孟尝君田文简介：孟尝君到底是个什么样的人？
【千问解读】
孟尝君田文简介孟尝君出生年月不详，妫姓，，名文，是齐国宗室大臣。
其父亲靖郭君田婴是的小儿子，也是的异母弟弟，曾于齐宣王时担任宰相，封于薛地，权倾一时。
父亲田婴死后，田文世袭了父亲的爵位，封地为薛，是为孟尝君。
他广结天下贤士，以广招宾客而闻名，其最府中食客最多的时候有数千人。
孟尝君以广招食客而闻名，但是他的一生经历却颇为坎坷，先是出使秦国，因为遭到猜疑而险些被亲王处死，但是后来他设法笼络秦王的宠妾，在这位宠妾的劝说下，秦王才答应放田文回国。
回国之后，齐王知道了田文在秦国的遭遇，于是感到愧疚，便将田文封为宰相，执掌国政。
可是齐国内部之乱层出不穷，田文的贤能始终招人妒忌，经常被人冤枉，后来孟尝君田文便称病推脱齐王的重任，而是告老归田，准备隐退。
即便已经隐退的田文时常还会被人当成是一颗定时炸弹，欲除之。
田文很害怕，所以又开始出逃，这一次他逃到魏国，做了魏国的宰相，并协助魏王，联合秦国、赵国联合，帮助燕国一起攻打齐国，齐国大败，从此齐国对田文开始敬重。
后来即位，与田文修好，在田文死后还追封谥号孟尝君。
孟尝君田文死后葬于薛国东北内隅，与他父亲的墓冢相邻，是古薛“四门八堌堆”之中两大堌堆。
孟尝君是个什么样的人?孟尝君虽有才能，但是勇气不足，经常因为害怕担心而出逃，而他多次在坎坷和困难中能脱逃还要多亏他广德，收留的那些门客。
很多次，田文深陷险境都是他曾帮助过的贤士出手相助，田文才得以幸免于难。
古代的贤士归纳起来无非就是三种，，有勇无谋，有谋无勇，而孟尝君便就是第三种，有谋无勇，他才智过人，懂得招揽贤士为己所用，但是在面对问题的时候却表现出懦弱，缺少了一些胆识和英勇。
孟尝君之所以留名于世主要是因为他广招天下贤士，求贤如渴，是个贤明之人，但是在政治上，他却缺少了一些英勇，因此也没有什么巨大作为，也没有卓越功勋，与春秋时期的相比就遥遥不及了。
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刘歆的读音及生平简介
一、刘歆的生平 刘歆，字子骏，后改名，字颖叔，沛（今江苏沛县）人。
他是四弟楚元王刘交的五世孙，之子。
刘歆年少时就通习《》《书经》，善写文章，因此被召见，并任命为黄门郎。
河平三年（公元前26年），刘歆同父亲刘向一起受诏主持校勘皇家藏书，注释传记、诸子、诗赋、数术、方技等，无所不究。
刘向离世后，刘歆继承父业，继续整理六艺群书，并编成中国历史上第一部较系统的综合性群书分类目录《七略》。
二、刘歆的学术成就 刘歆在学术上的成就斐然。
他不仅在文献整理方面有着卓越的贡献，还是古文经学派的开创者。
他倡导古文经，打破了今文经学对儒学的垄断，开辟了以文字和历史解经的新方法。
此外，刘歆还著有《三统历谱》，首次提出了岁星超辰的概念，以及接近正确的交食周期（包括日食和月食）。
他所造圆柱形的标准量器，据量器铭文计算，所用圆周率为3.1547，被后世称为“刘歆率”。
三、刘歆的政治生涯 刘歆的政治生涯也颇为坎坷。
他曾因建议为《左传》《毛诗》《古文尚书》等古文经设学官而遭到今文博士的反对，未能成功。
后来，他因得罪执政大臣而惧诛，出任河南太守，以宗室不宜典三河，徙守五原，后复转涿郡，历三郡守。
数年之后，他因病免官。
执政后，刘歆受到重用，任右曹太中大夫，迁中垒校尉、、京兆尹，封红休侯，后为国师。
然而，王莽称帝后，国家治理混乱不堪，刘歆的两个儿子也因“甄寻符命”事件受诛连而死。
地皇四年（公元23年），刘歆与王涉、董忠等人谋划政变以诛杀王莽，因计划泄露而自尽身亡。
四、刘歆的影响 刘歆的一生充满了传奇色彩。
他在学术上的成就为后世留下了宝贵的财富，他的政治生涯也反映了西汉末年至新朝初期的政治风云。
尽管他的生命最终以悲剧收场，但他的名字和贡献却永远铭刻在了历史的长河中。
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瓦剌人是什么民族？瓦剌人简介
在我国古代上，元朝时期被称之为斡亦剌、外剌。
到了明朝时期被称为瓦剌，清朝时期则被称为拉特、厄鲁特。
后来为了统一名称，全部都合称为了蒙古族，也就是如今的漠西蒙古、西蒙古以及察合台蒙古等地区。
瓦剌人在不同的时期，所处在的地域也是不同的。
他们最初定居在八河地区，也就是叶尼塞河的八条支流地区。
之后因为人数众多，各地区形成了各自的部落，也就有了各自不同的名称。
在唐朝时期，瓦剌人重要居住在巴尔喀什湖的东南地区，包括了如今我国新疆的北部地区、今蒙古国以西、中西伯利亚以及西西伯利亚南部的广袤区域。
元朝时期瓦剌人开始南下，重要定居在了阿尔泰山到色楞格河下游的广袤草原的西北地区。
明末到清朝时期，瓦剌人就迎来了新时代，瓦剌人其中的土尔扈特部开始西迁熬了伏尔加河流域，还有一部分定居在了乌鲁木齐周边以及塔尔巴哈台地区。
到清朝顺治年间臣服于大清，在清拆中期以及在此之前的很长一段时间里，是如今新疆地区人口量最大的群众。
当时瓦剌人长期自称为拉特人，并非蒙古(本部)人。
公园1640年9月蒙古的喀尔喀部和卫拉特的领袖制定了《蒙古—卫拉特法典》条款，就将双方称之为“蒙古和卫拉特”。
之所以制定这一法典，其目的是为了巩固封建君主对劳动人民的通知力度，调整喀尔喀三部与卫拉特(厄鲁特)这四个不部族之间的关系，建立起共同抵御外族势力的同盟。
明末清初时期，卫拉特蒙古和硕特部首领固始汗在如今的塔城地区担当卫拉特联盟首领期间，就自愿归属于后金，也就是满清的前身。
之后从乌鲁木齐周围巨大的地带带着四万和硕特人前往青藏高原，并建立了起了硕特汗国，再一次自愿归属于大清。
这无疑推动了大清国多民族打进展，也推进了中国多民族国家的进展。
当时在青海省海西州德令哈市建有固始汗纪念公园。
