禅让:指统治者把首领之位让给别人

作者:小菜 更新时间:2025-03-22 点击数:
简介:禅让(拼音:shàn ràng),是指统治者把首领之位让给别人,“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”,“让”指“让出帝位”。

尧是以后比较著名的部落联盟首领,尧去世

【千问解读】

禅让(拼音:shàn ràng),是指统治者把首领之位让给别人,“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”,“让”指“让出帝位”。

尧是以后比较著名的部落联盟首领,尧去世前,尧把部落联盟首领位置让于舜,推舜为帝。

这种让位,历史上称为“禅让”。

唐尧传位给虞舜,同时传了允执厥中四个字;虞舜传位给大禹,成为五千年治国的国家哲学。

人们世代尊称尧和舜为先王,尧舜相传了:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。

” “禅让”可分“内禅”与“外禅”,“内禅”为帝王将帝位让给同姓人,“外禅”谓天子禅位于外姓,如尧让位于舜。

概况 中国上古五帝时代(公元前2337年—公元前2110年,相当于“中原龙山文化”的后半期。

年代数据参见词条“年表”,下同)产生中国领导人的制度。

在实行“禅让”制度之前,即在“三皇时代”(公元前2607年—公元前2338年),实行的是“父死子继、兄终弟及”的血统 继位制,国家最高领导人在风族中产生。

该制度于公元前2338年被废除。

五帝时代是所谓“公天下”时代,实行一种“拟父死子继、兄终弟及”以产生国家领导人的制度,这是一种非血统的或称“拟血统”的王位继承制。

从黄帝开始,王位基本上不传于嫡系长子。

黄帝,禅位于嬴姓;少昊禅位于黄帝的颛顼;颛顼先传位于嫡长子(称“孺帝”);孺帝早夭;帝位由颛顼族子喾继承,是黄帝的曾孙;帝喾传位于儿子;帝挚禅位于异母弟伊的尧;帝尧禅位于的舜;帝舜禅位于姒姓的禹。

相传尧年老的时候,举行部落联盟议事会,各部落领袖都推举舜为继承人。

尧便对舜进行了3年考核,认为他可以胜任,就命舜摄政。

舜的政绩得到各方肯定,于是帝尧举行禅让仪式,在祖庙里的祖宗牌位前大力推荐舜来做自己的继承人。

尧死后,便由舜继任为国家领导人。

舜继位后,也用同样的方式选拔国家领导人。

经过治水考验,各方意见认同大禹的表现,于是帝舜举行禅让仪式,在祖庙里的祖宗牌位前大力推荐大禹做自己的继承人。

禹在舜死后便成为国家领导人。

禹继位后也以同样方式先后指定了、作候补继承人,只是似乎没有正式举行过正式的禅让仪式。

这种经过各方诸侯以民主协商的方式推举国家领导人的作法,反映了中国五帝时代复杂的部族政治现状,是部族政治角力的结果。

中国史书记载的第一个朝代。

根据史书记载,是禹的儿子废除了传统的部落“禅让”制,杀死益而称王,建立的中国历史上第一个国家。

夏禹传子代替了以前的禅让制度,由禅让制变成王位的世袭制。

以后历代相沿。

禅让制(所谓“名存实亡”,是指后代王朝开国实行世袭制前,仍然有一次重大的“禅让”仪式,如开国的时候,召开三千诸侯大会,会上商汤“三让王位”;开国的时候,也曾“三让王位”。

