宇文柔奴中国史上唯一一位妓女神医,最后结局如何样?

作者:小菜 更新时间:2025-03-25 点击数:
简介:中国历史上唯一的妓女:宇文柔奴,说起宇文柔奴的名字,可能很多人不熟悉。

但若提起点酥娘,可是无人不知无人不晓,名震北宋京城的歌舞伎。

可民间更多的赞美是柔娘,尤其是

【千问解读】

中国历史上唯一的妓女:宇文柔奴,说起宇文柔奴的名字,可能很多人不熟悉。

但若提起点酥娘,可是无人不知无人不晓,名震北宋京城的歌舞伎。

可民间更多的赞美是柔娘,尤其是在岭南一带有口皆碑,被老百姓们誉为“神医”。

宇文柔奴,即柔娘,点酥娘。

此女堪称是很特殊的一位,不但样样精通,在音律歌舞方面也有较高的造诣。

只是很多人不知道她医术高明,也许是北宋时的岭南比较偏僻吧,在百姓间流传的事迹就不易传递到京城。

但柔娘非同一般,本身就是色艺名妓,怎么会不引人瞩目呢。

我想当时的文史官员,不予记载她的一些治病事迹,或许是迫于条令律法吧。

但白衣使者柔娘的形象,已经根植在了百姓们的心中,就算再过千年万年,也不会淡忘。

在我们古代,女人从医是件很稀罕的事。

作为妓女出身的神医,就更是一枝独秀了,参考历代文献并不见与之相媲美的。

宇文柔奴的父亲本是一位御医,不小心被冤枉入狱,死于狱中。

她的母亲不堪忍受这突来的打击,急火攻心卧倒在床,不久撒手人寰。

可怜幼小的柔娘,面对着双亲的离去,心中无比悲痛。

然而,更糟糕的是她的叔叔将她卖入京城的“行院”。

说起来她的叔叔还算有点良心,没给她卖到妓院,因为行院与妓院是有区别的,行院是以艺娱人,而妓院多以色娱人。

柔娘天资聪颖,娇艳可人,行院的老鸨很喜欢她,不惜花血本精心培养,希望她将来能成为头牌。

经历过家庭不幸的孩子,懂事都比较早。

柔娘不负所望,在十几岁的时候就声名远播了,亭亭玉立的如一朵花一样。

但柔娘总觉得行院不是长久息身之地,她要找机会脱离苦海。

一次,有个姐妹生病了,柔娘陪同前去陈太医那里去治病。

柔娘的父亲和陈太医是多年的交情,陈太医听闻柔娘的叔叔将她卖到妓院了,也曾多方寻找,一直未果。

他没想到柔娘就在京城的行院里,更没想到会突然地出现在他眼前。

陈太医立即托人找政府官员,打点银两将柔娘赎出了行院。

柔娘很勤快,在陈太医那里打下手,得到了的普遍好评。

她喜欢读医书,将父亲留下来的药方仔细研究,结合临床实践,再加上陈太医的亲自指导,一些常见病已能独自诊治了。

哪个少女不怀春啊,柔娘的柔情对善诗作画的王巩敞开了。

这王巩可是个多产的作家,传世的作品有很多,而且在政坛上春风得意,官高爵重。

柔娘被他正直的品格和傲世的豪气,深深地吸引了,怎奈王巩家中已有妻室。

可柔娘是真的爱了,宁愿做王巩的歌女也愿意。

可就是这位歌女,在王巩落难之时,陪伴他走,度过人生最凄苦的时光。

元丰二年,因“”被捕,与苏东坡交情颇深的王巩也被处置,被贬到岭南宾州(今广西宾阳)去监督盐酒税务。

当时王巩的妻妾、下人,大多都走了,唯独柔娘愿意跟随着王巩去赴任。

苏东坡对王巩被牵连一事很内疚,总感觉愧对王巩,经常去信问寒问暖,交流一些诗画方面的知识。

柔娘也对苏东坡很熟悉,经常与之交流的是医疗健康的话题,苏东坡可是养生有道,岭南一带多顽疾,曾建议王巩用摩脚心法对付瘴气,每日饮少酒,调节饮食,常令胃气壮健。

柔娘心地善良,在一段行院生涯中尝尽人间辛酸,同情社会底层弱者,亲自上山采药,开始了为百姓们治病的生涯。

这一干就是五年啊,五年的时间足够验证一个人的技艺,柔娘以其一身医道救治岭南百姓,被誉为“神医”,颇受百戴。

后来柔娘随王巩回京师,这件事还被。

苏东坡也早有耳闻,在与王巩叙旧时,特地问起柔娘,“广南风土,应是不好?”宇文柔奴平静回答:“此心安处,便是吾乡。

” 苏东坡深受感动,当即为之填下《定风波》一词,“常羡人间琢玉郎,天教乞与点酥娘。

自作清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。

”点酥娘的名字由此而传开,还有王巩与柔娘的坚贞爱情,也被人们广为颂扬。

“神医”并不神秘,柔娘只是一位普通的歌女,但她视岭南百姓如己出,如同她爱的坚贞一样。

原来,不管什么身份,从事什么职业,道与德都是并驾齐驱,共浮沉。

宇文柔奴是京城游乐场上的“柔娘”。

她不但琴棋书画,样样精通,而且,在音律歌舞方面,也有较高的造诣。

令人震惊的是,这位“奇女子”居然医术高明,再怎么挑剔,这也称得起一项惊人的才华呀。

北宋时期,她曾经居住的岭南地区比较偏僻,不过,“柔娘”在娘家培养起来的奇特才艺,早已经传遍了京城。

再说,“色艺名妓”也离不开文化,哪怕都变成了的“枕边人”。

作为“白衣使者”,柔娘的形象,已经活在了百姓心中,看来,人生一世,最值钱的并非家传财宝;反倒是砰砰跳动的人心。

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欧洲和中国差不多大,为什么不能统一?

从面积来看,欧洲和中国差不多大,然而很多人却感到奇怪,为何欧洲不能像中国一样,长期保持统一呢?在古代,曾有一段时间,欧洲和中国均由一个国家、一个政府所掌控,在中国是,而在欧洲是罗马帝国。

之后,中国和欧洲又几乎同时遭遇外族侵袭(在中国是,在欧洲是日耳曼、匈人入侵),最终都陷入了大分裂局面。

然而随着时间的推移,中国和欧洲却向着截然不同的方向发展。

中国虽然屡次分裂,但最终都走向了统一,从到共和国,中国再也没有陷入分裂;而欧洲,却向小国林立的方向发展,查士丁尼、查理曼大帝、格里高利教皇、路易十四、、等枭雄想尽一切办法,都没有遏制这种分裂的趋势。

