛”到了、宣宗时期，地方藩镇叛乱的情况则更为严重了起来。
而懿宗、僖宗时期，自然不必多说，唐朝对地方藩镇的控制力已经弱化到一定程度，尤其是僖宗一朝，藩镇不臣的情况业已成为了惯例。
那么，唐宪宗之后的唐朝，对藩镇的控制力为何愈发弱化? 首先，唐宪宗之后的唐朝，所以会出现对藩镇控制力弱化的情况，主要还是在于唐朝政策上的变化。
自唐宪宗离世之后，唐朝内部对于藩镇的态度则呈现出了两极分化的情况。
一方认为应对藩镇采取弹压的态度，反之，另一方则主张默认的情况。
这样的情况，主要还是和“”有很大关系，党争之中的“牛党”对藩镇亦主张默认割据，“李党”则力主弹压不臣藩镇。
正是在以上情况影响下，使得唐朝在长达半个世纪的时间里，都没有形成持续性的国策。
而这一时期的历史也印证了此点，“牛党”在朝期间，朝廷对藩镇之乱多采取观望的姿态，如对于发生在文宗一朝的卢龙军乱，牛僧孺便力主文宗以观望应对。
史载，牛僧孺规劝文宗“范阳自安、史以来，非国所有……不必计其逆顺。
”而到了武宗昭义镇叛乱时，李德裕则劝武宗平乱，其指出“朝廷若又因而授之，则四方诸镇谁不思效其为，天子威令不复行矣”如此可见，唐朝内部自宪宗离世之后，在如何应对藩镇问题上出现了巨大的分歧，这样的分歧使得唐朝缺乏持续性的国策，这自然就导致了唐朝对地方控制力的弱化。
其次，唐宪宗离世之朝地方控制力弱化，还有一个重要的原因，这个原因便是宦官。
在宪宗时期宦官势力迅速膨胀，这期间宦官以两枢密使、神策两中尉的方式，完全确立宦官在朝中的地位，所以，两枢密使以及两中尉，当时亦被称为“四贵”这对于的权力来讲，造成了极大的掣肘。
以至于宪宗离世之后的皇帝，近乎全部都由宦官所拥立。
这样的情况下，便使唐朝陷入两个困局之中，先是皇权弱化使皇帝无力管控地方藩镇，再者便是宦官同朝臣之间的斗争也开始愈演愈烈，而这则导致唐朝无限顾及地方藩镇。
总之，唐代中晚期的唐朝历史，所展现出的是诡异景象。
尤其是在唐宪宗离世之后，唐朝对地方藩镇的控制力，呈现出了明显弱化的趋势。
究其根本还是在于朝堂之上局势的错综复杂，使得唐朝内部陷入了党争、南衙北司之争、皇帝与宦官博弈的困局之中，而这则导致唐朝无暇顾及地方藩镇，这就为日后唐朝藩镇体系的瓦解埋下了伏笔。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
始于唐朝的千牛卫，千牛卫到底有多少人？
“千牛卫”之名，始于，全称是“左右千牛卫”。
唐初，负责保卫和京师安全的分为南、北两衙，其中南衙分为十六卫，即左右卫、左右骁卫、左右武卫、左右威卫、左右领军卫和左右金吾卫，除左右千牛卫、左右监门卫只负责保卫皇帝和京师的安全外，其余十二卫皆会遥领全国657个折冲府，分领诸军府到长安上番宿卫的府兵。
同时南衙禁军的兵士的招募皆用“”，即全为“府兵”，它的特点就是兵农合一，闲时为民，战时为兵。
北衙禁军主要有“北衙六军”组成，即左右羽林﹑左右龙武﹑左右神武军，与南衙禁军不同的是，北衙禁军为皇帝直辖部队，且在兵源上，北衙禁军采用的是“”，就是职业化的士兵。
当时南衙禁军与北衙禁军交错宿卫京师和皇宫，两者互不统属，相互牵制。
唐时因左右千牛卫不是属于作战部队，而是专司“掌执御刀宿卫侍从”，就是负责皇帝内围安全的贴身卫兵，类似于的御前侍卫，所以并不需要太多的兵士。
再加上左右千牛卫的主力“备身”的选拔极为的严格，“皆以高荫子弟年少姿容美丽者补之”，首先必须是王公贵族子弟，再是必须是年轻、帅气的，却还得武功高强的，所以能被选上的自然不会太多。
而据《唐会要》所载：“(左右千牛卫)各置大将军一人，正三品。
千牛备身各十二人(龙朔中，改为左右奉裕。
咸亨初复旧。
垂拱二年，又改为奉裕。
神龙元年复旧);备身左右各十二人;备身一百人;主仗一百五十人。
(大唐改千牛左右曰千牛备身，初置备身、主仗。
)”，就是左右千牛卫下属左右千牛备身各12人，备身左右各12人，备身各100人，主仗各150人，这样算起来，左右千牛卫实际的兵力就只有548人。
当然这个数量实际也不少了，毕竟左右千牛卫只是负责皇帝内围安全的防卫部队，并不负责皇宫外围和京城的安全，即使皇帝出巡，他们也只需负责皇帝内围的，外围依然有左右监门卫、左右羽林等负责，所以百余人实际上已经足够应付了。
在回答题主的问题后，这里我再简单的介绍下“左右千牛卫”各千牛备身、备身左右、备身等的具体职责： 1、千牛备身掌“执御刀宿卫侍从”，在上朝的时候他负责带领备身在皇帝的左右跟随上殿，然后上朝时护卫在皇帝的左右。
2、备身左右掌“执御刀弓箭宿卫侍省”，他们可以携带着御刀、御弓矢和弓箭去守卫皇帝内围的安全，同时皇帝临朝时，升殿列侍。
3、备身掌“掌宿卫侍从”，负责保卫皇帝内围的安全。
与千牛备身、备身不一样的是，备身能拿刀保护皇帝内围的安全，但是却不能拿御弓矢和弓箭宿卫皇帝。
同时左右千牛卫除了掌宿卫之职外，左右千牛卫还负责掌甲仗之事，“凡御仗之物二百一十有九，羽仪之物三百，自千牛以下各分而典掌之”，自千牛备身以下他们都需各自掌管相应数量的御用之物。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