“三让王位”与其说是政治表演,不如说是远古禅让制度的孑遗)。

传说时代 传说黄帝以后,在黄河流域的部落联盟出观了尧、舜、禹三个著名的领袖。

关于他们“禅让”的故事,古书有不少记载。

尧,号陶,是帝喾的儿子、黄帝的五世孙,居住在西部平阳(今山西省临汾县一带)。

尧当上部落联盟的首领,和大家一样住茅草屋,吃糙米饭,煮野菜作汤,夏天披件粗麻衣,冬天只加块鹿皮御寒,衣服、鞋子不到破烂不堪绝不更换。

老百姓拥护他,如爱“父母日月”一般。

尧在位七十年后,年纪老了。

他的儿子丹朱很粗野,好闹事。

有人推荐丹朱继位,尧不同意。

后来尧又召开部落联盟议事会议,讨论继承人的人选问题。

大家都推举虞舜,说他是个德才兼备、很能干的人物。

尧很高兴,把自己的两个女儿娥皇、嫁给舜,并考验了三年才将帝位禅让给舜。

舜,号有,传说是颛顼的七世孙,距黄帝九世,出生于诸冯(在今山东省境内)。

舜接位后,亲自耕田、打渔、制陶,深受大家爱戴。

他通过部落联盟会议,让八元管土地,八恺管教化,契管民事,益管山林川泽,管祭祀,,完善了社会管理制度。

他也仿照尧的样子召开继位人选会议,民主讨论。

大家推举禹来做继承人。

舜到晚年身体不好,依旧到南方各地去巡视,竟然病死在苍梧(今湖南省境内)的途中。

舜死后,禹做了部落联盟的首领。

尧舜“禅让”的历史传说,反映了上古中国的民主制度。

战国时期 公元前316年,燕哙禅让给国相子之。

燕太子平与将军市被图谋复辟未成,反被百姓所杀。

齐国趁机进攻燕国,燕哙与子之双双被杀。

赵国送公子职回燕国称王,即。

关于燕昭王是燕太子平还是公子职,历来多有争议,现代出土的“燕王职戈”证明燕昭王当为公子职。

公元前299年,赵武灵王赵雍禅让给儿子赵何(内禅),自称主父。

主父欲封公子章为代王,图谋分裂赵国,大臣李兑与公子成发动沙丘宫变杀公子章,主父困于宫中,求食不得,被活活饿死。

秦汉至唐 8年,西汉皇太子禅让给摄,降封为定安公。

王莽失败被杀后,军阀方望谋立刘婴为天子,更始三年(25年)二月,派遣李松击败方望,刘婴被乱兵所杀,时年21岁。

220年,禅让给魏文帝,降封山阳公。

魏青龙二年(234年)三月善终。

265年,魏元帝禅让给,降封陈留王。

晋太安元年(302年)善终。

301年,禅让给赵王(内禅),同年三月司马伦兵败被杀,晋惠帝复位。

光熙元年(307)十一月被人毒死。

399年,凉太祖禅让给儿子凉隐王(内禅)。

403年,晋安帝司马德宗禅让给楚武悼帝桓玄,降封平固王。

404年6月桓玄兵败被杀,晋安帝复辟,义熙十四年(419年)十二月命王韶之杀死晋安帝。

420年,晋恭帝禅让给宋武帝刘裕,降封零陵王。

永初二年(421年)九月被刘裕杀死。

471年,魏献文帝禅让给儿子魏孝文帝(内禅),自为太上皇。

承明元年(476年)六月,被冯逼迫自杀或被冯太后毒死。

479年,宋顺帝刘准禅让给齐高帝,降封汝阴王。

建元元年(479年)五月,被监视士兵误杀。

502年,齐和帝禅让给,降封巴陵王。

天监元年(502年)四月,沈约劝萧衍杀死萧宝融。

531年,尔军阀假作诏书,逼迫长广王禅让给节闵帝。

532年,权臣逼迫北魏皇帝安定王禅让给孝武帝。

550年,魏孝静帝禅让给齐文宣帝,降封中山王。

天保二年(551年)十二月,被高洋毒死。

551年,军阀假作诏书,逼迫梁简文帝禅让给,降封晋安王。

大宝二年(551年)十月被侯景杀死。

551年,萧栋禅让给侯景,降封淮阴王。

后被梁元帝淹死。

557年,梁敬帝禅让给帝,降封江阴王。

永定二年(558年)三月被陈霸先杀死。

557年,魏恭帝禅让给周孝闵帝,降封宋公,不久被杀死。

565年,齐武成帝禅让给儿子齐后主(内禅),自为太上皇。

天统四年(569年)十二月去世。

577年,齐后主高纬禅让给儿子齐幼主(内禅),自为太上皇。

危急中推卸责任,承光元年(577年)正月全家被俘,建德七年(578年)被诬谋反,被杀。

579年,周宣帝禅让给儿子周静帝(内禅),自称天元皇帝。

大象二年(580年)五月去世。

581年,周静帝宇文阐禅让给隋文帝杨坚,降封介国公。

开皇元年(581年)五月被害。

618年,禅让给唐高祖李渊,降封酅国公。

武德二年(619年)五月,病死或者被杀。

