陈平在谋略上和张良比如何样？为什么后人都称赞张良贬低陈平呢
方向性的，固然很好，但其实也比较空，缺乏实操性。
的计谋则是战术性的，非常实用，拿来就可以用，而且能够实实在在地
【千问解读】
方向性的，固然很好，但其实也比较空，缺乏实操性。
的计谋则是战术性的，非常实用，拿来就可以用，而且能够实实在在地解决实际问题。
也就是说，其实陈平无论在才能上，还是在所起的作用上，都不输于张良。
可是为什么，后世对张良广为称赞，对陈平的评价却不是很高。
这究竟是怎么回事呢? 一、陈平讲术，张良讲道。
古代在评价一个知识分子的时候，往往都是从道德层面来进行判断的。
道德最高的人，被称为“圣”。
而在人的聪明上，却并不做过高要求。
比如，他是很笨的。
传说有个小偷去他家偷东西，当时曾国藩正在背书，小偷只好伏在房梁上，想等曾国藩背完睡觉后，再去偷窃。
谁知曾国藩反反复复背了好几个时辰，天都要亮了，他还背不得。
小偷很生气，跳下来背给曾国藩听。
走的时候说了一句：“这么一篇简单的文章你都背不得，还读什么书!”这个故事也许并不是真的。
但却说明，曾国藩的笨，一点都不妨碍他做“圣人”。
为什么会这样呢?一个人很聪明，也就意味着他有谋略。
但是，谋略是建立在欺骗的基础上的。
只有通过欺骗，才能实现谋略的价值。
因此，在谋略的使用上，就有不同的方式。
陈平的谋略因为是解决具体问题，所以是处在“术”的层面。
而“术”的层面，直接指向欺骗。
比如陈平让刘邦封为“真王”，比如陈平让刘邦以巡游为名抓韩信，比如陈平让刘邦贿赂单于的老婆，都具有明显的欺骗性质。
张良出的计策则不一样。
张良因为是在方向上，是从道理的层面来分析，讲的是战场的规律，分析的是人性的规律，所以其欺骗性并不大。
因此其谋略获得后世推崇，而张良也被称为“谋圣”。
二、陈平与领导关系近，张良与领导关系远。
陈平一生经历了三届领导：刘邦、、。
陈平竟然和这三届领导的关系都非常不错。
自从陈平跟随刘邦以后，刘邦就一直把陈平带在身边。
刘邦在攻打匈奴的时候，由于不信任诸侯，只好亲自出征。
但是他不怀疑陈平，一直把陈平带在身边。
刘邦去世前，想换太子，打击吕后的势力，派人去杀。
而这个机密的任务，他就让陈平去做。
吕后的时候，陈平也一直与吕后的关系很好。
后来汉文帝刘恒上台后，当时有两个宰相，与陈平。
但是周勃显然不适应刘恒，很快就被刘恒给罢免了。
但是陈平很适应，不但继续当宰相，而且是独相。
张良却不同，他与领导的关系并不是那么紧密。
张良是刘邦的谋士，但是他一直想要做的一件事是复兴韩国。
后来因为韩国实在扶不起，他才跟随了刘邦。
但就算跟随了刘邦，也与刘邦保持着一定的距离。
刘邦要对他大肆封赏，但是他只要留地一个地方。
刘邦要他出任宰相，但他却要去寻仙访道。
对吕后也一样。
因为帮助吕后保住了的太子之位，后来吕后掌权后，一定要他放弃修仙，一定要用他当官。
但是，他可以放弃修仙，但绝不做吕后的官，一直到去世。
因为与权贵保持了足够的距离，张良得到后世的尊重。
同时，因为与权贵挨得太近，后世对陈平的评价不高。
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湘南”僵尸村“真的存在吗？整个村子竟然遭屠杀
这些僵尸，喜吃活人血肉，其身湿润腐烂，全身皆发出霉味般的恶臭。
本来这是一个很普通的村子，大部分人以打猎为生，一部分人种点野菜地瓜之类生活。
村中有个叫成三的年轻人，平日，不事生产，又喜欢调戏别人老婆，常被村人追打羞辱，因此就躲在山中，利用晚上回村偷些东西过活。
全村人都对他恨之入骨。
