十字军和骑士制度有什么联系?十字军就是骑士的代表吗

作者:小菜 更新时间:2025-03-22 点击数:
简介:英勇无畏、侠肝义胆的勇士在中国历史上或民间故事中被称作“侠客”,在金庸笔下被唤做“武侠”,而在中世纪的欧洲,他们则被叫做“骑士”。

作为基督教的忠实信徒,骑士参与

【千问解读】

英勇无畏、侠肝义胆的勇士在中国历史上或民间故事中被称作“侠客”,在金庸笔下被唤做“武侠”,而在中世纪的欧洲,他们则被叫做“骑士”。

作为基督教的忠实信徒,骑士参与了于11世纪末开始的针对穆斯林的宗教战争_ 。

在的封建采邑制下,起初有公、侯、伯、子、男五等爵位,稍后,又将“骑士”作为爵位的最后一级加人进去,因此,骑士又被称为“从男爵”。

骑士一般有一块很小的封邑(庄园), 是最小的封建领主。

作为大封建主的附庸,骑士要宜誓对主人忠诚和效劳,尤其是在战时要为士人效命疆场。

作为一名上兵,骑士需自己配备战马、铠甲和武器,随时听从主人召唤,这是开始时的情形。

随着时间的推移,骑士对主人的忠诚越来越成问题。

为了自己的利益,骑士们往往自己拉起队伍,。

如果主人动用武力,他们则拿起武器,以牙还牙。

--些破落的骑士还骑着,全身武装,横行乡里,干起打家劫舍的勾当。

在10~11世纪,骑士在欧洲似乎成了“暴厅”的代名诃。

教会是欧洲人的精神领袖,他们想方设法利用宗教的影响力感召骑士,并且警告他们,如果不听从“上帝命令”将被开除教籍,教会的这一行动在历史上被称作“上帝命令和平运动”。

骑士们没有勇气和教会决裂,文献记载,到11世纪末,骑士接受了教会颁布的规章,提倡保护教会和弱者。

后来,骑士制度演变成行会,按照规定,行会吸收新成员时要举行仪式,仪式必须有一位神职人员参加,神职人员在仪式上给新骑士一番训诫和勉励。

到12世纪末,骑士在欧洲不再代表暴力,相反,却成为道德、 理想和文明的代名词。

于是,在一些歌颂骑士的文学(如法国的《罗兰之歌》、德国的《尼布龙根之歌》等)里,骑士被描绘成恪尽职守、彬彬有礼、忠贞爱情、视信用如生命的好汉,是道德和力量的化身。