如今,欧洲已有大小国家48个。

而中国,只有一个。

很多西方历史学家感到奇怪,中国民族众多、地理状况复杂,为何不像欧洲那样小国林立。

相比于中国,欧洲缺乏大江大河大山的阻碍,原本理应更容易统一,但千百年来为何却一直陷于分裂状况。

对此,西方历史学家,意见不一。

一些欧洲历史学家认为,中国是典型的“治水文明”,正是因为中国人要“治水”,所以才要统一。

相比于欧洲,中国的长江、黄河要更加狂暴,更加容易造成灾难。

要治理水灾,必须要有强有力的政府。

如果国家分裂,各国均会利用大坝,将“祸水东引”,给人民造成灾难。

因此对于民众来说,统一是他们的绝对需求。

然而在笔者看来,西方历史学家的观点完全是倒因为果。

虽然统一国家的治水能力要强于分裂国家,但并不能说国家统一就是为了治水。

说实话,这是典型的、西方人的偏见。

在笔者看来,欧洲之所以不能像中国一样统一,就是因为他们缺少了一项重要步骤,那就是“书同文”。

战国末期,攻灭六国,立即颁布旨意,下令废除旧六国的文字、钱币以及度量衡,必须“书同文、车同轨、统一度量衡”。

其中,又尤其以“书同文”最为重要。

从春秋时期开始,各国的文字就很不一样,这种状况妨碍了各地经济、文化的交流,也影响了中央政府政策法令的有效推行。

于是,秦统一中原后,秦始皇下令等人进行文字的整理、统一工作。

从那时候起,采用了比较方便的书法,规定了统一的文字。

这样,各地的文化交流也方便多了。

众所周知,中国有许多的方言,各个地域的人很难听懂对方的话,有时甚至还要带翻译。

例如楚国出使秦国,曾经就带过翻译。

在没有普及教育、且交通不便的古代,像现代一样推行普通话是不可能,但推行统一文字却是可行。

虽然言语不通,但最终都可以用文字来交流,使各地的人都能毫不费力地互相沟通,这样就能够让各地之人互相理解,从而建立对彼此的认同。

而欧洲的罗马帝国呢?却缺乏“书同文”这一关键步骤。

秦始皇虽然暴虐,但他仍将六国百姓视为自己的子民,让他们与秦国人享有同样的身份和权利。

然而罗马就不一样了,他们自视为征服者,在被征服民族的头上作威作福。

因为罗马人自认高人一等,因此他们不屑于将自己的文字——拉丁文教给被征服的民族。

正是这种不强求的态度,导致欧洲人不能像中国人一样实现融合。

在西部罗马,通行拉丁文;在东部罗马,同行希腊文,两个罗马很快就分裂。

公元2世纪时,法语、意大利语、罗马尼亚语等语种已经开始出现,各民族一直不能形成一个统一的纽带。

中国即使在分裂后,各国人民仍能毫不费力地实现沟通。

因此,这些割据国家即使被征服,也不会出现因沟通不良而形成的“排异反应”。

而欧洲就不同了,各国连起码的沟通都做不好,更何况统一?即使一些国家被短暂征服,之后还是会独立。

比如被三次瓜分的波兰。

因此,各国便陷入之中。

总而言之,在笔者看来,中国之所以能实现统一,就是因为中国有一个英明的君主——秦始皇,有一个英明的政策——“书同文”。

而欧洲呢?他们既没有秦始皇,也缺乏“书同文”这一关键步骤,因此他们走向分裂也是毫不奇怪,丝毫不值得同情的。

梁曾说,“百世皆行秦政”。

就是因为有秦政,我们才会不断从分裂走向统一。

然而令人遗憾的是,直到今天秦始皇仍然被视为暴君,被不断的污名化。

而他们从来不曾想,我们之所以拥有如此统一而强大的国家,其实都是拜秦始皇所赐。

