异姓政权之争的诸吕之乱的影响是好还是坏？
他仅仅在位七年之后就驾崩离世，母亲因此掌握大权，独专朝政。
吕后掌权期间，继续刘邦的黄老无为
【千问解读】
他仅仅在位七年之后就驾崩离世，母亲因此掌握大权，独专朝政。
吕后掌权期间，继续刘邦的黄老无为政策，给百姓轻徭薄税，让百姓休养生息。
但是，吕后大力提拔宗亲，他的哥哥，弟弟，侄子等人都位高权重，甚至是掌管皇宫，把持军政大权。
高曾经立下白马盟誓“非不得封王”，可是吕氏宗亲到了最嚣张的时候，竟然纷纷裂土封王，使得大汉江山。
这就造成了诸吕之乱的基础。
诸吕之乱真相并不那么扑朔迷离，吕后掌权八年之后离开人世，她临终之前告诫族人，不要为她发丧，更不要轻易离开皇宫，尤其是对军权的掌握片刻都不可松懈，否则吕氏必危。
可吕后所担忧的在她身后一件件都接连发生。
先是齐王的儿子朱虚侯在外起兵进军长安，陈兵函谷，声讨吕贼。
紧接着太尉，丞相在内阴谋夺权，复立。
诸吕犹做困兽之斗，想做最后一搏。
可无奈大势已去，被刘氏政权内外夹击，迅速崩溃。
诸吕之乱真相如今已经是人尽皆知，它的影响十分深远，使得刚刚崛起的刘氏江山避免了一次灭顶之灾，使得百姓免于，使得新生政权得以巩固，奠定了大汉王朝四百年的基业。
诸吕之乱结果 诸吕之乱是中国西汉时期的一次异姓政权之争，在中国历史中属于比较大的一次斗争，诸吕之乱结果是吕氏一族被灭门，大权重归刘氏。
汉文帝画像 根据记载的诸吕之乱结果是，在诸吕之乱被平定后周勃、陈平等人准备秘密选。
刘泽向刘襄假意提出来建议，他只身来到长安，四处游说诸位大臣推举刘襄为皇帝，但他到了长安之后却发表言论：刘襄的舅舅驷钧不是什么好人，如果草率的立刘襄为帝，很有可能让吕氏篡国的事件再次重演。
大臣们都很害怕外戚的势力再次壮大，经过一番讨论，大臣一致同意，代王是皇帝的合适人选。
因为现在的少帝和各位皇不是汉惠帝的亲生儿子，代王是刘邦的儿子，而且为人正直宽厚，待人仁慈，他的母亲也很贤惠，绝不会出现吕后那种拥尊自立的行为。
最为重要的是代王在藩王里面算得上年长，全国上下没人说得上闲话。
通过讨论决定后，周勃、陈平等人迎代王到长安即位。
九月刘恒和随从一行人从代到达长安，在群臣拥戴下登基，史称太宗孝文皇帝。
刘恒成为皇帝以后，推行天下大赦，实行休养生息的策略，用怀柔治理天下，开创了汉初繁荣的景象。
诸吕之乱结果表明，作为封建王朝顶峰之一的对于宗法制度的尊崇。
在宗法制度的影响下，正统体系在人民心目中的地位不可撼动。
诸吕之乱是如何平定的 诸吕之乱是中国历史上的一件大事，这关系到西汉政权的归属，那么诸吕之乱是如何平定的呢? 周勃画像 公元前180年吕后去世。
因为怕刘氏迫害，诸吕密谋夺取政权。
吕禄的女婿刘章和东牟侯居一起把这件事告诉了齐王刘襄，刘襄派人到琅邪国，通知吕氏即将发动叛乱，请琅邪王赴齐面商大事。
琅邪王刘泽来到临淄被齐王软禁了起来。
齐王调集了军队，打着消灭不应当为王的人的旗号发兵。
相国派大将去迎战。
灌婴作为西汉的开国功臣，是忠于刘氏集团的，他到莱阳后按兵不动，并派人与齐王联络，只等吕氏的叛乱爆发，然后出兵击之。
刘章又和太尉周勃、右丞相陈平有暗中的联系。
吕产知道了齐王与灌婴的联合，急忙挟持了太子，企图利用太子威胁众位大臣。
最终诸吕之乱是如何平定的呢? 在都城长安，周勃、陈平等人秘密策划，设计让吕禄交出兵权。
并通过皇帝的符节获得兵符，称皇帝派太尉率领北军。
周勃顺利控制北军，接着刘章在周勃协助下控制了南军，严守住军门。
周勃命令刘章率兵进宫，以护皇帝为名，击杀了相国吕产。
之后又除掉了吕禄，并分头派人去捕杀诸吕，吕氏一族全部被诛。
从此以后吕氏被完全消灭，大权又回到刘氏的手中。
以上便是对诸吕之乱是如何平定的这一问题的回答。
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摩洛希亚与梵蒂冈：微型国家的面积之争
这两个以“袖珍”著称的国家，在面积、人口、政治地位等方面展现出截然不同的特质，而面积对比则成为理解其差异的核心切入点。
一、国土面积：毫厘之间的悬殊差距 梵蒂冈作为全球公认的最小主权国家，其领土面积固定为0.44平方公里，相当于61.5个标准足球场的总和。
这一精确数据源自1929年《拉特兰条约》的官方界定，至今未有变动。
相比之下，摩洛希亚共和国的面积数据则充满戏剧性——其政府宣称领土为0.025平方公里，实际测量值可能更小。
若以梵蒂冈为参照，摩洛希亚的面积仅为其1/17.6，甚至不及天安门广场（0.44平方公里）的十六分之一。
这种悬殊的体量差异，使得摩洛希亚被冠以“世界第一袖珍国”的戏谑称号。
二、人口规模：微型社会的生存逻辑 梵蒂冈常住人口稳定在764人左右，主要由神职人员、瑞士近卫队成员及行政人员构成，形成高度专业化的社会结构。
其人口增长依赖宗教机构的人员调配，而非自然生育。