不仅如此,骑士还被描绘成多才多艺的才子,据说要成为一名骑士需要掌握七种技艺,即骑马、游泳、投枪、击剑、 打猎、下棋和吟诗。

然而,随着社会的发展,骑士们为之献身的理想已经成为教条,据说,受人嘲讽的西班牙人唐.吉诃德是欧洲最后一位真正的骑士。

11世纪末,基督教骑士们(主要为法兰克人)参加了一场由教皇掀起的针对穆斯林教徒的战争。

早在7世纪,被基督徒视为圣地的耶路撒冷就为阿拉伯人所占领,但事实上,阿拉伯人并未阻挡基督徒的朝圣之路。

数百年间,前往圣地的朝圣者络绎不绝。

而且,欧洲人和阿拉伯人之问还进行贸易往来。

11 世纪中叶,人击败拜占廷,占领 小亚细亚半岛,随后,又占领了叙利亚和巴勒斯坦,耶路撒冷自此处于突厥人的控制之下。

11世纪80年代,突厥人,准备联合佩彻涅格人从水陆两路攻打君士坦丁堡。

胆战心惊之余。

拜占廷阿历克塞- -世(1081-1118年在位)向教皇乌尔班二世( 1088~1099年在位)求援。

1095年11月,教皇乌尔班二世在法国克列茫召开的宗教会议上发表演说,号召各国领主、骑士和普通民众拿起武器,与那些异教徒们搏斗,夺回“主的坟墓”。

教皇还向人们允诺,凡参加远征者均可赎罪,战死者灵魂可以升人天堂。

听了教皇慷慨激昂的演说之后,很多骑士回到家中变卖家产,告别妻儿,踏上了指向东方的远征之途。

这场战争历时近两个世纪( 1096~1270),参加远征的士兵以十字架为标记,故称他们为“十字军”。

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英国工业革命竟然和中国元朝的水转大纺车有关

但是,世界上最早的水力纺纱机并不是18世纪的英国人发明的,而是在4个世纪之前的中国发明的。

这种水力纺纱机在王祯的《农书》中被称为“水转大纺车”,性能优越,效率极高,有32个纺锤,每车日产量100斤。

要知道,珍妮纺纱机最初只有8个纱锭,而水转大纺车却有32个纱锭,以至李约瑟称赞其“足以使任何经济史家叹为观止”。

水转大纺车也并非在元代不经意发明而出,之前的千年都是纺车改进积累的时期,已经用水力取代了人力,到了元代就不得不发明而出。

水转大纺车发明后在中原地区广为流行,只要临水的地方,就能看到它的影子。

但令人不解的是,元代之后这种优越的水转大纺车就销声匿迹了,终究未能在中国引发工业革命。

有学者推测是因为“大纺车上没有牵伸机构,因此只能用于对纤维较长的麻、丝进行合股、加捻和卷绕, 而不能用来纺纤维较短的棉(特别是纤维短、拉力小的亚洲棉)。

元代以后, 麻纺织业逐渐让位于棉纺织业, 因此不能从事棉纺的水转大纺车也随之销声匿迹, 似乎是很合乎逻辑的。

”还有的学者认为中国劳动力过剩,没有技术革新的需要。

谁也没有料到的是,阿克莱水力纺纱机的发明却渊源于水力大纺车。

要知道,1716 —1717 年英国安装的第一部捻丝机,是英国人在意大利刺探了两年工业情报后仿制的,而意大利的捻丝机是在元代时期由中国传入。

旅行者、商人、耶稣会士都可能是传播媒介,尤其是在华的耶稣会士,掌握着西方最为先进的科学知识,眼光独到,在中国挖掘各种智慧宝藏,刺探各类情报,打包后直接邮回国内。

如今巴黎国立图书馆还保留着18 世纪在华耶稣会士对中国的纺织技术绘制的大量织机图。

李重光说: 这些纺织机具图种类繁多, 是迄今为止最为详细的织机图谱。

此外, 还介绍了从经纬线的准备, 到拔更、放更、扳更、穿箱、续更、刮绸, 直至成衣的各个工序的生产操作情况。

有关技术资料的来源除了实际调查之外, 传教士们也广泛地利用了中国已刊出的科技著作。

在其中, 明末身居相位的基督徒徐光的科技著作(特别是《农政全书》), 更是他们注意的对象。

1735 年出版的杜赫德的《通志》, 详细谈到了养蚕与丝织业技术。

从此书刊载的养蚕、缫丝和织机插图看, 显然采用了《农政全书》卷31 —34 蚕桑及卷35 —36 蚕桑广类的内容。

元代水转大纺车的有关图文, 几乎原封不动地保存在《农政全书》中。

因此水转大纺车在18 世纪中叶以前, 已通过传教士介绍到西欧,应是无可置疑的。

正是中国农业科技向西方的传播,引起了英国纺纱机的改良,进而引爆了工业革命,正如思所说:“一个工业部门生产方式的变革,必定引起其他部门生产方式的变革。

……有了机器纺纱,就必须有机器织布,而这二者又使漂白业、印花业和染色业必须进行力学和化学革命。

”从此,。

(图)珍妮纺纱机 虽然伊懋可在评论水转大纺车时说:“虽然这种机器还不是非常有效, 但如沿其所代表的方向进一步发展的话, 那么中古时代的中国很可能会比西方早四百多年就出现一场纺织品生产上的真正的工业革命。