619年,隋恭帝禅让给,降封潞国公。

皇泰二年(619年)六月,被王世充勒死。

626年,唐高祖李渊禅让给儿子唐太宗李世民(内禅),自为太上皇。

贞观九年(635年)五月去世。

690年,禅让给母亲武瞾(内禅),降封为皇嗣,赐。

705年,禅让给儿子(内禅),称则天大圣皇帝。

神龙元年(705年)二月,复唐国号。

神龙元年(705年)十一月,去世。

710年,唐殇帝李重茂禅让给叔叔唐睿宗李旦(内禅),降封温王。

开元二年(714)七月,受哥哥李重福叛乱的牵连而被贬,莫名死去。

712年,唐睿宗李旦禅位给儿子(内禅),自称太上皇。

开元四年(716年)六月去世。

805年,禅让给儿子(内禅),自称太上皇。

元和元年(806年)正月去世。

900年,禅让给儿子德王李裕(内禅)。

光化三年(公元900年)十一月宦官述、王仲先矫诏尊唐昭宗为太上皇,拥立太子李裕为帝。

天复元年正月唐昭宗复位,天佑元年(904)八月死于强臣之手。

907年,禅让给梁太祖朱温,降封济阴王。

天祐五年(开平二年,908年)二月被朱温毒死。

五代至清 937年,吴睿帝禅让给唐烈祖,被尊为高尚思玄弘古让皇帝,938年十二月被幽禁至死。

951年,后汉太后李三娘下诰将皇位禅让周太祖。

960年,周恭帝禅让给,降封郑王。

开宝六年(973年)三月去世。

1125年,禅位给儿子赵桓(内禅),自为太上皇。

元年(1126年)十二月金帝废宋徽宗与子钦宗赵桓为庶人。

靖康二年(1127年)三月被押送北上。

天会十三年(1135年)四月病死。

1127年,皇帝还政,尊元祐皇后为宋太后,请宋高宗称帝。

张邦昌封为太保、奉国军节度使、同安郡王,建炎元年(1127年)九月被赐死。

1130年,宋高宗赵构禅让给儿子宋简宗赵旉(内禅),后复位。

1162年,宋高宗赵构禅位给养子赵昚(内禅),自称太上皇。

淳熙十四年(1187年)十月去世。

1189年,宋孝宗赵昚禅位给儿子(内禅),自称太上皇。

绍熙五年(1194年)六月去世。

1194年,宋光宗赵惇禅位给儿子(内禅),自称太上皇。

庆元六年(1200年)八月去世。

1223年,夏神宗李遵顼禅让给儿子夏献宗李德旺(内禅),自称太上皇。

乾定四年(1226)五月去世。

1234年,完颜守绪禅位给金末帝完颜承麟(内禅)。

1795年,清高宗爱新觉罗·弘历禅位给儿子清仁宗爱新觉罗·颙琰(内禅),自称太上皇。

四年(1799年)正月去世。

禅位后仍然把持朝政,实际上执政63年。

大理国的禅让 末年,割据今云南、贵州地区的大理国政权,多位君主都曾先后禅位为僧。

由于大理国是以儒治国,以佛治心,君主笃信,同时由于掌权贵族的威胁,自第八代皇帝段素隆开始,只要遇到星变或者灾难,君主就会让出皇位,出家为僧。

1026年,段素隆禅让给侄子段素真,出家为僧。

1041年,段素真禅让给孙子段素兴,出家为僧。

1071年,段思廉禅让给儿子段廉义,出家为僧。

1081年,段寿辉禅让给堂弟段正明,出家为僧。

1094年,段正明禅让给权臣高升泰,出家为僧。

高升泰立国号为“大中国”,临终遗命还政段氏,立为帝,大理国复辟。

1108年,段正淳禅让给儿子段正严,出家为僧。

1147年,段正严禅让给儿子段正兴,出家为僧。

1171年,段正兴禅让给儿子段智兴,出家为僧。

1238年,段智祥禅让给儿子段祥兴,出家为僧。

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一衣带水是什么意思?一衣带水中的水原指哪条河流?

  生活中,我们常常会遇到“一衣带水”这个成语,很多人不知道一衣带水是什么意思,更不知道一衣带水的水原指哪条河流?为了弄清“一衣带水”的意思、典故,特整理本文,希望可以帮助到大家。

  一衣带水是什么意思?  一衣带水是汉语成语,意思是一条衣带那样狭窄的水。

指虽有江河湖海相隔,但距离不远,不足以成为交往的阻碍。

  一衣带水中的水原指哪条河流?  一衣带水出自《南史·陈后主纪》:“隋文帝谓仆射高颍曰:‘我为百姓父母;岂可限一衣带水不拯之乎?’”意思是:隋文帝对高颎说:“我是天下老百姓的父母,难道能够因为一条像衣服带子一样狭窄的长江的阻隔,而不去拯救那里的老百姓吗?”  在这里,一衣带水中的水指的是长江。