摩洛希亚则以32人的规模刷新认知下限，人口构成以总统家族为核心，总统夫人甚至需承担“生育职责”以维持人口基数。
这种微型社会的运作模式，使得摩洛希亚在基础设施配置上极为精简——全国仅有一间政府办公楼、两处私人产业，且缺乏铁路、机场等现代交通设施。
三、主权属性：国际法框架下的差异 梵蒂冈是联合国观察员国，拥有独立的外交权、货币发行权及法律体系，其主权地位获国际社会广泛承认。
教皇作为国家元首，通过《拉特兰条约》与意大利建立特殊关系，享有治外法权。
摩洛希亚则处于法律灰色地带——尽管其宣称独立建国，但未获任何主权国家承认，领土实际位于美国内华达州境内，需遵守美国法律。
这种“私人国家”的性质，使其签证制度、税收政策等均带有表演性质，例如游客需提前预约并签署“免责声明”，停留时间不得超过3小时。
四、地理与功能：微型国家的现实困境 梵蒂冈虽小，却承载着全球天主教会的行政中枢功能，圣彼得大教堂、梵蒂冈博物馆等建筑每年吸引数百万游客，财政收入依赖旅游业与宗教捐赠。
摩洛希亚则完全不具备地理战略价值，其领土由两处私人房产组成，缺乏自然资源与产业基础。
所谓“国家”功能更多体现为文化符号——该国曾举办“微型国家奥林匹克运动会”，发行自制货币与邮票，但这些行为更多具有行为艺术性质，难以产生实际经济效应。
在微型国家的版图上，梵蒂冈与摩洛希亚的对比犹如精密仪器与沙盘模型的差异。
前者凭借宗教权威与历史积淀，在主权框架内维持着稳定的政治生态；后者则以荒诞的“建国实验”挑战传统国家概念，其存在本身即构成对现际法的另类注解。
面积之争的背后，实则是两种微型社会生存逻辑的碰撞：梵蒂冈证明“小”亦可承载重大使命，摩洛希亚则揭示“小”到极致时对国家定义的消解。
这种对比不仅为地理学研究提供独特案例，更引发对主权本质与国家形态的深层思考。
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摩洛希亚与梵蒂冈：微型国家的面积之争
这两个以“袖珍”著称的国家，在面积、人口、政治地位等方面展现出截然不同的特质，而面积对比则成为理解其差异的核心切入点。
一、国土面积：毫厘之间的悬殊差距 梵蒂冈作为全球公认的最小主权国家，其领土面积固定为0.44平方公里，相当于61.5个标准足球场的总和。
这一精确数据源自1929年《拉特兰条约》的官方界定，至今未有变动。
相比之下，摩洛希亚共和国的面积数据则充满戏剧性——其政府宣称领土为0.025平方公里，实际测量值可能更小。
若以梵蒂冈为参照，摩洛希亚的面积仅为其1/17.6，甚至不及天安门广场（0.44平方公里）的十六分之一。
这种悬殊的体量差异，使得摩洛希亚被冠以“世界第一袖珍国”的戏谑称号。
二、人口规模：微型社会的生存逻辑 梵蒂冈常住人口稳定在764人左右，主要由神职人员、瑞士近卫队成员及行政人员构成，形成高度专业化的社会结构。
其人口增长依赖宗教机构的人员调配，而非自然生育。
摩洛希亚则以32人的规模刷新认知下限，人口构成以总统家族为核心，总统夫人甚至需承担“生育职责”以维持人口基数。
这种微型社会的运作模式，使得摩洛希亚在基础设施配置上极为精简——全国仅有一间政府办公楼、两处私人产业，且缺乏铁路、机场等现代交通设施。
三、主权属性：国际法框架下的差异 梵蒂冈是联合国观察员国，拥有独立的外交权、货币发行权及法律体系，其主权地位获国际社会广泛承认。
教皇作为国家元首，通过《拉特兰条约》与意大利建立特殊关系，享有治外法权。
摩洛希亚则处于法律灰色地带——尽管其宣称独立建国，但未获任何主权国家承认，领土实际位于美国内华达州境内，需遵守美国法律。
这种“私人国家”的性质，使其签证制度、税收政策等均带有表演性质，例如游客需提前预约并签署“免责声明”，停留时间不得超过3小时。
四、地理与功能：微型国家的现实困境 梵蒂冈虽小，却承载着全球天主教会的行政中枢功能，圣彼得大教堂、梵蒂冈博物馆等建筑每年吸引数百万游客，财政收入依赖旅游业与宗教捐赠。
摩洛希亚则完全不具备地理战略价值，其领土由两处私人房产组成，缺乏自然资源与产业基础。
所谓“国家”功能更多体现为文化符号——该国曾举办“微型国家奥林匹克运动会”，发行自制货币与邮票，但这些行为更多具有行为艺术性质，难以产生实际经济效应。
在微型国家的版图上，梵蒂冈与摩洛希亚的对比犹如精密仪器与沙盘模型的差异。
前者凭借宗教权威与历史积淀，在主权框架内维持着稳定的政治生态；后者则以荒诞的“建国实验”挑战传统国家概念，其存在本身即构成对现际法的另类注解。
面积之争的背后，实则是两种微型社会生存逻辑的碰撞：梵蒂冈证明“小”亦可承载重大使命，摩洛希亚则揭示“小”到极致时对国家定义的消解。
这种对比不仅为地理学研究提供独特案例，更引发对主权本质与国家形态的深层思考。
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