明朝最奢华的皇室墓地是怎么回事？藏有五千多件珠宝！
更为重要的是
【千问解读】
更为重要的是，这座墓中藏有五千多件精妙绝伦的珠宝，文物的数量和珍贵程度仅次于的定陵，每件文物都堪称国宝。
这座豪华墓葬的主人是之子朱瞻垍，说起来这位梁王也比较凄惨，他是明朝第一代也是最后一代梁王，他14岁就被封为了梁王，可是直到19岁才正式到封国就任，仅仅享受了十多年的亲王待遇后，这位就一命呜呼了，终年仅30岁。
因为他没有儿子继承封国，所以这梁国也就直接被除国了，梁国也就成为了明朝历史上最短命的封国。
但也正是因为没有男丁所以梁王墓中的陪葬十分奢华，这位亲王几乎把自己封国的金银财宝全放进了自己的墓中。
这金银财宝多了，防盗就成了重中之重，梁王墓坐落于湖北钟祥市长滩镇，整个地宫都坐落于山中，是依靠着工人凿岩凿成的。
在通往外面的墓道中，仅仅封土就有五层之多，封门墙的厚度超过了一米，最后还用用凿出的土堆了一座9米的封土堆。
按理来说这样的防盗手段在古代那肯定是了，但是在2011年队员发掘古墓的时候却发现，这些防盗手段统统都没用，因为最关键的墓室封门缺了一扇。
缺了半扇门，这不是拱手欢迎盗墓贼来盗吗，梁王墓为什么会出现这种的事情呢? 其背后原因是一个凄美的爱情故事，梁王当年有一位感情很深的王妃，在梁王死后，这位王妃本来是要殉情自杀陪葬的，但是特别下旨安抚，要她以照顾两位年幼的女儿为重。
王妃在38岁时病逝，此时距离梁王下葬已经过去十年了，但是王妃坚决要求同丈夫合葬在一起，为此哪怕打碎封门的自落石，也要合葬。
所谓的自落石就是以整块巨石打造而成的石门，当地宫封闭的时候，石门自动落下，石门后的顶门柱会从内侧将石门顶死，再无打开地宫的可能。
但王妃为了和梁王合葬，不惜砸破半扇石门，最后只能用补上了半扇木门，防盗效果大大折扣。
随着时间的流逝，期间光顾梁王墓的盗墓贼也不少，可他们只想着在打盗洞进入墓室，根本没想到墓室的墓门居然有半扇是木头的，而且早已腐朽不堪。
他们谁也没想到，这座墓最大的漏洞居然是在最牢不可破的墓门上。
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应国有着怎么样的文化特征？最后是如何灭亡的
其年代从西周早期到春秋早期，在春秋中期以后的此墓地，埋入了不少楚人墓葬，说明了春秋中期，应灭于楚的历史事实。
已发掘的西周初年大型墓葬，带有明显的商人遗风，特别是青铜器的组合上，爵、卣、尊、觯酒器类占了相当大的比例。
说明商文化在旧商与国中的生命力。
在西周晚期，所发现的应国大型贵族墓如M1，出土器物中青铜礼器、车马器齐全，并有大量玉器，其五鼎六簋的组合符合墓主人作为邦国大夫一级的身份。
M95中，有不同器铭三组青铜礼器：公作器组“唯八月初吉丁丑公作敔尊鼎敔用易眉寿子子孙孙永宝用言”、应伯作器组“应伯作宝簋其万年永保”和作器组，据考墓主属于一代应伯私名为敔。
当是王伐淮夷的主将之一。
在应国墓地中出土的柞伯簋，邓公簋、应事作旅壶、甫鸭铜盉等，应国贵族的等级与身份状况，应国与周边诸侯的关系。
应是商周时期中原地区的古老封国，据甲骨卜辞记载，已有应国。
《·世家·正义》引《括地志》、《汉书·地理志》注引臣瓒之说等，都曾提到《汲郡古文》云：“殷时已有应国。
”今本《》载，盘庚七年，“应侯来朝”。
此外，见于和、帝辛的卜辞，应君又称“应王”，并与商王朝之间存在着密切的关系。
周初成王改封其弟于应，应便成了姬国。
《左传·僖公二十四年》：“昔吊二叔之不咸，故封建亲戚，以蕃屏周……邗、晋、应、韩，武之穆也。
”《汉书·地理志》颍川郡父城县条下自注：“应乡，故国，周武王弟(子)所封。
”由此可见，西周应国是在商代应国的故地，作为周王朝的屏障重新立国的。
关于应之地望，《括地志》云：“故应城，因应山而名，在汝州鲁山县东三十里。
”《水经注·滍水》：“滍水东径应城南，故应乡也，应侯之国”。
据学者考证，古应国都城--应城正位于滍阳镇城内南部偏西的高地上。
(注)而整个应国的地域范围，大体上在今河南襄城、陕县、宝丰、鲁山、叶县和平顶山市一带。
应国传世文物颇多，应公诸器、应侯簋、应监甗、应叔方鼎等(注)。
考古发现的应器，除陕西蓝田出土的应侯钟等器外，二十世纪七十年代末、八十年代初，在历史文献记载的应国地理范围内，陆续出土的一些应国文物及邓公簋(邓公嫁女媵器)，引起了社会各界的重视。
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褒国有着怎么样的文化特征？最后是如何灭亡的
这些青铜表明当时的褒国已进入国家形式，有礼乐祭祀仪式，拥有军队。
在礼器和日用器的造型和纹饰上与中原商都的代表器物，属于同一文化群体。
但在兵器及杂器上表现出强烈的地方色彩，三角形戈、镰形器、青铜面具是中原没有的;同样代表军事权威的斧等，造型与中原迥异，纹饰是老虎和蛙纹，与当地的新石器文化有深刻联系。
汉中的青铜器表现出中原文化即中心青铜文化与地方文化结合的特征，学上称为城固器群。
此后，考古工作者又先后在重庆、四川、宝鸡等地发现了城固器群的变种，也就是说青铜文化又由汉中向外传播开去。
褒国在战国时期被巴国所灭，而后巴国又被蜀国灭亡。
历史上一直有褒城县，直到1954年全国区划调整，褒城县撤消，所属地域化分给勉县、南郑县及汉台区。
原县治改为红庙乡，后改为褒城镇，与汉台区河东店镇一水之隔。
今天在汉中市北一带有许多以褒命名的名字，如褒河、褒河镇、褒城县、褒姒铺、褒联区等，考其渊源，是因为这里几千年前曾是褒国的所在地，消失了二千多年的褒国还对这儿有着一定的影响。
褒国是我国进入后第一个王朝“夏后”所封的同侯国。
褒人当年带着先进的文化：奴隶制国家、青铜技术，从黄河流域的中原来到长江流域的汉中，在征服当地土著中传播文化的同时，又远征巴蜀，使中原文化传播西南地区。
春秋时，蜀人也建立了自己的奴隶国家，形成著名的巴蜀长江流域文化。
褒人为中华民族的形成做出了一定贡献。
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