后来,也常指江河湖海等水域不足以限制人们的交往。

  一衣带水的典故  在隋唐时期,隋高祖文皇帝杨坚是隋朝的开国皇帝,也是中国古代著名的政治家、战略家。

  隋文帝杨坚有志于统一中国,在北方实行了一系列富国强兵的政策,国力大增。

而当时长江南岸的陈朝后主陈叔宝却十分荒淫,不理朝政。

他虽知道隋文帝有意征伐,却依恃长江天险,并不把这事放在心上。

  有一次,隋文帝向仆射高颖询问灭陈的计策,高颖回答说:“江南的庄稼比江北成熟得早,我们在他们的收获季节,扬言出兵,他们一定就会放弃农时,屯兵防守;他们作好了准备,我们便不再出兵。

这样来几次,他们便不会相信。

等他们不作准备,我们突然真的出兵渡江,便可打得他们措手不及。

另外,江南的粮食不像我们北方屯积在地窖中,而屯积在茅、竹修建的仓库中,我们可暗地差人前去放火烧毁它,如果连烧几年,陈朝的财力就大大削弱了,灭掉它也就容易得多了。

”  隋文帝采取了高颖的计策,经过七年的准备,在公元588年冬下令伐陈。

出发前,他对高额说:“我是天下者百姓的父母,难道能够因为一条像衣服带子一样狭窄的长江的阻隔,而不去拯救那里的老百姓吗?”隋文帝志在必得,派晋王杨广为元帅,率领五十万大军渡江南下,向陈朝的都城建康发动猛烈的进攻,并很快就攻下建康,俘获了陈后主,灭掉了陈朝。

  一衣带水的近义词  近在眉睫、朝发夕至、一水之隔、山水相连  一衣带水的反义词  天各一方、万里迢迢、一望无际、咫尺天涯、天涯海角  用一衣带水造句  1、台湾与祖国大陆一衣带水,是不容分割的,理应和睦相处,多作交流。

  2、中国和日本是一衣带水的友好邻邦。

  3、横跨一衣带水的关渡大桥,人车往来,络绎不绝。

  一衣带水成语接龙  我们在玩“成语接龙”游戏的时候会遇到“一衣带水”这个词,很多人不知道怎么接,下面就为大家整理了一衣带水成语接龙大全,全部是以“水”字打头的成语。

  水深火热、水泄不通、水落石出、水土不服、水阔山高、水复山重、水源木本、水满则溢、水大鱼多、水到渠成、水月镜像、水静鹅飞、水性随邪、水清石见、水木清华、水中捞月、水涨船高、水中著盐、水到鱼行、水佩风裳  延伸阅读:  为什么蜻蜓点水?  为什么热水会冒烟?  水星为什么叫水星?  人为什么要喝水?  为什么鲸鱼会喷水?

申国:指西周初年受封的姜姓诸侯国,为申伯国

申国,指西周初年受封的诸侯国,为申伯国。

王时增封,仍留于宗周以西的申国势力成为申侯之国,一说其地在今陕西省眉县东北;因位于宗周以西,故别称为“西申”。

后申侯之女成为之母。

申国除西申国外,还有南申国、东申国之分,彼此关系及地理位置存在一定争议。

一说由西申国增封而有南申国,南申国为楚所灭后形成东申国作为楚的附;一说西申国增封后形成东申国,并无所谓南申国。

周初受封 申人的祖先为姜姓四岳之后。

关于其姓,《左传·隐公元年》曾记载:"娶于申,曰,生庄公及共叔段。

"《国语·周语中》:"齐、许、申、吕由大姜。

"韦昭:"四国皆姜姓。

"申人在西周历成、康、昭、穆、共、懿、孝、夷、厉凡,均为周人镇守西部边陲之方伯;其居于周都丰、镐以西,并与秦国相邻,活动区域大致在今甘、陕交界的小陇山南麓地区。

联姻王族 西周后期,申国在周王室中任要职,如周厉王大臣"申季";且周厉王娶申女为后。

按史籍《》中的记载,由于申侯具有经营宗周边陲的政治基础,和与周王室世为婚姻的政治地位,因此具有强大的经济与军事实力。

宣王改封 周宣王时期,将申伯从郿迁封于谢,事见《·崧高》与《诗经·黍苗》。

此举一方面免除西申国在宗周以西的威胁,另一方面使申伯以天子之亲及辅国大臣的身份坐镇南藩,加强了周王朝对南方的经营。

尽管如此,其支庶之族仍留于原封地,其君以申侯称之。

灭亡西周 在西周末期的周幽王姬宫涅十一年(公元前771年),太子被废,其母亲携之逃奔西申以求哥哥申侯之助时,申侯联合、进攻西周王室并杀了周幽王,灭了西周王朝。

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