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史上最无耻的创意 晋武帝驾羊车随机临幸嫔妃

身边的女人很多,而且一个比一个有性格。

杨皇后临终时最担心的胡夫人,名叫胡芳,是胡奋的女儿,泰始九年才被选入后宫。

胡奋,字玄威,胡家是世代武将,胡奋参加过对辽东、对匈奴的征战,做过徐州刺史、荆州都督等。

胡奋并不愿意让女儿进宫,他只有两个孩子,一男一女,儿子早早死去,只剩下这个女儿胡芳。

当听说女儿被选为贵人,胡奋哭了,说:“老奴不死,只有两个孩子。

儿子已经到了九地之下,女儿又登到了九天之上。

” 胡芳自己也很不情愿入宫,不希望自己被选中。

但她的相貌实在太好,到底还是被晋武帝看中。

晋武帝时代的宫廷选美有一个小的细节,被选出来的容貌出众的女子,由晋武帝赐给一条绛色的纱巾,系到手臂上,以为标志。

胡芳的手上也被缠上了绛纱,别人都是欢欢喜喜,胡芳走下殿来却是放声大哭。

侍者吓了一跳,赶快让她住声,别被听到。

胡芳只管哭,大声说:“听到又怎么样?我死都不怕,还怕皇帝吗?” 晋武帝贪欲旺盛,后宫当中佳丽如云。

晋武帝并没有就此满足,在平定东吴之后,吴主的几千名后宫妃嫔美女被晋武帝全盘接收,如此一来,整个后宫当中的女子将近万人,堪称奇观。

美女如此众多,晋武帝怎么能不花眼呢?许多时候,他简直不知道到底应该临幸哪一位才好,他在宫中经常乘坐的是一种小车,由羊牵引,晋武帝就让羊随便走,羊把他拉到哪一个门里,晚上他就住在哪里。

一些聪明的妃子和宫女想出一个绝妙的办法,在自己的门上插一些鲜嫩的竹叶,或者在门前的地上洒一些盐水,竹叶和盐味都是羊喜欢的,羊被吸引,拉着皇帝走进门来。

这些伎俩很有效,但胡芳不屑使用。

男人总是更珍惜不容易得到的东西,在这一点上晋武帝也没有超越常人。

胡芳越是对他爱搭不理,不主动逢迎,晋武帝越是喜欢她,直接选她做了贵嫔,每天坐在羊车上,也不用拉车的羊做主了,自己决定去胡芳那里。

别人门上挂的竹叶和地上洒的盐水对他一点作用都没有,他天天直奔胡芳那里。

独特的东西才有魅力,世上的事情通常是这样,胡芳的魅力就在于她的个性。

有一次胡芳与晋武帝在一起玩摴蒱赌钱,中间发生了争执,胡芳一点不含糊,甚至抓伤了晋武帝的手指头。

晋武帝恨道:“如此放肆,真是将种!” 胡芳回道:“祖上带兵北伐过公,又曾经带兵与作战,不是将种又是什么?” 一句话说得晋武帝满脸惭愧。

胡芳的身份是贵嫔,各方面享受的待遇却只比皇后差一点。

胡芳为晋武帝生下一位武安公主,她的父亲胡奋也得到晋武帝的器重,做了左仆射,镇军大将军,开府仪同三司。

另一位贵嫔左芬,是左思的妹妹,好学有文采,名气很高,晋武帝纳入后宫。

左芬的相貌很普通,而且体弱多病,很难得到晋武帝的宠爱。

晋武帝欣赏她的才华,常常过来与她清谈,享受她文辞的精敏。

遇到重大的事故,就会让左芬作文章以纪念。

杨皇后去世,晋武帝的万年公主病死,或者得到异域进献的,左芬都提笔作辞,欢喜与悲伤都用明丽的文字恰当地表现出来。

她的文字让晋武帝欢乐的时候更欢乐,悲伤的时候更深沉。

也因此,左芬得到了晋武帝的重视,常获赏赐。

泰始八年,左芬被立为修仪,以后又进为贵嫔。

在的后宫佳丽当中,左芬能脱颖而出,占有一席之地,和她的特殊才能关系很大,只是这一切似乎都与爱情关系不大。

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