有一天，成三在山上肚子饿了，想挖一些野笋、地瓜来果腹，就到处挖啊挖啊，竟挖到一具尸体，样子极为恐怖，似乎死了几百年，脸和身烂得不成人形，他虽然肚子空空的，也不禁呕了几口酸水出来。
成三本想拔腿就跑，但是仔细一想，或许尸体上有一些值钱之物，就蹲了下来仔细检查。
虽然整具尸体都已烂成糊状，但似乎头上有一张黄纸，上面的字已看不清楚了。
成三找了半天，结果什么也没有，死尸身上所发出的怪异腐味，更加让他全身不对劲，于是赶紧把死尸埋了，到别处找食物。
自从成三看过那具死尸后，整个人就觉得很难受，一天天消瘦下去，牙齿也渐渐变黑，全身无力，，好像中了尸毒。
过了一个月，大家发现成三好久没到村里来偷东西，心想可能已经死在山上。
正高兴的时候，却看见成三地走来，要求村人到城里帮他找医生。
这些村人哪一个没吃过他的亏？哪里会帮他？ “算了，过去的事就不要提了，再怎么说成三也是一个人，我们不能就这样看着他死啊！”一位老者这样说着。
这位老者带他回去洗澡，又煮了一些东西给他吃，想不到成三稍微好些后，贼性不改，又想调戏老者的女儿。
被村人发现后，大家将他打个半死，丢在后山草丛中让他自生自灭，后来成三尸体神秘消失，再次出现时就是僵尸，屠杀了整个村子。
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中国最难盗的帝王陵在哪里?40万人都没能挖开
她的陵墓被冷兵器时代的刀剑劈过，被热兵器时代的机枪、大炮轰过，1200多年之中，有名的盗乾陵者就有17人之多，其中规模最大的一次出动人数40万之多，乾陵所在的梁山几乎被挖走了一半。
然而时至今日，乾陵依然不抛弃、不放弃，像许三多一样恪尽职守地保护着主人武则天和丈夫的遗体。
我们不禁要问，的茂陵被搬空了，唐太宗的昭陵被扫荡了，大帝连骨头都凑不齐了，为什么单单武则天的乾陵可以独善其身? 这事得从乾陵的修建说起。
乾陵位于陕西省乾县城北6公里的梁山上，距古城西安76公里，修建于公元684年，历经23年时间，工程才基本完工。
梁山是一座自然形成的石灰岩质的山峰，三峰耸立，北峰最高，海拔1047.3米，南二峰较低，东西对峙，当时群众称为“奶头山”。
从乾陵东边西望，梁山就像一位女性的躯体仰卧大地，北峰为头，南二峰为胸，人们常说它是女皇武则天的绝妙象征。
唐时的堪舆家,,风水先生,,认为，梁山大有利于女主。
所以女皇武则天便把梁山选为其夫和自己百年后的“万年寿域”。
唐高宗病逝后，武则天昭令当时朝野闻名的大术士和风，要他们为皇上选址风水宝地。
二人分别遍游九州，回来后交旨都说选在了好畤县(今乾县)的梁山上。
武则天便便派使臣去察看，到了梁山顶，袁天罡说他在这里埋下一枚铜钱，说他在这里订下一枚铁钉。
刨开土，李的铁钉正好扎在袁所埋的铜方孔中，在场的人无不拍手惊奇。
于是，武则天便把陵址选在了梁山，即现在的乾陵。
单从风水来说，乾陵就超过了所有帝陵。
乾陵修建的时候，正值盛唐，国力充盈，陵园规模宏大，建筑雄伟富丽，堪称“历代诸皇陵之冠”。
唐初，太宗汲取从古至今，没有不亡之国，亦无不掘之墓的历史教训，从他与的昭陵起，开创了“因山为陵”的葬制，由当时著名的艺术大师阎立德、兄弟主持设计，陵墓由建筑群与雕刻群相结合，参差布置于有“”之势的山峦之上。
唐高宗与武则天的乾陵，发展、完善了昭陵的形制，陵园仿唐都长安城的格局营建，分为皇城、宫城和外郭城，其南北主轴线长达4.9公里。
文献记载，乾陵陵园“周八十里”，原有城垣两重，内城置四门，东曰青门，南曰朱雀门，西曰白虎门，北曰玄武门。
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