”但是,工业革命毕竟是人口、经济、科技、文化等多种因素发生反应后的结果,单纯的技术革新,恐怕还不足以引发工业革命。

李约瑟难题,历史已经作答,不需假设。

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成考和自考的学费分别

‌中国成人高等教育体系综合评述‌在终身教育理念日益普及的当代社会,成人高等教育已成为职业发展的重要支撑。

作为我国非全日制学历教育的主要形式,自学考试(自考)与成人高考(成考)共同构建起覆盖城乡的继续教育网络。

这两种教育模式均受国家认可,学历信息同步至教育部学信网,在公务员招考、职称评定、研究生报考等领域具有同等效力。

从办学主体来看,成考依托普通高校继续教育学院,实行统一招生与教学管理;自考则由省级自考委统筹,主考院校负责专业建设及学位授予。

在培养定位上,成考侧重系统化知识传授,强调固定学制下的标准化培养;自考则以能力考核为导向,赋予学习者更大的自主权。

值得注意的是,两类教育在区域资源配置上存在差异:成考院校多集中于省会及经济发达城市,而自考考点可覆盖至县级行政单位,体现出更强的普惠性。

随着教育数字化转型,成考逐步推行线上线下混合教学模式,自考则通过智能化题库优化考试服务,两类教育正共同推进教育公平与质量提升。

一、成考与自考费用结构对比表1:基础费用对比费用类别自学考试(自考)成人高考(成考)入学考试费无全国统考科目报考费111元(各省略有浮动)单科考试费35-50元/科(各省差异),平均14-16门课程,总计约500-800元无教材资料费自主购买教材,约70元/科,总计1000-1200元包含在学费中,部分院校额外收取200-500元教材费学费标准无强制学费,社会助学班收费2000-10000元/年按年缴纳:专科2200-2500元/年,本科2800-3000元/年,总学费6000-7500元毕业论文指导费300-800元(本科阶段)多数院校包含在学费中其他杂费实践考核费80-150元/科,学位英语报考费100元学籍管理费200-500元/年,毕业证书工本费50-100元表2:隐性成本对比成本类型自学考试(自考)成人高考(成考)时间成本理论最短1.5年,实际平均3-5年(通过率约15%-20%)固定学制2.5-3年,按时毕业率超95%重考成本未通过科目需重复报考,单科费用累计增加仅入学考试存在补考成本,录取后无重考费用信息获取成本需自主研究考试大纲、收集真题,时间成本较高院校提供统一教学计划,降低信息筛选难度机会成本工作冲突可能导致考试缺考,影响取证进度固定学习周期便于职业规划,时间确定性高二、费用影响因素深度解析1. 区域经济差异省级财政补贴政策直接影响收费标准。

例如广东省自考单科报考费为52元,而甘肃省维持35元标准;成考学费在东部发达省份可达4000元/年,西部省份则普遍低于2500元。

直辖市通常设有专项继续教育补贴,如北京成考学生可申请每年1500元技能提升补助。

2. 专业选择差异实践性较强的专业在两类教育中均会产生额外费用。

自考计算机类专业需支付机房使用费(约200元/科);成考医学类专业因实验课程要求,学费上浮20%-30%。

文史类专业的教材成本差异显著:自考汉语言文学教材费约800元,而成考院校多提供电子教材降低支出。

3. 学习形式差异自考社会助学班分为全日制(8000-12000元/年)与业余制(3000-6000元/年);成考函授站附加服务费为学费的15%-20%,网络课程增值服务费约500元/学期。

选择全程自学的自考考生可节省80%以上培训支出,但需承担更高的时间管理成本。

三、费用投入与教育回报关联性分析表3:成本收益对比评估维度自学考试(自考)成人高考(成考)短期经济负担初期投入低(约1500元),但存在不确定性支出前期需支付2000-3000元/年,资金压力集中长期职业收益企业认可度较高,尤其外资企业,薪资溢价约8%-12%事业单位认可度更优,职称评定通过率提升15%-20%学历附加价值学位获取率约25%(通过学位英语考试)学位获取率超60%(院校自主考核)继续教育衔接自考本科报考研究生录取率同比高3-5个百分点成考学历申请海外院校时需额外提供课程说明四、优化成本支出的实践策略‌自考经济型方案‌采用科目替代策略:用公共政治课代替难度较高的马列原著选读,节省复习时间成本。

跨省报考优势科目:利用各省开考计划差异,在通过率高的地区报考核心课程。

二手教材循环使用:通过自考论坛购置五折以下教材,降低40%资料支出。

‌成考性价比提升路径‌选择学费包干制院校:如部分省属高校实行5500元全程包干收费,较分期缴费节省10%。

参与校企合作项目:制造业企业委培生可获30%-50%学费补贴。

利用学分银行制度:将职业资格证书转换为成考学分,最高可免修30%课程。

五、特殊群体费用支持政策‌农村户籍补助‌县级财政对选择涉农专业的成考考生提供每年800元专项补贴,自考考生可凭成绩单申请一次性奖励1500元。

‌退役军人优待‌凭退伍证报考成考可免试入学,学费减免50%;自考考生享受优先报名服务及考试费八折优惠。

‌残疾人助学计划‌地市级残联为自考考生报销50%考试费,成考院校提供无障碍考场及延长考试时间等便利。

六、数字化转型对成本结构的影响‌虚拟仿真技术应用‌成考院校引入VR实训系统后,机械设计等专业的实验费从人均800元降至300元。

‌AI学习系统普及‌自考考生使用智能刷题APP可使平均通过周期缩短4-6个月,间接降低30%生活成本。

‌区块链证书存证‌电子毕业证书的推行使两类教育的工本费支出下降70%,且支持即时学历验证。

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